______________________ منذ أن أسس الفيلسوف المثير للجدل نيتشه نظريته ( فلسفة القوة ) تفجرت صخور وتناثرت شظايا نظريات وفلسفات تقوم على أن الإنسان مجبول على الشر . ولاحاجة لنا بالعودة إلى الأديان السماوية وتأكيدها على ذلك الجانب الرهيب في حياة البشرية على رغم تطورها فإن مسألة قهر الإنسان الضعيف ، وتعطش القوي للدماء تزدادان يوما بعد يوم ، إلا أن هذه الأديان جاءت بالإيمان الغيبي الذي هو نعمة بحد ذاته للرضا بالله والطمأنينة بالحياة الأخروية ، ولتضميد الجراح النازفة والأحزان الباقية مابقيت الحياة.. لكن صديقنا نيتشة ، ومن قبله ميكيافيلي ، قرآ التاريخ ورأيا أنه ينضح بالدم وأن الإنسان بطبعه ميال إلى الشر ، فسلط ميكيافيلي فلسفته على الحكم ، ونيتشه صدر نظرية القوة ليخلص إلى الرجل السوبرمان الذي يصفي العرق البشري إلى الرجل الخالص والصالح لهذه الحياة . ثم جاء العسكري هتلر ذي العبقرية الشيطانية ليطبق نظرية ابن بلده الألماني نيتشة فاصطدم بالنواميس الكونية التي تمنع مثل النظريات النشاز والتي لاتتفق مع طبيعة الحياة التي خلقها الله عليها .. كما فشلت الماركسية عندما طبقت في روسيا والصين وغيرها فتهاوت كما يتهاوى بناء آيل للسقوط بقشة تافهة .. ومع أن هذه النظريات قد فشلت إلا أنها لاتخلو من الصحة ، أو أن في بعض جوانبها آراء صارمة الصواب .. فنظرية نيتشة تصدق في الحكم والاقتصاد والحياة العامة للإنسان . وسأجتزئ في بقية المقال على الجانب الأخير ( الحياة العامة ) .. أي البقاء للأقوى .. ومن يلحظ الحياة العامة في مجتمعنا القريب نجد الغلبة للأقوى إذا ماسلخنا أي مبدأ صرف من الايديولوجيا ، فكل مهيمن على الساحة قد احتل مكانه بقوته التي يستمدها من أي كان ، وليس بالقيم النبيلة التي يزعم الأتباع لها . فلو نظرنا إلى الإسلاميين ( الإسلامويين) فهم الغلبة في أي حزب كان ، إما بتأييد من السلطة أو الكثرة من الأتباع أو التجار أو بتحريض العامة أو باستخدام المبادئ وتلميع الصورة إلى درجة \" الغاية تبرر الوسيلة \" .. أما الليبرايون أو غيرهم فهم القلة فكيف بالأتباع ، وهم الذين لايحظون بتأييد مباشر من السلطة عدا مايخدم سياسة الدولة ، وهم – الليبراليون – الذين يبشرون بقيم وآراء لاتستوعبها العامة ولم تندرج في سلم قيمهم من لوائح الحياة المباحة فخطابهم ذو لون مغاير ونكهة غريبة ، مع أن معظم آرائهم يصيغها بعض الدعاة فيستمرئها العامة لسلاسة الخطاب وطعمه الذي يندرج مع ثقافة ومزاج المتلقي .. وعلى ذلك فإن جميع الفروض التي غيرت مجتمعنا كانت عن طريق القوة ، فالتحديث عن طريق سلطة الدولة وليس استئذانا من رعاع العامة ، فالتعليم – بداية – بالقوة ، والتلفزيون بالقوة ، ومؤتمرات الحوار وحقوق الإنسان بالقوة ، والإنتخابات البلدية بالقوة ، ,والجمعيات النسائية بالقوة ، ومحلات التصوير-بداية - والفيديو بالقوة ، وفرض النظم الحديثة والاتصالات بالقوة ، وكلها واجهت ممانعة متطرفة .. كذلك مصر وغيرها من البلدان العربية تحررت المرأة بالقوة ، ونشأ المسرح والسينما بالقوة ، وصدور أعمال فكرية دسمة بالقوة ، وتغيير الوزارات بالقوة ، وفرض وزارات أخرى بالقوة ، وإنشاء نقابات وأحزاب وجمعيات بالقوة ، والمظاهرات – بداية – بالقوة والسيطرة عليها بالقوة ، وفي النهاية تغيير السلطة بالقوة .. كذلك نحن لسنا استثناء من العالم فكل مانريدة من حراك اجتماعي وثقافي وغيرهما لن ينشأ إلا بالقوة وحدها ، ولو استسمحنا الممانعة بالإقناع فإننا كناطح الصخرة يوما ليوهنها .. وقانون الغابة هو قانون الإنسان بالضبط ! لكن مامعنى القوة ؟ هذا هو السؤال .. حبيب بن أوج [email protected]