جائزة الظلافيع تكرم 16 مكرماً ومكرمة في دورتها السابعة بطريب    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أميركا: تشكيل حكومة جديدة في سوريا «خطوة إيجابية»    سوريون يحتفلون ب «عيد الأعياد» بعد إطاحة الأسد    تكثيف البحث عن ناجين من زلزال ميانمار - تايلاند وعدد القتلى يتجاوز 2000.. والعثور على ناجين    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    مانشستر سيتي يعلن غياب هالاند عن الملاعب عدة أسابيع    كلاسيكو العيد يجمع الليث بالعميد    أنشيلوتي: مبابي سيصبح «أسطورة» في ريال مدريد    «مكافحة».. احتكار العقارات    «سلمان للإغاثة» يوزّع 530 سلة غذائية في مركز تهاميم بولاية البحر الأحمر في السودان    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    "الفيفا" يدرس إقامة مباراة فاصلة بعد استبعاد ليون من مونديال الأندية    الذهب يسجل أعلى مستوى قياسي مع تفاقم الرسوم الجمركية.. والأسهم العالمية تنخفض    فعاليات عيد الطائف تجذب 200 ألف زائر    المملكة توزّع 976 سلة غذائية و976 حقيبة صحية في بلدة جنديرس بمحافظة حلب    المعالم الأثرية تجذب الأهالي والمقيمين في عيد الأحساء    العيد في المدينة المنورة.. عادات أصيلة وذكريات متوارثة    القرص.. مذاق سعودي يعكس تنوع المناطق    فيصل بن مشعل يرعى احتفالات القصيم    دراسة على مرضى السكري تربط عقار «أوزمبك» باعتلال خطير في العين    الهلال يطرح تذاكر "ديربي الرياض" أمام النصر    استقبال زوّار المملكة بمعايدات العيد في مطارات الرياض وجدة والدمام        القبض على (6) يمنيين لتهريبهم (83) كيلوجرامًا من نبات القات المخدر    أقصى الضغوط... ما قبل «التطبيع الشامل»    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    محافظ ميسان يؤدي صلاة العيد بجامع عبدالله بن دريويش    جمعية مراكز الاحياء ممثلة في مركز حي قروى يقدم هدايا العيد    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ما أصل "العيديّة"، وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    الألعاب النارية تُزين سماء جدة احتفالا بعيد الفطر المبارك    بطابع الموروث والتقاليد.. أهالي حائل يحتفون بالعيد    فعالية تراثية في نجران احتفاء بعيد الفطر    خالد بن سلمان يستقبل قادة وزارة الدفاع وكبار مسؤوليها    خادم الحرمين: أدام الله على بلادنا أمنها واستقرارها وازدهارها    إنجاز إيماني فريد    الأمانة والدواء البديل.. رأي أم مخالفة؟!    نتج عنه وفاتها.. الأمن العام يباشر حادثة اعتداء مقيم على زوجته في مكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    ولي العهد ورئيس الوزراء اللبناني يبحثان العلاقات الثنائية    خادم الحرمين: أهنئكم بعيد الفطر بعد صيام شهر رمضان وقيامه    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    ثنائية مبابي تهدي ريال مدريد الفوز على ليجانيس    ارتفاع حصيلة قتلى زلزال ميانمار إلى أكثر من 1000    العيد انطلاقة لا ختام    896.551 شحنة بريدية تم تسليمها يوميا برمضان    1320 حالة ضبط بالمنافذ الجمركية    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    تجمع الرياض الصحي الأول يُطلق حملة «عيدك يزهو بصحتك» بمناسبة عيد الفطر المبارك 1446ه    أكثر من 70 ألف مستفيد من برامج جمعية الدعوة بأجياد في رمضان    حليب الإبل إرث الأجداد وخيار الصائمين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدوائر الحكومية أنتجت أشد الاتجاهات المسرحية التباساً!!!
