أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    أعربت عن تعازيها لإيران جراء انفجار الميناء.. السعودية ترحب بالإجراءات الإصلاحية الفلسطينية    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    أمير القصيم: خارطة طريق طموحة لرسم المستقبل    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    دفع عجلة الإنجاز وتوسيع الجهود التحولية    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    تقرير يُبرهن على عمق التحوّل    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    انتهاء محادثات أمريكية إيرانية في عُمان وسط تفاؤل حذر    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    32 مليون مكالمة ل 911    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العرب بين علم الفلك والتنجيم
نشر في الحياة يوم 02 - 04 - 2011

كان التنجيم في الحضارات القديمة والعصور الوسطى، في أساسه، ذا طبيعة دينية، فهو يقوم على مبادئ دينية. يؤمن بأن الكواكب ذات طبيعة مقدسة، وكان التنجيم فرعاً من علم النجوم، ويخضع مثله إلى قوانين محددة. فما دام هناك اندماج بين الإنسان ونظام الكون، فالتنجيم يقيم بين الإنسان والكائنات الحية من جهة وبين نظام الكون من جهة أخرى، مجموعة وثيقة جداً من العلاقات. ونشأ التنجيم في بلاد ما بين النهرين. وكان في أشكاله المتطورة يتطلب طريقة لحساب الوضع النسبي للنجوم والكواكب ساعة ولادة الشخص.
ومن المعروف أن العرب أطلقوا أسماء مختلفة على العلوم التي تهتم بالفلك، ومن هذه الأسماء: علم الهيئة، وعلم التنجيم، وصناعة التنجيم، وعلم أحكام النجوم، وعلم هيئة الأفلاك، وعلم الزيجات (أي الجداول الفلكية) والأقاليم. وقد عرَّف الفارابي علم النجوم بقوله: «إن علم النجوم يشتمل على قسمين: أحدهما علم دلالات الكواكب على المستقبل، والثاني العلم التعليمي، وهذا القسم الثاني هو الذي يُعدُّ من العلوم. وأما الأول فهو إنما يُعدُّ من خواص النفس التي يتمكن بها الإنسان من معرفة ما سيحدث في العالم قبل حصوله، وذاك من نوع الفراسة والزجر والطَّرقُ بالحصى وغير ذلك، والاسم الشائع لهذا العلم الأخير هو: علم التنجيم، الذي يهدف إلى معرفة تأثير النجوم والكواكب على مصائر البشر.
وتضمنت الرسالة الثالثة ل «إخوان الصفا وخلان الوفا» شرحاً لموضوع علم النجوم بالقول: «إن علم الهيئة ينقسم ثلاثة أقسام، منها قسم يتعلق بمعرفة تركيب الأفلاك وكمية الكواكب، وأقسام البروج وأبعادها وعظمها وحركاتها، وما يتبعها من هذا الفن ويسمَّى هذا القسم (الهيئة )، ومنها قسم هو معرفة حل الزيجات وعمل التقاويم واستخراج التواريخ وما شاكل ذلك. ومنها قسم في معرفة كيفية الاستدلال بدوران الفلك وطوالع البروج وحركات الكواكب على الكائنات، ويسمَّى هذا النوع (علم الأحكام)»، أي دراسة تأثير النجوم على مصائر البشر.
ومن هذا العرض نستنتج أن علم النجوم يتعلق بمجالين واسعين: علم الهيئة ومجاله العلاقات الفعلية الرياضية القائمة بين الكواكب والنجوم والبروج، وبينها تلك والأرض. أما المجال الآخر ويتعلق بالعلم الذي يهتم بتأثير الكواكب على البشر والعالم المعمور من الأرض. وعمل العرب المسلمون على هذين المجالين معاً. والتنجيم في الواقع ظل لقرون عدة «شكلاً من أشكال علم الفلك – التطبيقي» ودفع إلى تطوره.
كان التنجيم في القرن الرابع الهجري، كما في العصور القديمة، فرعاً من علم النجوم، يخضع مثله إلى قوانين محددة، ومن طريق التنجيم يجري اندماج الإنسان والكائنات الحية مع نظام الكون في مجموعة وثيقة جداً من العلاقات.
