رئيس الوزراء الهندي يعتزم زيارة السعودية    اجتماع بين أعضاء الشورى والبرلمان الأوروبي    فالنسيا يفاجئ ريال مدريد ويهزمه بثنائية في ملعبه    اليد الشاطئية تخسر أمام البحرين    فينالدوم يهدي الاتفاق التعادل مع القادسية    جولات رقابية على النفع العام    ورث السعودية على الطرق السريعة    الجمارك تسجل 1071 حالة ضبط للممنوعات خلال أسبوع    «الألكسو» تدعو إلى حماية المخطوطات العربية وحفظها ورقمنتها    الفنون البصرية تطلق غدًا "أسبوع فن الرياض"    لودي: علينا العمل بهدوء من أجل استعادة الانتصارات    الخارجية الفلسطينية: الاحتلال قتل 17952 طفلا في غزة    دي بروين يستعد لخوض آخر ديربي في مسيرته مع مانشستر سيتي    الصين: سنواصل اتخاذ إجراءات حازمة لحماية مصالحنا    تعليم جازان يعتمد مواعيد الدوام الصيفي بعد إجازة عيد الفطر    الحرب على المخدرات مستمرة.. ضبط عدد من المروجين بعدد من المناطق    موسم جدة يحتفي بخالد الفيصل في ليلة "دايم السيف"    ارتفاع صادرات كوريا الجنوبية من المنتجات الزراعية والغذائية في الربع الأول من عام 2025    الداخلية: ضبط (18407) مخالفين لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    «التعاون الإسلامي» تدين قصف الاحتلال الإسرائيلي مدرسة دار الأرقم ومستودعًا طبيًا في قطاع غزة    أمطار رعدية غزيرة وسيول على عدة مناطق في المملكة    أسعار النفط تسجل تراجعًا بنسبة 7%    الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    "كريستيانو رونالدو" يعلق على تسجيله هدفين في " الديربي" أمام الهلال    الجيش الأوكراني: روسيا تنشر معلومات كاذبة بشأن هجوم صاروخي    "أخضر الناشئين"يفتح ملف مواجهة تايلاند في كأس آسيا    رونالدو يعزز صدارته لهدافي دوري روشن للمحترفين    بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    نهضة وازدهار    العماد والغاية    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لا تسرق !
نشر في الحياة يوم 12 - 05 - 2001

مفهوم السرقة له علاقة مباشرة بمفهوم الملكية الخاصة. أما كيف تحدد الملكية الخاصة وما مدى صوابية التحديد، فهذا يتطلب بحثاً ونقاشاً. نكتفي بملاحظة صفة عند الإنسان هي الرغبة أن تكون له بعض الأمور الخاصة به كأن يكون له بيته الخاص أو على الأقل غرفته الخاصة. يبقى هذا الميل طبيعياً ما لم يتخط الحاجات الأساسية ليصبح جشعاً ورغبة بالاستيلاء على كل شيء. هكذا يضع الإنسان قوانين تمنع السرقة. وبما أن تلك القوانين تسمح بالسرقة القانونية مثال التاجر الذي يتقاضى أضعاف أضعاف ما تستحق بضاعته ولا يُعاقب على ذلك باعتبار ان المشتري أعطاه المال بكامل إرادته، نجد بعض الأشخاص الذين يعتبرون أن لهم الحق بسرقة بعض الأشياء الصغيرة من المحال التجارية، إذ بتلك الطريقة يردون على خداع التجار. إلا أن الأمر لا يقتصر على تلك الفكرة. فكثيرون لا يحللون، بل يسرقون بدافع الطمع أو الحاجة، ثم ان السرقة بحد ذاتها تشكّل اعترافاً بملكية الآخر كونها تُعتبر أخذ شيء معين من دون إذن صاحبه.
والواقع أن بعض الأشخاص المعوزين يعتبرون السرقة أمراً طبيعياً بينما بعضهم الآخر يعتبرها أمراً مشيناً يتعلق بطريقة تربيتهم، ولو أن جميعهم تعلموا ألا يسرقوا. نأخذ أولاً الطفل الصغير ما بين الثلاث والخمس سنوات. بالنسبة الى هذا الطفل، من الطبيعي جداً أن يحاول الحصول على أي شيء يثير اهتمامه فيأخذه بكل بساطة، فهو ما زال يعتبر الحياة تدور حوله، الأمير السيئ ما يضرّه والجيد ما ينفعه ويسلّيه. لكنه عندما يضع ثقته بالآخرين يتعلم الشعور بالذنب والتمييز بين الخطأ والصواب من خلال تعاطيه مع البالغين.
أما الأولاد الأكبر سناً فيعرفون جيداً أهمية السرقة ويعرفون انها تعتبر عملاً مشيناً. لذا عندما يقدمون على السرقة على رغم عدم حاجتهم الى المال يكون لذلك دوافع أو أسباب بسيكولوجية. منهم من يفعل ذلك لشعوره بإهمال والديه وبالتالي يحتاج الى صحبة الآخرين، فيعبّر عن هذا النقص في الحنان بمحاولة لفت الانتباه فتكون السرقة إحدى تلك الوسائل، بخاصة انه قد يستبدل المحبة بالغرض المسروق نفسه.
من الأسباب الأخرى التي تدفع المراهقين الى السرقة التبجّح، فالمراهق يظهر شجاعته امام رفاقه أو قد يجدها وسيلة سهلة لتقديم الهدايا للجميع كي يحصل على شعبية بين رفاقه. آخرون يعتبرون فعلاً ان التاجر يخدعهم وهم لا يتحملون تلك الفكرة كما لا يستطيعون ألا يشتروا شيئاً لذا يجدون لذة في رد اعتبارهم بتلك الطريقة، كما أنهم لا يسرقون أبداً من البيوت أو من أشخاص معينين... مما يؤكد ادعاءهم هذا.
أياً يكن، فإن واجب الأهل تعليم اولادهم ألاّ يسرقوا. عليهم منذ البداية توضيح فكرة أنّ السرقة عمل مشين وتنمية شعور الطفل بالمحبة والثقة فلا يرغب بأذية الآخرين، فالسرقة تؤذي الآخرين وتجرح مشاعرهم بخاصة إن بدرت من شخص يثقون به. أما إذا حدث وعلم الأهل أن ابنهم قام بالسرقة فعليهم أن يساعدوه على إرجاع الغرض الى صاحبه أو دفع ثمنه. عليهم أيضاً أن يتأكدوا من ان الولد لن يستفيد من السرقة بأي شكل من الأشكال وأياً كانت الظروف. هكذا تترتب المسألة من دون محاضرات طويلة ونعوت سلبية لا تنفع إلا بزيادة الأمر سوءاً كما يجب ألا يأتوا على ذكر المسألة مرة أخرى كي لا يشعر الولد أنه أصبح يوصف الآن باللص فيتصرّف على هذا الأساس.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.