التجارب المسرحية السعودية وأسئلة عن الشرعية والمشروع
نشر في الجزيرة يوم 20 - 03 - 2001

هذا التعدد في مهرجانات المسرح السعودية يبدو مموها في تجلياته على نحو يحمل على الاعتقاد أن المسرح يستقبل عهدا مشرقا يتعزز فيه الإيمان بإمكان توجيه المزاج العام إلى جماليات الصورة الطازجة أو استحداث مرونة ذوقية تستيقظ على ايقاع جدليات العرض المسرحي حيث تنشط الحالة المسرحية وتمتد التجربة إلى حدود أبعد صوب اتجاهات كانت أقل ارتباطا بالشأن الإبداعي لتلقى فيها الفسحة الأدائية بعض الجاذبية رغم اشتباكها مع المعطى التلفزيوني في إطار التزاحم علي مساحة التأثير.
قدمت هذه المهرجانات مناخا نادراً للتعرف على شباب المسرح السعودي ومهدت لظروف التواصل بين عطاءات متناثرة تختلف في هواجسها وبواعث انطلاقتها بيد أنها افتقدت في الغالب لحيوية الحالة الاحتفالية وآليات تفعيل التواصل في واحدة من نوافذ تطوير روح الإبداع في ساحة اللعب المسرحي كما تتبدى على الدوام كمشاريع من دون رؤية واضحة معلنة تحدد اتجاهاتها المستقبلية وهي الحقيقة التي تدحض مسوغات التفاؤل وتجعل من الركون إلى ذلك الاعتقاد ضربا من التسطيح والتبسيط الفج الذي لا يطاول المسرح في اشتراطاته التاريخية وموجبات وجوده.
لم تنشغل هذه المهرجانات بالمسرح بوصفه فعلا جماليا بقدر انحيازها لتأكيد حضوره مكانيا كمادة إبداعية والإيحاء بدخوله في دائرة الهم الثقافي وهو ما يراد به تجاوز هذا الفراغ والتحدي في جانب الفنون الأدائية المنتسبة إبداعياً إلى الجسد باعتباره وسيطاً تعبيريا الأمر الذي يشي بوجود مسافة ثقافية بين هذا المصوغ الفني وذاكرة المجتمع.
إنها ذات الذاكرة الشرعية التي تحدث عنها عبدالرحمن بن زيدان ذات مرة وقال بأنها تسيطر على النص المسرحي عربياً وتحيله صوراً بلاغية وشعرية ذاكرة لاتعين في نسج بناء بصري معادل قوامه شعرية الجسد بل تميل إلى تقديم أنماط وتركيبات مسرحية شفاهية تتوسل في بنائها بمعايير تبعد عن المسرح كقيمة على نحو يصبح نموها خطراً على الجوهري من المسرح.
والواقع انه ليس بالإمكان تحييد الضواغط المادية والاجتماعية والثقافية في موضوع المسرح فمازال المسرح تحت خط الحد الأدنى المتعارف عليه من البنية التحتية للعمل المسرحي ويقوم فيه الجهد المسرحي على عفوية التلاقي الجماعي في حدود يرسمها الجهاز الرسمي دون ان ينمو ويتكثف بتأثيرات التمدد الثقافي ومساحة التنوع الإبداعي.
ففي حين أفرزت تبدلات المشهد الثقافي وصدمات التحديث حساسية ثقافية جديدة عرضت من هامش التعاطي الثقافي والإنساني مع المواد الإبداعية لم يتمكن المسرح من صنع خياراته الخاصة أو تصعيد الوعي الفني الذي خضع لظروف مشابهة لتلك التي عرفتها البنية الثقافية بعمومها ظل يترنح بين مسعى البحث عن مشروعيته والبحث عن مشروعه علي مدى عقود ثلاثة كانت العروض فيها لاتكف عن أن تكون صورة مكرورة لتلك العلاقة المعقدة بين المسرح كممارسة إبداعية وبين مقاصد الذوات المنتجة لها.
