الخلود يتغلّب على الفتح بثنائية في دوري روشن للمحترفين    الوحدة يتغلّب على الرائد بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    الأمة الوسط    تصرف كريم بنزيمة مع جماهير الاتحاد بعد لقاء القادسية    بلان يعترف بتراجع الاتحاد    "الأرصاد" ينبه من هطول أمطار غزيرة على الرياض    انقسام أميركي حاد حول سياسات ترمب وأثرها على الحكومة    انطلاق منافسات بطولة الاتحاد السعودي للرياضة الجامعية للكرة الطائرة    رئيس محكمة استئناف جازان وقائد حرس الحدود بالمنطقة يزوران أسرة الخرد    تقارير.. عرض كبير من دوري روشن لضم ابراهيم دياز    مسؤول فلبيني يشيد بجهود المملكة في إرساء التعايش السلمي بين شعوب العالم    «الغذاء والدواء» : فوائد الكمّون لا تُغني عن الاستشارة الطبية    زيلينسكي: سأزور السعودية الاثنين المقبل للقاء ولي العهد    وزير الخارجية يتلقى اتصالًا هاتفيًا من رئيس جمهورية زامبيا    رئيس غرفة تبوك يدشن فعاليات ديوانية الغرفة    أمير تبوك يتسلم التقرير السنوي لاعمال فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة    مسجد الرحمة بجدة.. أول مسجد في العالم يُبنى على سطح البحر    «الأخضر الشاب» ينضم لقائمة «إنجازات الفئات السنية»    العبدالقادر للرابعة عشر    النعاس أثناء القيادة.. مشكلة شائعة ومضاعفاتها خطيرة    تقنيات متطورة لخدمة ضيوف الرحمن    «القطاع غير الربحي» يخترق سقف ال100 مليار ريال في المساهمة الاقتصادية    الإبل.. سيدة الصحراء ونموذج للصبر    محافظ أبو عريش يدشن مبادرة "صم بصحة" لتعزيز الوعي الصحي في رمضان    تعليم جازان يطلق جائزة الأداء التعليمي والإداري المتميز "متوهجون" في دورتها الثانية    استشهاد فلسطيني في غزة واعتقال 30 بالضفة    هطول أمطار في 8 مناطق والقصيم الأعلى كمية    الذهب ينخفض مع تعافي الدولار من أدني مستوى وارتفاع عائدات سندات الخزانة    أبرز ثلاثة علماء رياضيات عرب لا يزال العلم الحديث يذكرهم حتى اليوم    هجوم إسرائيلي على فيلم وثائقي فاز بجائزة الأوسكار صنعه فلسطينيون و اسرائيليين    انطلاق مؤتمر بناء الجسور بين المذاهب الإسلامية في نسخته الثانية تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين    وزارة التعليم و"موهبة".. تعلنان عن اكتشاف 29 ألف موهوب في المملكة    سمو أمير منطقة تبوك يستقبل عضو مجلس الشورى احمد الحجيلي    ابنها الحقيقي ظهر بمسلسل رمضاني.. فنانة تفاجئ جمهورها    تفاصيل مهرجان أفلام السعودية ب"غبقة الإعلاميين"    أفراح البراهيم والعايش بزفاف محمد    حرم فؤاد الطويل في ذمة الله    الأسمري ينال الدكتوراه    نائب أمير منطقة مكة يشارك الجهات و رجال الامن طعام الإفطار ‏في المسجد الحرام    تحفيز المستثمرين وفرص العمل والابتكار..الفالح: «تسويق الاستثمار» سيعزز الاستدامة والازدهار    السياحة ترصد 6 آلاف مخالفة في مراكز الضيافة بمكة والمدينة    تحذيرات أممية من شح الغذاء في القطاع.. وجنوب إفريقيا: إسرائيل تستخدم التجويع سلاحاً للإبادة الجماعية    الاحتلال يقضم أراضي الضفة.. وفلسطين تطالب بتدخل دولي    طبيبة تستخرج هاتفًا من معدة سجين    أمين الجامعة العربية: السلام خيار العرب الإستراتيجي    14 تقنية مبتكرة في البيئات الصناعية بالسعودية    مشروع "ورث مصحفًا" يستهدف ضيوف الرحمن بمكة بثمان وعشرين لغة    أمير حائل يشهد حفل تكريم الفائزين بمسابقة جزاع بن محمد الرضيمان    ترمب وكارتلات المخدرات المكسيكية في معركة طويلة الأمد    لغة الفن السعودي تجسد روحانية رمضان    الصين تصعّد سباق التسلح لمواجهة التفوق الأمريكي في آسيا    محافظ جدة يُشارك أبناءَه الأيتام مأدبة الإفطار    40 جولة لتعطير وتطييب المسجد النبوي    محافظ الخرج يشارك رجال الأمن الإفطار في الميدان    وزير الدفاع ونظيره السلوفاكي يناقشان المستجدات الدولية    أمير جازان يستقبل منسوبي الأمارة المهنئين بشهر رمضان    التسامح.. سمة سعودية !    