«هيئة الإحصاء»: معدل التضخم في السعودية يصل إلى 1.9% في أكتوبر 2024    البلدية والإسكان وسبل يوقعان اتفاقية تقديم العنوان الوطني لتراخيص المنشآت    الذهب يتراجع لأدنى مستوى في 8 أسابيع وسط ارتفاع الدولار    اختتام مؤتمر شبكة الروابط العائلية للهلال الأحمر بالشرق الأدنى والأوسط    الوداد تتوج بذهبية وبرونزية في جوائز تجربة العميل السعودية لعام 2024م    وزير الخارجية يصل لباريس للمشاركة في اجتماع تطوير مشروع العلا    صندوق الاستثمارات العامة يعلن إتمام بيع 100 مليون سهم في stc    "دار وإعمار" و"NHC" توقعان اتفاقية لتطوير مراكز تجارية في ضاحية خزام لتعزيز جودة الحياة    "محمد الحبيب العقارية" تدخل موسوعة جينيس بأكبر صبَّةٍ خرسانيةٍ في العالم    البصيلي يلتقي منسوبي مراكز وادارات الدفاع المدني بمنطقة عسير"    مصرع 12 شخصاً في حادثة مروعة بمصر    ماجد الجبيلي يحتفل بزفافه في أجواء مبهجة وحضور مميز من الأهل والأصدقاء    رؤساء المجالس التشريعية الخليجية: ندعم سيادة الشعب الفلسطيني على الأراضي المحتلة    رينارد: سنقاتل من أجل المولد.. وغياب الدوسري مؤثر    «التراث»: تسجيل 198 موقعاً جديداً في السجل الوطني للآثار    قرارات «استثنائية» لقمة غير عادية    كيف يدمر التشخيص الطبي في «غوغل» نفسيات المرضى؟    «العدل»: رقمنة 200 مليون وثيقة.. وظائف للسعوديين والسعوديات بمشروع «الثروة العقارية»    فتاة «X» تهز عروش الديمقراطيين!    رقمنة الثقافة    الوطن    ذلك «الغروي» بملامحه العتيقة رأى الناس بعين قلبه    عصابات النسَّابة    هيبة الحليب.. أعيدوها أمام المشروبات الغازية    صحة العالم تُناقش في المملكة    بحضور الأمير سعود بن جلوي وأمراء.. النفيعي والماجد يحتفلان بزواج سلطان    أفراح النوب والجش    لاعبو الأندية السعودية يهيمنون على الأفضلية القارية    «جان باترسون» رئيسة قطاع الرياضة في نيوم ل(البلاد): فخورة بعودة الفرج للأخضر.. ونسعى للصعود ل «روشن»    استعراض جهود المملكة لاستقرار وإعمار اليمن    الطائف.. عمارة تقليدية تتجلَّى شكلاً ونوعاً    وصول الطائرة الإغاثية السعودية ال 23 إلى لبنان    استعادة التنوع الأحيائي    تعزيز المهنية بما يتماشى مع أهداف رؤية المملكة 2030.. وزير البلديات يكرم المطورين العقاريين المتميزين    الخليج يتغلّب على كاظمة الكويتي في ثاني مواجهات البطولة الآسيوية    حبوب محسنة للإقلاع عن التدخين    السيادة الرقمية وحجب حسابات التواصل    ترامب يختار مديرة للمخابرات الوطنية ومدعيا عاما    كم أنتِ عظيمة يا السعوديّة!    فيلم «ما وراء الإعجاب».. بين حوار الثقافة الشرقية والغربية    «الشرقية تبدع» و«إثراء» يستطلعان تحديات عصر الرقمنة    «الحصن» تحدي السينمائيين..    المنتخب يخسر الفرج    مقياس سميث للحسد    أهميّة التعقّل    د. الزير: 77 % من النساء يطلبن تفسير أضغاث الأحلام    رينارد: سنقاتل لنضمن التأهل    بوبوفيتش يحذر من «الأخضر»    أجواء شتوية    التقنيات المالية ودورها في تشكيل الاقتصاد الرقمي    الذاكرة.. وحاسة الشم    السعودية تواصل جهودها لتنمية قطاع المياه واستدامته محلياً ودولياً    أمير المدينة يتفقد محافظتي ينبع والحناكية    وزير الداخلية يرعى الحفل السنوي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية    محافظ الطائف يرأس إجتماع المجلس المحلي للتنمية والتطوير    نائب أمير جازان يستقبل الرئيس التنفيذي لتجمع جازان الصحي    محمية جزر فرسان.. عودة الطبيعة في ربيع محميتها    إضطهاد المرأة في اليمن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تعقيباً على مقال حمزة السالم:
دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب هي امتداد لدعوة (السلف الصالح)
نشر في الجزيرة يوم 17 - 09 - 2013

كتب حمزة السالم مقالاً بعنوان: (السلفية على فراش الموت) في جريدة الجزيرة ينتقد فيه دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله- بأنها:
1 - وصلت إلى مرحلة متأخرة من شدة المرض كأنها في العناية المركزة تنتظر الموت،
2 - ووافق على أن دعوة السلف متهمة بالتهم التي يتهمها بها الإعلام الغربي، بل زعم أن الجماهير المسلمة تتهم الدعوة بذلك وتطالب بمحاكمتها ومعاقبتها!
