منتسبي بيئة ومياه وزراعة البكيرية يزور مركز البسمة للرعاية النهارية    "الربيعة" يُدشّن محطة توليد أكسجين في مستشفى الطاهر صفر بتونس    أمانة الشرقية توقع مذكرة تفاهم مع جمعية ترابط لخدمة المرضى والمجتمع    وزير الثقافة يلتقي نظيره الكوستاريكي في جدة    تنمية جازان تشارك في مهرجان الحريد ال21 بجزيرة فرسان    هالة الشمس تتوهج في سماء عسير وترسم منظرًا بديعًا    الصندوق الثقافي يشارك في مهرجان بكين السينمائي الدولي    جراحة نوعية ودقيقة تنقذ مريضًا من ورم سرطاني متشعب في "تخصصي بريدة"    جيسوس: ينقصني الفوز بهذا اللقب    السياحة تشدّد على منع الحجز والتسكين في مكة المكرمة لحاملي جميع التأشيرات باستثناء تأشيرة الحج ابتداءً من 1 ذي القعدة    أسعار الذهب ترتفع وسط شكوك حول خفض تصعيد الحرب التجارية    رحلة "بنج" تمتد من الرياض وصولاً إلى الشرقية    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    المملكة والبيئة.. من الوعي إلى الإنجاز في خدمة كوكب الأرض    مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى مجددًا    الطيران المدني تُصدر تصنيف مقدِّمي خدمات النقل الجوي والمطارات لشهر مارس الماضي    صدور موافقة خادم الحرمين على منح ميدالية الاستحقاق من الدرجة الثانية ل 102 مواطنٍ ومقيمٍ لتبرعهم بالدم 50 مرة    جامعة بيشة تدخل لأول مرة تصنيف التايمز الآسيوي 2025    ختام مسابقة القرآن الوزارية بالمسجد الحرام    رالي جميل 2025 ينطلق رسمياً من الأردن    1024 فعالية في مهرجان الشارقة القرائي    تصفيات كرة الطاولة لغرب آسيا في ضيافة السعودية    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    الرجيب يحتفل بزواج «إبراهيم وعبدالعزيز»    المالكي يحصد الماجستير    تكريم متقاعدي المختبر في جدة    الشرع: لا تهديد من أراضينا وواشنطن مطالبة برفع العقوبات    الجدعان مؤكداً خلال "الطاولة المستديرة" بواشنطن: المملكة بيئة محفزة للمستثمرين وشراكة القطاع الخاص    ملك الأردن يصل جدة    جامعة الفيصل تحتفي بتخريج طلاب "الدراسات العليا"    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    فصول مبكرة من الثقافة والترفيه.. قصة راديو وتلفزيون أرامكو    خارطة طموحة للاستدامة.."أرامكو": صفقات محلية وعالمية في صناعة وتسويق الطاقة    منصة توفّر خدمات الإبلاغ عن الأوقاف المجهولة والنظار المخالفين    أعادت الإثارة إلى منافسات الجولف العالمي: أرامكو.. شراكة إستراتيجية مع فريق آستون مارتن للسباقات    النصر يستضيف بطولة المربع الذهبي لكرة السلة للرجال والسيدات    إيران تندد بالعقوبات الأميركية قبيل جولة المحادثات الثالثة    وادي حنيفة.. تنمية مستدامة    إطلاق 33 كائنًا فطريًا في محمية الملك خالد    من يلو إلى روشن.. نيوم يكتب التاريخ    «الأدب» تدشن جناح الرياض بمعرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    الجائزة تحمل رسالة عظيمة    جائزة محمد بن صالح بن سلطان تنظم ملتقى خدمات ذوي الإعاقة    غرامة (50,000) ريال والسجن للمتأخرين عن الإبلاغ عمن انتهت تأشيرتهم    تَذكُّرُ النِّعم    لا مواقع لأئمة الحرمين والخطباء في التواصل الاجتماعي    جيسوس يواجه الإعلام.. اليوم    منجزاتنا ضد النسيان    التصلب الحدبي.. فهم واحتواء    نحو فتاة واعية بدينها، معتزة بوطنها: لقاء تربوي وطني لفرع الإفتاء بجازان في مؤسسة رعاية الفتيات    كشمير: تعزيزات أمنية واسعة ومطاردة منفذي هجوم بيساران        أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج الدفعة ال55 من طلاب وطالبات جامعة الملك فهد للبترول والمعادن    بعد أن يرحل الحريد.. ماذا تبقى من المهرجان؟ وماذا ينتظر فرسان؟    بخبرة وكفاءة.. أطباء دله نمار ينقذون حياة سيدة خمسينية بعد توقف مفاجئ للقلب    الأمير محمد بن ناصر يرعى انطلاق ملتقى "المواطَنة الواعية" بتعليم جازان    موجبات الولادة القيصرية وعلاقتها بالحكم الروماني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عالمية الرحمة وعولمة النفعية
نشر في شرق يوم 21 - 11 - 2011

حين تصبح الأمم مزيجا واحدا من العلاقات المتشابكة ،والثقافات المتداولة المتداخلة، دون أن تستطيع اية مؤثرات وأصوات رافضة او محذرة ،ايقاف المد التاثري والتأثيري في آن معا ،وحين يسود مفهوم يحتمل عدة وجوه تاويلية، ويتشكل بعدة أشكال إحتوائية ،تسعى في مجملها الى صهر الأمم والشعوب والحضارات في بوتقة واحدة ،تدعى العولمة لينتج عنهاأيديولوجيا مادية راديكالية ،تتجاهل المقومات البشرية والآدمية للانسان ،وفق منظومة إقتصادية وإجتماعيةوأخلاقية ،تتماشى وتتطابق مع ذلك الشعار المصلحي (دعه يعمل دعه يمر) ،حينها يتطلب الأمر من الأمة التي لاتنسجم معتقداتها واخلاقياتها وحضارتها العريقة ، بشكل متطابق مع كل رواسب ومعطيات ذلك المد ،( لارتكاز مقومات وجودها على الدين الحق والشريعة العصماءوالعقيدة ذات الثوابت التي لايمكن تغييرها ) أن ترتب أوراقها ،وأن تعيد النظر في تحصيناتها الإجتماعية والثقافية والحضارية ،بكل دقائقهاومجالاتها ،وان تدقق بوعي موضوعي ،في المصادر المعاصرة التي تدخلها الوسائل المشتركة مع الآخر ،وتنساب في عمق بنيانها المتميز دون ان تحس ،وعليها أن تدرس بعمق وإنصاف كيفية الإستفادة من حضارةوفكرومنجزات الآخر،دون أن تتشرب سموم وشوائب تلك الثقافات الوافدة ، بكل تدفقها السريع الرتيب الجارف المؤثر، لكي تبقى مميزاتها الإنسانية والفكرية،وقبل ذلك العقدية في أمان وتميز وديمومة .
وعليه فإنه وفي ظل إفلاس الحضارات المادية ،في إيجاد حلول لمشكلات الإنسان ،بكل جوانبها ،بل ربما ساهمت تلك البهرجة الحضارية الخاوية من الروح ،بتعقيد تلك المشاكل وتفاقمها ،وتدهور القيمة الإنسانية ،وسيطرة اليأس والشقاء والضنك والعدائية ،وانحسار القيم الأخلاقية ،المرتبطة بالدين كباعث وموجد لتلك القيم والمعاني، فقد صار لزاما علينا كأمة مسلمة ان نساهم وبفاعلية عظيمة ،بمستوى ديننا العظيم ،على إحياء مفهوم العولمة الانسانية الرحيمة العادلة، تلك العولمة{العالمية} التي نادى بها الإسلام بوضوح وصراحة ،مقررا وبكل ثقة أنه دين عالمي برسالة عالمية ،تؤكد على وحدانية الخالق وميزة الكمال للشريعة ،وتميز الرسول الحريص على تحقيق العدالة والرحمة ،والهداية والمصلحة النافعة للعالمين كافة ،دون تمييز بين جنس ولون وطبقة، فيقول سبحانه مخاطبا رسوله الكريم ،حامل الرسالة العالمية الرشيدة (0وما ارسلناك الا كافة للناس )ويقول في صفة الرسول والرسالة(وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) فالرسالة عالمية ،والرسول للناس كافة ،والرحمة والعدالة لم تستثن احدا من البشر، ايا كان موقعهم ومهما كان واقعهم ،وكيفما اختلفت مرجعياتهم ومحتكماتهم وشرائعهم.