وزير الدفاع يبحث مع نظيره السلوفاكي المستجدات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدين والتعامل مع قضية القدس
نشر في الحياة يوم 22 - 05 - 2005

يعتقد الكثيرون أن مشكلة القدس صعبة ومعقدة تحديداً بسبب أهميتها الدينية ووجود أماكن مقدسة فيها ذات أهمية بالغة لأتباع الديانات السماوية الثلاث. ويصح القول إن العواطف الدينية استخدمت في حروب كثيرة، تنادى فيها المتدينون إلى ضرورة تحرير المدينة المقدسة أو طرد"الكفار"منها، إلا أن الدين استُخدم في حالات أخرى كعنصر ايجابي يفيد الإنسانية. فالدارس للديانات الثلاث يعرف أنه كان هنالك باستمرار في متن كل منها تيار روحاني مستنير ومنفتح ينادي بقبول واحترام الديانات الأخرى، ويرفض التركيز المبالغ به على المعابد والمزارات والمقامات الدينية وقدسيتها.
دون التقليل من الأهمية العاطفية والروحية لمسألة الحج الى الكنائس والمقامات المعتبرة، يمكننا أن نجد في كل من الديانات السماوية الثلاث تيارات ومفاهيم وتفسيرات ترفض الاستئثار، وتشكك في التركيز المبالغ به على قدسية المواقع والحجارة في مدينة القدس وتعتبره نوعاً من الوثنية. وأوضح مثال على ذلك نجده في تعاليم السيد المسيح. فبينما يمكننا الإشارة إلى الحروب الصليبية وبشاعة المجازر والتدمير مما قام به المسيحيون أثناءها، حيث تم تجنيد الكثيرين لاحتلال المدينة المقدسة وقبر المسيح والسيطرة عليهما، يمكننا أيضاً الإشارة الى أن تلك الحروب تتناقض بشدة مع تعاليم السيد المسيح. فكما ورد في الانجيل المقدس، سألته مرأة سامرية عندما قابلته عند بئر السامرة، أين يجدر بالمرء ان يعبد الله حقاً، في السامرة أو في القدس؟ فأجابها المسيح"لا هنا، ولا هناك، الله روح والذين يعبدونه فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا". وأتت هذه الكلمات المؤثرة في اطار الديانة اليهودية، واصبحت فيما بعد ملزمة للمسيحيين، وهي تشير إلى أن الله سماوي نفوذه عالمي، يغطي الأرض كلها، بعكس الأصنام وآلهة القبيلة في العالم القديم التي كان نفوذها محدوداً في منطقة جغرافية تابعة لقبيلة معينة. وقد أكد المسيحيون باستثناء فترة الصليبيين المذكورة على رفض أي ادعاء بالاستئثار بمدينة القدس، وأصروا على أن العبادة الحقيقية لله يمكن أن تقام في أي بقعة من بقاع الأرض، وليس فقط في فلسطين وأماكنها المقدسة، او القبر المقدس، أو أي مبنى ديني. فالله يتخذ من أجسادنا معبداً حقيقياً، وأي محاولة للاصرار على قدسية موقع أو مبنى معين يعتبر نوعا من الوثنية، وفقاً للتعاليم المسيحية. ونرى تياراً مماثلاً في الدين اليهودي بعد تدمير الهيكل الثاني. فمذّاك، قبل ألفي عام، توقفت طقوس الذبائح في الهيكل وحدثت أزمة روحية في الدين اليهودي، وكان المعبد، قبلاً، موقعاً جغرافياً تقام فيه طقوس الذبائح، ويدخل رئيس الكهنة قدس الأقداس مرة واحدة سنوياً للتكفير عن خطاياه وخطايا الشعب بأسره. إلا أنه بعد الدمار الشامل للهيكل وللقدس عام 70م، حدث تطور في الديانة اليهودية فأصبحت التوراة والكنيس المركز الحقيقي للحياة الروحية والاجتماعية لليهود، وتقلص الاهتمام بالمعبد والهيكل لكي يصبح ذا أهمية ميثولوجية بعيدة.
