كان الفيلم البلجيكي الجديد «عائلة سورية» واحداً من آخر الأفلام الأوروبية المتناولة للوضع المأسوي في سورية، التي عرضت في الصالات البلجيكية لتعيد إلى الأذهان، ما لم يكن الناس قد نسوه بعد: ما يحدث في البلد الذي فاق الدمار والقتل والرعب فيه، ما عرفه أي بلد آخر من تلك التي كانت تفاءلت قبل سنوات قليلة بما سمي «الربيع العربي». ولقد أثار عرض الفيلم ردود فعل عديدة في كندا تمثلت في تعليقات صحفية ومقالات نقدية. في المقام الأول اتفق معظم النقاد الكنديين في مقاربتهم للفيلم الذي حققه المخرج البلجيكي فيليب فان ليو، على أنه «يسلط الضوء كاشفاً بواسطة كاميرا محترفة تتحرك من حول عائلتين سوريتين تعيشان حياتهما اليومية داخل مبنى مهجور في دمشق التي مزقتها حرب أهلية عبثية. في وقت ينتشر خارج المنزل قناصون وقنابل وميليشيات جوالة، يغصّ الداخل برجال ونساء وأطفال يتابعون حياة «طبيعية» في ظل حصار تغمره مشاعر الرهبة والخوف والقلق». ووصف المعلقون الفيلم بأنه «دراما حرب» بكل ما في الكلمة من معنى، وإن اقتصر على استكشاف ما يدور في فضائه المحلي الضيق. فخلال 85 دقيقة (هي زمن الفيلم) من اجتياح المخرج هذا الفضاء، تجول «كاميراه» على مختلف معالم الرعب والاهوال التي تحيط بمجموعة صغيرة من المواطنين المحاصرين، لتجعل من هذه الفترة القصيرة، قصة اجتماعية واقعية درامية بامتياز تحت مسمى «سوريا، السنة صفر»، على حد تعبير الناقد الكندي روبير بوراسا. ويرى بوراسا أن «الفيلم هو عن الحرب وليس فيلم حرب». فالرعب «المروع يلف المنزل ومن فيه. وفي غمرة الانفجارات التي تهز الأبواب والنوافذ يتسلل أفراد من الميليشيات إلى الداخل ويغتصبون (حليمة بو عبود) بدم بارد ودون أي تدخل أو مقاومة من أحد. ويعتقد بوراسا أن «هذا الاغتصاب هو أشد المشاهد قسوة في الفيلم»، مشيراً إلى أن «وحشية الاغتصاب ما تزال أحد أسلحة الحرب التي تشنّ على آدمية الإنسان». ويتوقف بعض النقاد الآخرين، عند دور هيام عباس للاشادة بواقعيتها وجرأتها وصيرورتها «جبهة مقاومة وصمود» في مواجهة التحديات والويلات اليومية التي يعيشها المحاصرون في منزل لا ماء فيه ولا كهرباء ولا خدمات صحية وهاتفية وأمنية. ويعقب آلان فوتو، في صحيفة «فوار» voir، على هذه الحالة المزرية بالقول: «نحن أمام مسرح تتجسد فيه وحدة المكان والزمان والعمل إلى جانب قوة الدراما ومرارتها التي تظهر على الوجه الإنساني». أما الناقد اندريه دلفي فيرى أن «المخرج يجعل شخصياته تتماهى مع شخصياتنا. ما يجعل المأساة التي يقدمها الفيلم ليست سورية تحديداً، وإنما مأساة الإنسان في زمن الحروب في كل زمان ومكان». ويلفت إلى أن الفيلم «يقدم صرخة إنسانية تحذيرية وواقعية لمخاطر الحروب قلّ مثيلها في السينما المعاصرة». زنشير هنا الى ما لفت معظم المعلقين على الفيلم من أنه ينتهي والكاميرا تكرر نفس المشاهد السابقة ما خلا بارقة امل في عيون رجل مسن ينفث ما تبقى في سيجارته من دخان؛ حتى وإن كان يبدو أن المخرج لم يعط أي بارقة أمل للخروج من حالة الحصار اليومي أو النجاة أو إنهاء الحرب. يشار إلى أن الفيلم عرض في مركز «فاي – Phi» قبيل مشاهدته على الشاشات الكندية بدءا من 1 شباط – (فبراير) الجاري. وتولت تنظيم العرض والإشراف عليه مؤسسة (ويدوسامثنك-wedosomthing) التي «ترغب في جمع المونترياليين وأبناء الجاليات العربية والسورية لعرض قضاياهم ومناقشتها حول إحداث تدمي القلوب». ويفسح الفيلم المجال أمام الحضور في إجراء مناقشة عامة حول التحديات التي يطلقها الفيلم. ويليها قيام «بنات فتوش»filles fattoush (منظمة نسائية سورية تقدم للاجئات الجديدات، خدمات اجتماعية لمواجهة العزلة وتسهيل الاندماج، إلى جانب تقديم وجبة طعام حضرت خصيصا من منوعات المطبخ السوري الغني بنكهاته اللذيذة).