أمير القصيم يرأس اجتماعًا مع وزير الاستثمار لبحث الفرص الاستثمارية    عبدالعزيز بن سعود يلتقي متقاعدي إمارة منطقة الجوف وقطاعات وزارة الداخلية بالمنطقة    إطلاق تطبيق المطوف الرقمي في الحرم    تطبيق علاج وقائي للحد من تطور السكري    ارتفاع النفط والذهب    51 اتفاقية لتنمية ريادة الأعمال    15 % نمواً في الربع الثالث.. 88.3 مليار ريال مبيعات إلكترونية    الشيباني: العلاقات مع روسيا تدخل مرحلة إستراتيجية جديدة.. الداخلية السورية تتهم «قسد» بالتجنيد الإجباري في حلب    صندوق الطائرة الأسود قرب أنقرة.. تركيا تعلن العثور على جثة رئيس الأركان الليبي    نقاشات أمنية وسياسية تسبق لقاء نتنياهو وترامب.. حدود جديدة لإسرائيل مع غزة    المملكة في صدارة الدول بالترفيه الرقمي ب34 مليون مستخدم    إثارة دوري روشن تعود بانطلاق الجولة ال 11.. النصر والهلال يواجهان الأخدود والخليج    في دوري أبطال آسيا 2.. النصر يدك شباك الزوراء العراقي بخماسية    إنفاذاً لأمر خادم الحرمين الشريفين.. تقليد نهيان بن سيف وشاح الملك عبدالعزيز    سلطان عمان يمنح قائد الجوية السعودية «الوسام العسكري»    هندية تصلح عطلاً برمجياً في حفل زفافها    «الجوازات» تصدر 17.767 قراراً إدارياً بحق مخالفين    استدعاء 40 شخصاً نشروا «محتوى يثير التأجيج»    موسم جازان هوية ثقافية ومنافسة شبابية    لوحات مجدي حمزة.. تجارب من واقع الحياة    درة تعود للدراما ب«علي كلاي»    40 ألف متدرب مخرجات الأكاديمية الصحية    وزير الشؤون الإسلامية يستقبل سفير المملكة بنيبال    تنفيذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وزير الداخلية يطلع على مبادرات الجوف التنموية    الإطاحة بطبيبة المشاهير المزيفة    غالتييه: أحترم النجمة.. وهدفنا الفوز    الفتح يكثف تحضيراته للأهلي    "خيسوس": قدمنا أداءً مميزاً رغم التوقف الطويل    عبدالعزيز بن سعود يلتقي أهالي منطقة الجوف    السعودية تشكل المشهد التقني    أوروبا تندد بحظر أميركا منح تأشيرات لشخصيات من القارة    14 دولة تدعو إسرائيل إلى وقف التمدد الاستيطاني    الشتاء والمطر    المعركة الحقيقية    الرئيس الفلسطيني يعلن برنامج إصلاح وطني شامل    11 شكوى يوميا بهيئة السوق المالية    الصالحاني يضع أسس البداية عبر «موهبتك لا تكفي»    معرض «وِرث» ينطلق في جاكس    «النسر والعقاب» في ترجمة عربية حديثة    السعودية تتصدر سوق القهوة ب 5100 علامة تجارية    نائب أمير تبوك يواسي أسرة الخريصي في وفاة الشيخ أحمد الخريصي    مرحوم لا محروم    الشباب يعلن غياب مهاجمه عبدالرزاق حمد الله لقرابة شهرين    نيفيز يُشعل الصحف الأوروبية.. انتقال محتمل يربك حسابات الهلال    النيكوتين باوتشز    القبض على (3) باكستانيين في جدة لترويجهم (3) كجم "حشيش"    أمير الشرقية: تلمس الخدمات من أولويات القيادة    هياط المناسبات الاجتماعية    مساعدات إنسانيّة سعودية جديدة تعبر منفذ رفح متجهة إلى غزة    أمانة القصيم تصادر 373 كيلو من المواد الغذائية الفاسدة خلال الربع الأخير للعام 2025م بمحافظة الرس    سفير المملكة في جيبوتي يسلّم درع سمو الوزير للتميّز للقحطاني    فيصل بن بندر يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية "مكنون" لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض    كلية الطب بجامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل تحتفي ب50 عامًا من العطاء في يوبيلها الذهبي    الجوازات تصدر 17.767 قرارا إداريا بحق مخالفين لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    10.5 مليون ريال إيرادات السينما السعودية في أسبوع    القيسي يناقش التراث الشفهي بثلوثية الحميد    الضحك يعزز صحة القلب والمناعة    المشروبات الساخنة خطر صامت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من الأمثال الحمارية (6)
آفاق وأنفاق
نشر في الجزيرة يوم 14 - 04 - 2001


43 (كحماريْ العِبادي)
قالوا: العِباد من أفناء العرب (أي من أخلاطهم، لا يُدرى من أية قبيلة هم) نزلوا الحيرة، وكانوا نصارى، منهم الشاعر عديّ بن زيد العِبادي. أما العَبَّاديُّ بفتح العين وتشديد الباء فشيء آخر.
