الأمير سعود بن نايف يدشن ملتقى الطرق والنقل بالمنطقة الشرقية    6.3 مليار ريال تداولات الأسهم.. المؤشر فوق 12424 نقطة    مجموعة stc و Cohere تعلنان عن شراكة استراتيجية لتعزيز الابتكار في الذكاء الاصطناعي التوليدي    المجر: التضخم أكثر من المتوقع    رغم تدهور العلاقات.. محادثات أمريكية - روسية في موسكو    المملكة تتصدر إقليميًّا وتحقق قفزات عالمية في مؤشر الأمم المتحدة لتطور الحكومة الإلكترونية 2024    «ليب 2025».. استثمارات بأكثر من 1.78 مليار دولار في اليوم الثالث    نائب أمير تبوك يرعى حفل مدارس الملك عبدالعزيز النموذجية بيوم التأسيس    فهد بن محمد يستقبل قائد دوريات أمن الطرق بطريق الخرج المعين حديثاً    الحكومة اللبنانية الجديدة تعقد أولى جلساتها برئاسة جوزيف عون    مرور جدة: القبض على مخالفين روجا الحشيش    القتل تعزيراً لمروج مواد مخدرة في المدينة    الاتحاد العربي للإعلام السياحي راعي إعلامي لسوق السفر السعودي 2025 بالرياض    من رواد الشعر الشعبي في جازان: الشاعر مهدي بن قاسم فقيهي    قوات الاحتلال تعتقل 16 فلسطينيًا من الضفة الغربية    مانشستر يتوعد ريال مدريد.. الليلة    الأمم المتحدة تدعو إلى تجنّب استئناف الأعمال العدائية في غزة    الموافقة على تأسيس جمعية الميتاجينوم والميكروبيوم    انتهاء تسجيل العقارات في السجل العقاري ل (58) حيًا بالرياض والمزاحمية والدرعية الخميس المقبل    نهاية موسم موسى ديمبيلي في الإتفاق    هل يفسخ ليفربول عقد صلاح ؟    القادسية يحافظ على ميشيل جونزاليس    سمو ولي العهد يهنئ رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية بذكرى اليوم الوطني لبلاده    تدشين القاعة التدريبية المشتركة بمركز التنمية في حائل    خادم الحرمين الشريفين يهنئ رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية بذكرى اليوم الوطني لبلاده    «رونالدو» يحتفل بفوز «ميجيل» و«نونو» ببطولة البادل    لرفضهما التهجير.. ترمب يلوح بإيقاف المساعدات عن مصر والأردن    «الرياض» ترصد احتفالات مدارس تعليم الطائف ب«يوم التأسيس»    رئيس الوزراء الصومالي يغادر جدة    منع استخدام سكاكين المقابض الخشبية في المطابخ المركزية    5 خطوات تضعك في حالة ذهنية مثالية    1,200 مصطلح متخصص في النسخة الثانية من «معجم البيانات والذكاء الاصطناعي»    «بوسيل» ضحية تعنيف.. أم خطة ممنهجة لتشويه تامر حسني ؟    أمير القصيم يرعى تكريم 27 من الطلبة الأيتام من حفظة كتابه الله والمتفوقين دراسيا    المواقف السعودية ثابتة لم تتزحزح    القيادة تعزّي رئيس ناميبيا في وفاة مؤسس الجمهورية    أمير الشرقية يتسلّم شهادة تسجيل "القرية الشعبية" ضمن موسوعة غينيس    الإنسان قوام التنمية    نائب أمير مكة يطلع على خطة "التجارة" لرمضان    حادث يودي بحياة معلمة بالمدينة المنورة    رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون: منتدى الإعلام ينسجم مع الرؤية    رئيس الوزراء الصومالي يزور حي حراء الثقافي بمكة    زار" خيبر" واستقبل المواطنين.. أمير المدينة: القيادة مهتمة بتنمية المحافظات والارتقاء بمستوى الخدمات    منع بيع التبغ في الأكشاك والبقالات    "هاربن 2025": "أخضر الكرلنغ" يكتسح تايلاند مُسجلاً الفوز التاريخي الأول في الأسياد الشتوية    حرس الحدود ينقذ مواطنًا تعطلت واسطته البحرية في عرض البحر    Google عن Deepseek تقنيات معروفة ولاتقدم علمي    إيلون ماسك: سأستعمر المريخ    انطلاق فعاليات معرض الكتاب بجازان.. اليوم    زهرات كريهة الرائحة تتفتح بأستراليا    فصيلة الدم وعلاقتها بالشيخوخة    علاج مبتكر لتصلب الأذن الوسطى    "مفوض الإفتاء بعسير": يستقبل آل جابر المُعين حديثًا    جمعية الكشافة السعودية تُشارك في اللقاء الكشفي الدولي العاشر    النمر العربي.. رمز التنوع الحيوي في المملكة وشبه الجزيرة العربية    فجر السعيد: أعتذر للعراق وأعتزل النقد السياسي    حسن التعامل    شعبان.. محطة إيمانية للاستعداد لرمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



باحثون يختلفون حول «قطع يد» سارق السيارة... والفقهاء يتجنبونه احتياطاً!