صحيحٌ أن الأمل في العبادة"السنة القادمة في القدس"ظل على لسان اليهودي مرة في السنة، لكن التعبير الحقيقي والعملي لهذا انتقل من الهيكل الأرضي الملموس في مدينة القدس الى العبادة الروحية، واستمر هذا حتى القرن العشرين حين أتت الحركة الصهيونية العلمانية بمحاولة لاعادة الاهتمام بمركزية القدس وصهيون الأرضية. وحتى هذا اليوم لم يفكر سوى قسم ضئيل هامشي من اليهود بأي جدية باعادة بناء الهيكل وطقوس العبادة فيه. وهذه الفئات الهامشية تخطط علناً لتدميرقبة الصخرة والحرم الشريف، وقد خططت لعدد من المؤامرات، وتم كشف بعضها والإعلان عنها، إلا أن أكثرية الإسرائيليين ورئاساتهم الروحية يقاومون هذه الأقلية المتطرفة ويحافظون على التوجه الذي ظلّ سائداً أكثر من ألفي سنة، والذي يركز على البعد الروحي للديانة اليهودية بدلاً من التعبير الأرضي الملموس. وفي الإسلام أيضاً، تركّز الأغلبية على عالمية الديانة الاسلامية واحترامها الرسمي والمعلن للديانتين اليهودية والمسيحية. ورغم أن للقدس مركزاً مهماً روحياً، سواء لحائط البراق الذي يسميه اليهود حائط المبكى أو الحرم الشريف، ثالث أقدس المواقع في الاسلام، فإن الدين الإسلامي، وربما أكثر من الديانتين اليهودية والمسيحية، كان دائماً يرفض وثنية المواقع ويركز على البعد العالمي للدين وانفتاحه على جميع شعوب العالم. وبحكم حضوره الزمني بعد الديانتين الأخريين قبل الاسلام بشرعية وصحة الديانتين الأخريين، ومارس تجاهما مقداراً أكبر من التسامح والقبول مما فعلت اليهودية أو المسيحية تجاهه. وفي ما يتعلق بمدينة القدس نفسها، أظهر الحكم الإسلامي فيها هذا التسامح في أغلب الأحيان.
هذه الأمثلة السابقة تبين أن الدين، والذي قد ينظر إليه الكثيرون باعتباره عنصراً سلبياً حينما يتعلق الأمر بمدينة القدس، يمكن أن يكون عاملاً إيجابياً. فهنالك من المبادئ الروحية في كل من الديانات السماوية الثلاث، ما يمكّنها من توفير تفسيراتٍ ايجابية. وأظن أنه في ظل أجواء التفاؤل الحالية، ومع وجود فرصة جديدة للتقدم في مجال السلام والتفاهم، فان من واجب القيادات الدينية للأديان السماوية الثلاثة إبراز عناصر التسامح، والتأكيد على أن الروحانية التي تنص عليها كل منها لا تحتاج الى الاستئثار بالقدس ولا بأماكنها المقدسة، بل ان العبادة الحقيقية تأتي بالتركيز، كما ذكر السيد المسيح، على أن الله روح والذين يعبدونه يجب أن يعبدوا الاله الواحد الروحي والحق. وبهذا ننزع شوكة المتطرفين والمتعصبين والأصوليين الذين يشعلون نار العداء والحقد والعنف باسم كل من الديانات الثلاث.
وتتطلب الأجواء الحالية، وما تحمله من تفاؤل، إطلالة جديدة على مسألة القدس. ويقع على عاتق القيادات الدينية لهذه الأديان التأكيد على عناصر التسامح والروحانية المتأصلة في تراثهم وتقاليدهم الدينية، وتحييد الأصوليين الدينيين الذين يروّجون للإقصاء والحقد والعنف باسم الدين والرب.
- حوناثان كتّاب محام فلسطيني ناشط في مجال حقوق الإنسان. المقال جزء من مسلسل ينشر بالتعاون مع خدمة Common Ground الإخبارية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.