* مورده: قالوا: كان لعباديٍّ حماران، فقيل له: اي حماريك شرّ قال: هذا، ثم هذا.
قال الشاعر:
رجسان مالهما في الناس من مثلٍ
الا حمارُ العباديِّ الذي وُصفا
مجرَّحان الكُلَى تَدْمى نحورُهما
قد لازما مُحْرَقَ الأنساع والأُكفا
(الأنساع: جمع نِسعٍ وهو سير عريض من الجلد، تُشدُّبه الرحال ونحوها. الأُكُف: جمع إِكاف وهو البرذعة)، وتحاكم نفر الى الرِّقاشي في أيهما أسفل؟ الكنّاس ام الحجّام؟ فأنشد قول الشاعر:
حمار العباديّ الذي سيلَ عنهما
وكانا على حال من الشر واحدِ
* ومضربه: يضرب في كل خلتين إحداهما شرُّ من الاخرى.
44 (كذنَبِ الحمار):
* مضربه: ذكره الميداني في امثال المولدين (2/172) وقال: يضرب لما لا يزيد ولا ينقص.
45 (لأضربنّه ضرب أوابي الحُمُر)
حمار آبٍ: حرون، يأبى المشي، والجمع أوابٍ.
* مضربه: قال الميداني (2/180): يضرب مثلا للتهديد.
46 (لأضربنك غِبَّ الحمار، وظاهرةَ الفرس).
مورده: غِبَّ الحمار: ان يشرب يوماً ويدع يوماً. ظاهرة الفرس: ان يشرب كل يوم والمعنى: لأضربنَّك كلَّ وقت، (الميداني 2/197).
* مضربه: يضرب مثلا للتهديد أيضا وانظر المثل الاربعين.
47 (لقيتُه أولَ صَوْكٍ وَبَوْكٍ).
* مورده: هو مأخوذ من البوْك والصَّيْك. اما البوك فمن قولهم : باكَ الحمارُ أتانه، يبوكها بَوْكاً، أي نزا عليها. وأما الصيك فمن قولهم: صاك الطيبُ يصيك صيكا، أي لصق وصيّر الصيْك صَوْكَا للمشاكلة.
* مضربه: الصوك يدل على السكون والبوك يدل على الحركة، فكأنه قال: لقيته أولَ متحرك وساكن فيضرب للذي تلقاه أول شيء.
48 ( لا يأبى الكرامة الا حمار):
مورده: قال الميداني: (2/225): قال المفضل: اول من قال ذلك أمير المؤمنين عليُّ رضي الله عنه، وذلك انه دخل عليه رجلان، فرمى لهما بوسادتين، فقعد احدهما على الوسادة، ولم يقعد الآخر، فقال له علي: اقعد على الوسادة، لا يأبى الكرامة الا حمار، فقعد الرجل على الوسادة.
مضربه: يقال لكل من يرفض التكريم.
49 (لا حاء ولا ساء).
أي لم يأمر ولم ينه. يقال: حاِء بضأْنِك، أي : ادعُها ويقال: سأسأتُ بالحمار: أي دعوته ليَشرب.
* مضربه : يضرب للرجل اذا بلغ النهاية في السن.
50 (أنكحنا الفَرا، فسنرى):
مورده: قال الميداني (2/335): قاله رجل لامرأته حين خطب اليه ابنتَه رجل وأبى ان يزوجه، فرضيت امها بتزويجه، فغلبت الأبَ حتى زوّجها منه بكُرْه، ثم أساء الزوجُ العشرة فطلقها.
* مضربه: يضرب في التحذير من سوء العاقبة.
51 هو من حمير الحاجات:
أي ممن يستخدم في قضاء الحاجات.
* مضربه: يضرب للحقير الذليل.
52 (يَكْرِفُ عُوناً نَجِفٌ ممعول):
العُون: جمع عانة، وهي الجماعة من حمر الوحش، النَّجِف: الفحل عليه النِّجاف، وهو شيء يشد على بطن الفحل حتى يمنعه عن الضراب، الممعول: الحمار سلت خصيتاه. كرف الحمار بول أتانه: شمّه ثم رفع رأسه وقلب شفته.
* مضربه: يضرب لمن يتقرب الى من يمنعه خيره، ويقصيه.
53 (ما بالعَيْر من قِناص):
قال ابو هلال العسكري (2/194): هكذا روي لنا والصحيح: (أما بالعير من قِماص).
* مضربه: قال : يضرب للذليل لا يستقر في موضع تراه يقمص من مكانه من غير صبر.
ويقال للقَلِق : قد أخذ القِماص.
54 (ودَق العَيْر الى الماء):
ودَق الى الماء: دنا منه واستأنس له.
مضربه: يضرب للجبان يفزع فيستكين.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.