3 - وزعم أن هذه الدعوة مرتبطة بالأشخاص والحوادث المتغيِّرة ليس لها جذور تقيها من العواصف والانتكاسات،
4 - وشبهها بشجرة البرسيم التي تنمو سريعاً وتزول سريعاً،
5 - وصف الدعوة بالشجرة التي تساقطت أوراقها وظلمها أبناؤها بعدم رعايتها وتجديدها وصيانتها،
6 - زعم أنها عبء على الدولة السعودية،
7 - وزعم أن الدعوة تخلّفت تخلفاً شديداً عن مظاهر التطور الإنساني،
8 - زعم أن دولة طالبان طبَّقت الدعوة روحاً وجسداً ولهذا انتهت سريعاً وأن الدولة السعودية طبَّقت الدعوة روحاً وخالفتها جسداً ولهذا بقيت وطال عمرها!
9 - زعم أن التخلّي عن الدعوة السلفية مطالب كثير من السعوديين السلفيين،
10 - زعم أن الدولة متخلفة في الأنظمة والقوانين عن مواكبة التطورات الإنسانية،
11 - زعم أن الشباب الإسلامي محروم من المشاركة الفكرية السياسية وأنهم يقلِّدون تقليداً أعمى،
12 - زعم أن التطبيقات العملية والفقهية إذا أصلحت فهذا هو الدفاع الحقيقي عن الدعوة،
وأقول في الرد عليه:
يجب أن يعلم الكاتب وغيره أن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله- امتداد لدعوة السلف الصالح وتسير على نهج السلف الصالح وهذه الدعوة السلفية هي ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم وستبقى إلى آخر الزمان لقوله صلى الله عليه وسلم (لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى)، وهذه الدعوة السلفية لم تخرج عن منهاج النبوة، ونتحدى الكاتب أن يأتي بشيء من هذه الدعوة يخالف الحق ويخالف الكتاب والسنَّة فإذا علم هذا فليس في الكتاب والسنَّة ما يعارض التطور والرقي المنضبط بضوابط الشرع الحنيف،
ومن الخذلان ما يكتبه هذا الكاتب ومن الكيد للدعوة وتنقّصها والدعوة للتخلّي عنها بدعوى أن أتباعها لم يواكبوا التطور الإنساني!
إن الكاتب يدور حول مطالبة الدعوة الإصلاحية بالتغيّر لتوافق التطور الإنساني وإن لم نفعل ذلك ماتت الدعوة، فهو يهدّد: إما أن تتطوروا وتتنازلوا عن عقيدتكم ومبادئكم تجاه بعض الأمور التي يراها الكاتب ضرورية وإلا فإنكم ستهلكون،
والكاتب صرّح ببعض صور التطور الإنساني ولمح ببعض، فالتطور الذي يريده في الاقتصاد هو نتاج محاولاته التي فشلت لإقناع الآخرين بما يراه من تحليل معاملات ربوية وتصحيح عقود باطلة تجريها البنوك اليوم وأدنى اطّلاعة على مقالاته ينبئك عن فكره ومراده، وقد رد عليه أهل العلم وطلابه بما يكفي فضاق ذرعاً بهذه الردود فلجأ إلى النيل من هذه الدعوة السلفية،
وبالتالي فالكاتب اختصر مقالته بجملة مهمة وهي قوله: (لم يحتج الأمريكان إلى سنين أو أجيال، بل إلى أشهر أو أسابيع ليغيّروا ويعدلوا كثيراً من إستراتيجياتهم ومناهج مدارسهم السياسية، بعد حادث سبتمبر أو بعد ثورة تونس ومصر)، إذاً هي تبعية شديدة لأمريكا! وكره لما جاء في الشريعة الإسلامية أخرج هذا الكره في قالب نقد أتباع الدعوة السلفية!
لقد ثقلت عليهم الأوامر والنواهي فتهجموا بالباطل على حملة الشريعة ودعاة التوحيد والسنَّة وألصقوا بهم تهمة التطرف وتهمة التخلف والرجعية!