ثمة التماعات فنية هنا وهناك مدفوعة بشهية الاختلاف لكنها كتجارب لم تتخذ البحث عن رؤية مسرحية صارمة تسهم في تكريس علاقة جمالية بين مفردات العرض أكثر إخلاصاً للشروط المسرحية صفة لها وإنما بقيت على استثنائيتها أعمالا فنية تعكس قراءة برانية للصيحات المسرحية الأحدث تمليها رغبة التشاكل مع الآخر فيما تسقط كمشاريع عند هشاشة الفهم المسرحي وقصور الكفاءة المسرحية.
ما ينتجه هذا الكم من المعروض مسرحيا هو عدد من الأسئلة المشروعة والابتدائية عن فاعليتها في تحقيق نمو حقيقي للابداع المسرحي في مساحة جدباء معرفيا وماديا وعن ما يمثله الفعل المسرحي في أذهان النخبة المسرحية وهو الفهم الذي يلقي بظلاله على الاتجاه الجمالي للعرض المسرحي عما إذا كان مجرد فعل امتاعي فقط أم ثقافي أم وعظي اجتماعي أو غير ذلك.
كثيرا ما ارتبط المسرح بدوافع لافنية وكان في أحيان كثيرة مجرد إملاءات لخطاب النزوات الشخصية أو أداة لخطاب الوعظ الاجتماعي تعمل على ادماج هذا الزخم من الأفكار الكلية المشبعة بروح خطابية في عمل فرجوي لتعيد المادة اليومية إنتاج نفسها لكن ليس علي نحو جمالي بالضرورة لذلك تبدو الممارسة المسرحية في أكثر مآزقها حرجا محليا أنها لا تنطلق من أفق معرفي أو سؤال ثقافي بقدر انبعاثها من دوائر تتقاطع فيها التباسات المشهد الاجتماعي والثقافي وتمارس فيها المؤسسة الرسمية دور المحافظ على إمكان بقائها فقط دون البحث الأصيل عن شروط النماء الحقيقي لظاهرة إنسانية وجمالية كالمسرح.
انتجت الرعاية الرسمية أشد الاتجاهات المسرحية التباسا تلك التي جعلت من المسرح عنصرا تكميليا للحالة الاحتفالية تابعا لاشتراطات الحدث وترتيبات المناسبة زمانا ومكانا له أن يراوح في دائرة الميزانية المحدودة التي أن حضرت يصبح السعي صوب صرف الميزانية المرصودة عوضا عن صرف الجهد الإبداعي.
وحدها الجامعات تملك ظروفها الخاصة لامتيازها بالانفتاح والبحث ولعل هذا مايدعو للاحتفاء بمجهودات أخذت توقظ إحساسا فنيا مغايرا وتجعل من شأن الاستفزاز الجمالي أمراً ممكناً في عروضنا المحلية.
إنه ميل معلن للاستفادة من هذه الظروف والخروج بنماذج مملوءة بحس المغامرة لتتصل بفضاءات أخرى محلية وعربية على نحو تكسر فيه حواجز الاغتراب المسرحي ويصبح معه الإحساس بحرارة العرض المسرحي نتاجا للاستمتاع البصري.
وقد يتعذر استمرار التجربة لاتصالها بحلقات طلابية تنقطع عن الشأن الجامعي بمجرد اكتسابها للشهادة الأكاديمية وارتهانها إلى مزاج اداري بيروقراطي متبدل وبالتالي تظل مسألة ديمومة هذه التجربة مرهونة فقط بإيجاد رباط تنظيمي واضح وملزم بين الجامعة والمسرح وبادراج المعارف والتخصصات المسرحية أكاديميا من أجل إعداد منهجي يجعل من الحلم بانتاج عروض بمعايير مسرحية وبنى درامية متماسكة أمراً ممكنا وحقيقيا وإذا ما توافر ذلك فانه سيجر التوجهات المسرحية على الصعيد المحلي للبحث عن وسائلها وأفكارها داخل عوالم المسرح المعرفية بدلا من نواقصه ومهددات وجوده.
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.