نشر في الحياة يوم 28 - 10 - 2010

أباحت الشريعة كسب المال وتملكه وأعطت حق التصرف فيه لمالكه فقط، حتى اعتبرت المقتول دون ماله شهيداً. كما أن الشريعة صانت الأموال وحرمت التعدي عليها، بقول الله تعالى: «ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل» وقوله: «يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم»وجاءت السنة من جانبها فعززت موقف الشرع أيضاً، فقال صلى الله عليه وسلم: «كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه» فهذه النصوص دلت على تحريم التعدي والظلم والسرقة، فكانت عقوبة السرقة من «الحدود» القطعية، الثابتة شرعاً.
ومن هذه الأموال الثابتة: السيارات بأنواعها وأحجامها، فهي وسيلة يستعين بها الناس لقضاء كثير من حوائجهم ومتطلباتهم، إذ أصبحت في هذا العصر من الضرورات، لشدة حاجة الناس إليها. هذه الآلات لها حرمتها لأنها حق ثابت لأصحابها بمقتضى التملك، ولما يلاحظ من كثرة التعدي عليها وسرقتها أو سرقة شيء من محتوياتها، التقت صفحة «القانون»، اختصاصيين من اتجاهات عدة، لتأصيل القضية فقهاً وقانوناً، ولبيان حقيقة حرز السيارات وصوره وأحكامه، ليكون صاحب المركبة على علم بفقه أحكام السيارات باعتباره من القضايا النازلة في هذا العصر. فمتى يعاقب السارق على سرقة سيارة الغير؟ وهل تقطع يد سارق السيارة أم أن المالك يتحمل السرقة إذا لم تكن السيارة داخل المنزل؟
القانوني والمتخصص في قضايا المستجدات أحمد بعبلي بكري أشار إلى أن «الحرز هو ما كان محفوظاً من أيدي اللصوص» وذكر أن عدداً من العلماء عرّف الحرز ذكر منهم الموصلي من الحنفية بأنها «ما يصير به المال محرزاً عن أيدي اللصوص» وعرّفه ابن رشد من المالكية بأنه «ما من شأنه أن تحفظ به الأموال كي يعسر أخذها» وعرفه الطبري من المالكية بأنه «ما نصب عادة لحفظ أموال الناس» وعرّفه المارودي من الشافعية بأنه «ما يصير به المال محفوظاً» وعرّفه الحجاوي من الحنابلة بأنه «كل ما يحفظ به المال ويختلف باختلافه».
وفي مجمل هذه التعريفات يتضح أنه المكان المعد لحفظ المال فيه وأن حرز كل شيء بحسبه ويختلف باختلاف الأموال والأمكنة والأزمنة والأحوال.
وبين الباحث عبدالله بن عبدالقادر أن الحرز لا ضابط له بل يترك لما يتعارف عليه الناس، وهذا يدل على أن الحرز قابل للتبدل بحسب العرف، لأن مقتضى قاعدة الأسماء المطلقة في الشريعة الإسلامية هو اعتبار الحقيقة الشرعية فإن لم يكن فيها تحديد فاللغوية وإن لم يوجد فالعرفية.
ويؤكد عبدالقادر أن ابن قدامة ذكر أن الحرز هو ما عُدَّ حرزاً في العرف. وأوضح أن الأحراز تختلف باختلاف المحرزات وكيفية إحرازها زماناً ومكاناً بشرط عدم التفريط.
وعن أنواع الحرز قال عبدالقادر «الحرز نوعان: حرز بنفسه ويسمى حرزاً بالمكان يمنع الدخول إليها إلا بإذن كالمنزل وحرز بغيره ويسمى حرزاً بالحافظ وهو كل مكان غير معد للإحراز كالسوق أو المسجد ونحوهما. إما المكان خارج العمران فلا يكون حرزاً بنفسه».
السيارات تأخذ حكم الإبل!
وبين المحامي فهد البراهيم النويمي أن السيارات مطلوب تحديد حرزها لحاجة الناس ولرفع الوعي لديهم لما نلحظه من كثرة السرقات فهي تأخذ حكم الإبل أو السفن، فالبدل يأخذ حكم المبدل، وبناء عليه فإن السيارات الواقفة داخل العمران سواء داخل الدار أو الطريق أو في المكان المعد بيعها فيه ومواقف السيارات فإن ذلك يعد حرزاً، إذ إن ذلك مذهب الحنفية والمالكية وهذا ما يطلق عليه العرف.