ثقل عليهم دين الله واستحسنوا الأهواء والآراء الفاسدة، قال الله تعالى {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا}، وقال تعالى {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا}، وقال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ}، إن دعاة الشر رأوا أن الدين الإسلامي الحق نغّص عليهم شهواتهم ومآربهم وأهواءهم فثقلت عليهم تكاليف الشريعة،كيف يتوصلون للنيل من الشريعة! إن ذلك يكشفهم أمام المسلمين لأجل هذا احتالوا فنالوا من هذه الدعوة السلفية ودعاتها ليتوصلوا بذلك إلى هدم الدين،
ونقول للكاتب: إن النجاح في التعامل مع المتغيِّرات السياسية والاقتصادية لا يرتبط بالتنازل عن مبادئ الدعوة السلفية الحقة التي هي مبادئ الإسلام ولكن من يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئاً، بل إن الإصلاح الحقيقي والنجاح والنصر والتوفيق مرتبط بالتمسك بهذا الدين قال تعالى: {وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}، فهؤلاء هم المصلحون يا حمزة يتمسكون بالكتاب أشد التمسك ويقيمون الصلاة،
إن هذا يذكِّرنا بما حصل للمسلمين مع النبي صلى الله عليه وسلم لما تكالب عليهم الأعداء من كل حدب وصوب كما هو حالنا اليوم، فقال المنافقون: {وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا} إلى قوله: {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا} إلى قوله: {فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا}،
لكن عندما يكون العقوق من أحد أبناء هذه البلاد وينحرف عن جادة الصواب ويظن أن الحق في متابعة الغرب واللحاق بهم ومواكبة تطورهم والتشبّه بأفعالهم فهذا هو الكفر بالنعمة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ بَلِ اللّهُ مَوْلاَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ}،
إن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب هي تجديد للإسلام ولم يأت بشيء جديد من عنده، وإن الإسلام ولله الحمد صالح لكل زمان ومكان ولا يتعارض مع السياسة ولا الاقتصاد السليم ولا الإدارة ولكن الإسلام به توزن أعمال الناس فمتى ما استقاموا عليه استقامت حياتهم وصحت شؤونهم ومتى ما تركوه أو خالفوه انتكست أحوالهم،
ونقول لحمزة إن رجالاً يحملون هذه الدعوة السلفية ويحمونها قد عاهدوا الله على ذلك وما تضعضعوا ولا تغيّروا ولا تنازلوا عن الحق مهما أرجف المرجفون {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}،
تشبيه دعوة السلف بدعوة طالبان:
أستغرب من الكاتب عندما يشبّه دعوة سلفية صافية تقوم على التوحيد لله رب العالمين والاتباع للسنَّة المحمدية فيشبّهها بدعوة طالبان التي عرف الناس - خاصتهم وعامتهم- ما عندهم من بدع وخرافات وشركيات ولكن أتذكّر قول الله تعالى {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}،
وجود الأخطاء الفردية لا يعني فساد المنهج:
وجود الأخطاء والملحوظات في العمل وفي التطبيق لا يعني نهاية الدعوة السلفية ولكن كاتب هذا المقال متضايق من دعوة قامت على الحق وأقامت دولة الحق فصار الكاتب يضخّم ما ظنه أخطاء ليفت في عضد أهل الإسلام ويشارك الأعداء في عدوانهم، وما زال أعداؤنا يتصيِّدون الأخطاء وينفخون فيها {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}،
تناقض مريب وعجيب:
يتناقض الكاتب بزعمه أن التخلّي عن الدعوة السلفية مطالب كثير من السعوديين السلفيين فكيف يكون سلفياً من يطالب بالتخلّي عن الدعوة السلفية؟! ما هذا الكلام؟! كل إناء بما فيه ينضح،
لعله يريد أن يصف نفسه بأنه سعودي سلفي وهو يريد التخلّي عن هذه الدعوة فهذا شأنه ولكنه بهذا يعلن أنه لا يمت لمنهج السلف بصلة،
ثم ليُسمِّ لنا هؤلاء السعوديين السلفيين الذين يريدون أن يتخلّوا عن الدعوة السلفية؟!
ويتناقض الكاتب في مقالته كلها فهل يريد بنقده الدعوة السلفية كما هو عنوان مقالته أم يريد نقد دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب أم يريد نقد الإسلام الحق كما هو مضمون مقالته؟!
إني أتحدى الكاتب أن يأتي بأمر خالفت فيه الدعوة الإصلاحية مصالح المسلمين أو عطَّلت تطور الدولة المسلمة، ولعل الكاتب أن يتنبه للفرق بين الدعوة الإصلاحية السلفية الصافية وبين الدعوات البدعية الباطلة التي تنتسب زوراً وبهتاناً لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله- وهذه الدعوات الباطلة هي التي شوَّهت صورة الإسلام وهي تنتسب إليه مبتعدة عن شريعة الإسلام ومبادئها السمحة، والله المستعان وعليه التكلان،
فهد بن سليمان بن إبراهيم الفهيد - الأستاذ المشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بالرياض


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.