وعلى هذا فإن المسعودي (ت 957م)، كان أبرز، كواحد من ممثلي الثقافة العربية في القرن الرابع الهجري، تأثِّر الإنسان بنظام النجوم، فوضع كل إقليم من الأقاليم السبعة تحت تأثير كوكب وبرج من الأبراج، ثم ساق بعض الأمثلة ليستخلص منها، على وجه التقريب قانون تلاؤم الوسط النجمي. واهتم المسعودي، كالعديد من علماء العصور الوسطى، بقبة السماء، وافترض أن الجرمين السماويين: الشمس والقمر، والكواكب المعروفة في زمنه، أي الزهرة والمريخ وعطارد والمشتري وزحل، وكذلك البروج، تؤثر في حياة الأرض بعامة ومصير البشر بخاصة. وكان يعتقد بوجود صلة وثيقة بين أجزاء معينة من الأرض وقبة السماء. أما مناخات الجزء المأهول من سطح الأرض فيتوزع تأثير الأجرام السماوية عليها، وتتحكم بها، فمناخ الإقليم الأول يخضع لزحل ومناخ الإقليم الثاني للمشتري والثالث للمريخ والسادس لعطارد والسابع للقمر. ويمارس القمر أكبر تأثير على شؤون الأرض، إذ تخضع له كل دورات الحياة في النبات والحيوان والإنسان، كما أن له علاقة بحيض النساء. ورأى المسعودي أن للأبراج التي يرجع الاعتقاد بها إلى بابل القديمة، دوراً عظيماً في شؤون الأرض، فالعالم في مراحل تاريخية معينة يقع تحت تأثير برج من الأبراج التالية: الحمل والثور والجوزاء والسرطان الأسد العذراء الميزان العقرب والقوس الجدي الدلو الحوت. واعتقد المسعودي أن الأرض في عصره كانت تحت برج العذراء، الذي يساعده كوكب المشتري في إدارة العالم. ومدَّةُ تأثير الأبراج كافة هي سبعة آلاف سنة، وستحل نهاية العالم برأي المسعودي، لأن الكوكب الذي يُدير العالم سيتقاطع مرّات عديدة مع قبة السماء، وعندئذ ستنضب قوى العالم ويفنى.
ولاحظ المسعودي ظاهرة تغلُّب الاهتمام بأحكام النجوم لدى علماء الفلك العرب المسلمين في عصره، أي هيمنة ذلك الجانب من العلم الذي يدرس تأثير النجوم على مصائر البشر، على ذلك العلم الذي يهتم بتركيب الكون والعلاقات المتبادلة بين الكواكب، وخلص إلى تأكيد التلازم بين صناعة التنجيم والرياضيات، يقول:»وأكثرُ مَن نُشاهد من فَلَكيي زماننا ومنجمي عصرنا مقتصَرون على معرفة الأحكام، تاركون النظر في علم الهيئة».
وجعل المسعودي، صناعة التنجيم، في كتابه «التنبيه والإشراف»، «جزءاً من أجزاء الرياضيات»، وصور تنظيم العلاقات بين البشر والكواكب في إطار تنجيمي دقيق، يوضحه المسعودي جيداً عندما يضع كل إقليم من الأقاليم السبعة تحت تأثير كوكب وبرج من البروج، فقسَّم الأقاليم السبعة بين الكواكب السبعة (الخمسة والنيرين) على قدر تراتبها وتتابعها في الفلك. فالإقليم الأول لزحل وله من البروج الجدي والدلو. والإقليم الثاني المشتري، وله من البروج القوس والحوت والإقليم الثالث للمريخ وله من البروج الحمل والعقرب والإقليم الرابع للشمس ولها من البروج الأسد الإقليم الخامس للزهرة ولها من البروج الثور والميزان والإقليم السادس لعطارد وله من البروج الجوزاء والسنبلة والإقليم السابع للقمر وله من البروج السرطان.
* كاتب سوري


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.