أما الشافعية والحنابلة فذهبوا إلى أن السيارة لا تكون محرزة إلا بحافظ فإذا كانت مقفلة فيكتفى بالحافظ بناء على نوعي الحرز وهما الحرز بالمكان والحرز بالحافظ. ويرى كثير من المعاصرين أن السيارات لا تقاس بالإبل لبعد الفارق. وان العرف في السابق قد يختلف عن العرف في الزمن الحاضر. والمهم في الأمر أن ضابط الحرز هو العرف وعدم حصول التفريط، فالأمر يختلف باختلاف الزمان والمكان واستتباب الأمن وضعفه وقد يختلف باختلاف نوع السيارات وكيفية استخدامها.
وحدد غانم الغرم الدارس في مجال الجريمة الشروط المعتبرة في سرقة السيارات أبرزها: أن تكون سرقتها من حرز وأن يكون المسروق مملوكاً وأن يكون مالاً محترماً وانتفاء الشبهة لأن الشبهة تدرأ الحد فتدرأ الحدود بالشبهات كقاعدة فقهية وأن يكون المسروق نصاباً وكذلك المطالبة بالمسروق وثبوت السرقة بالإقرار مرتين أو بشهادة عدلين.
وأكد أنه في حال سرقة سيارة من مكلف مع توافر تلك الشروط وجب إقامة حد السرقة عليه بقطع يده اليمنى من مفصل الكف، حفاظاً على الأموال التي بها قوام الحياة ولأن المال محبوب إلى النفوس تميل إليه الطباع البشرية، ومن الناس من لا يردعه عقل ولا يمنعه نقل ولا تزجره ديانة ولا ترده مروءة الأمانة فلو لم يكن للحد معنى لبادر ضعاف النفوس والدين إلى أخذ أموال الناس بالباطل وفي ذلك فساد كبير. نسأل الله السلامة.
وذكر أحد المواطنين سالم كنعان الصويفي الذي سبق أن تعرض لحال سرقة إحدى سياراته: انه كثر تفشي سرقة السيارات لحاجة ومن دون حاجة فأصبح المرء لا يستغرب من حدوث ذلك، وقال: سيارتي لم تسرق لحاجة وإنما لترف ومراهقة ما انزل الله بها من سلطان حيث تسرق ويسرق فيها مال آخر فتزيد المعاناة من تلك الظاهرة ونحمد الله أن قيض رجال الأمن في التصدي لمثل هذه الحوادث الغريبة على مجتمعاتنا التي ينبذها العرف والدين وحتى المجتمع.
الحد أم التعزير؟
ويتساءل الصويفي عن مدى الاستهتار بأموال الناس وبحياتهم إذا سرق أحدهم سيارة وبدأ يفحط ويؤذي خلق الله فنحن مجتمع مسلم لا يرضى بأن يكون في وسطه شواذ يشوهون وجْه الحقيقة المثلى للإسلام.
وتابع مواطن آخر محمد الصوفي أن الناس في هذه الأزمنة اعتادوا إيقاف سياراتهم الخاصة أمام منازلهم حيث أنه لا يوجد مواقف تكفي داخل المنازل فإذا فرط الإنسان فهو يتحمل تبعات تفريطه بأن يتركها غير مقفلة أو غير مطفأة المحرك. إذ إن ذلك يمنع وجوب القطع للسارق ولكن يحمله تبعات سرقته وهو نداء للجميع بالحرص التام على السيارة والانتباه والملاحظة وعدم التفريط الذي يشجع في السرقة ويمهد لها.
وختم المستشار الشرعي عبدالله الكلثمي أن ما أشار إليه المشاركون السابقون حول سرقة السيارات يعد موضوع بحث مستقل يطول الكلام فيه، لكنني أشير إلى جزئية لم يذكرها الإخوان وهي سرقة قطعة من السيارة أو جزء من محتوياتها فهذا يعد سرقة من الحرز، لأن القطعة مشدودة بالسيارة وهذا يعتبر حرزاً بشرط أن تكون السيارة محرزة، فإن كانت خارج العمران ومن دون حفظ فتأخذ مأخذ السيارة، وفي حال سرقة متاع السيارة فإن كان المتاع داخل السيارة وهي مقفلة فإن ذلك تعد على حرز.
وبهذا تعد السيارة حرزاً لما فيها. وأن عدم وجوب القطع لتخلف شرط أو وجود مانع فإن ذلك لا يمنع من إيقاع عقوبة التعزيز حفظاً لأموال المسلمين وحقوقهم، ولا سيما مع انتشار جريمة السرقة وتعدد أساليبها وصورها، وهذا يتطلب معه تبصير الناس بوجوب احترام الحقوق وحرمة التعدي على الأموال الثابتة والمنقولة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.