وإذا كان الآخريروج لعولمة منهجه وفكره وحضارته ،على اعتبار أنها حتمية عصرية وأيديولوجيا لا مفر من اجتياحها للعالم ،من مشرقه الى مغربه، وعلى أنها تغيرات وتطورات تصب في مصلحة الأمم دون تمييز، حسب زعمه ،فإننا مكلفون وبحسب تكليف شريعتنا ،العالمية العادلة المتميزة ،أن نطرح أفكارنا ومبادئنا ،وقبل ذلك معتقداتنا وشرعنا للناس ،بكل ثقة وإطمئنان الى تقبل الأمم لها وإحترامهم لمبادئها وسيادتها ،كفكر يصب حقا في مصلحة البشرية،.
ولكي نخرج الإسلام ،من إشكالية الفرق بين العولمة كحركة ملموسة مؤثرة سلبا وايجابا ،وبين ا لعالمية كفكر وأيديولوجيا ،يطرح عبر نظريات وخطابات بليغة ،ونظريات مثالية غاية في الجمال والروعة ،وحب الخير للناس جميعا، دون تمييز، اقول إن هذه الصورة الجميلة يجب ان تدب فيها الحياة ،وأن تخرج من إطار التنظير، الى بحر الإبداع والحركة والتطبيق والعمل الفاعل، لصالح البشرية ،وأن تتفاعل مع حضارة الآخر، وفق شروطها هي لا شروطه هو، وأن تثبت قدرتهاوصلاحيتها هذه ، لكل أولئك الذين يراهنون على نجاحها، في تغيير وجه العالم البائس ،المثقل بآلام الحضارات المادية ،التي تتجاهل الروح الانسانية ،والأثرالإيجابي الدافع للدين في حياة الشعوب ، وإذاكانت الديانات الاخرى قد فقدت فاعليتها ،وتأثيرها في حياة معتنقيهالأسباب يطول شرحها، فإن ديننا ما زال هو القوة المحركة الدافعة للرقي في حياتنا ،ولكننا قصرنا كثيرا في جلاء وايضاح هذه الحقيقة عمليا ،بل وانساقت الأمة في كثير من مناحي حياتها سياسيا واجتماعياواقتصاديا وثقافيا في ركاب ما يسمى بالعولمة ،ولو ان هذه العولمة كانت انسانية النزعة رحيمة النظام عادلة القوانين، لكنا التمسنا عذرا لأولئك المتحمسين لها ، ولوانها أخذت بعين الإعتبارعلى الأقل مصلحة الانسان كانسان، وليس كآلة صماء عجماء كباقي الآلات التي صممت لخدمة رؤوس الاموال ،وإنتاج السلع ، دون مراعاة لإضمحلال القيم واندحار الاخلاق ،وتلاشي تأثير الدين كتعاليم رحيمة، أنزلت لمصلحة البشرية ،لغضضنا الطرف عن نقائصها ،ولكنها تسعى لإثبات جدارتها بالسيطرة العالمية ،على مقدرات الكون وأساسيات بقاء البشر،مما اسفر عن مانراه من مآسي وكوارث اخلاقية واقتصادية واجتماعية وكونية تهدد بانهيارات اكبر واعظم في حياة الإنسان واجيالها المتعاقبة في منهجية نفعية منظمة تكرس الباطل والظلم والنفعية البشعة .
أيتها البشرية المعذبة المهزوزة التائهة ،المادة خلق من خلق الله، والانتفاع بها هبة ومنحة لك من الله ،فاحتكمي في انطلاقتك الإنسانية الإنتاجية ،[العالميةاو العولمية ]من شرعه وحده وإلا بقيتي في دائرة الضنك والعمى والضلالة ،والتخبط العشوائي،وإن مانراه اليوم من مأساة التضاؤل القيمي وإندحار المشاعر الإنسانية ،وتحكيم الشرائع الغابية ،التي عادت أكثر ما تكون جلاء، وأشد ماتكون شراسة واستعداء من الإنسان على أخيه الإنسان ،وغير ذلك مما يضيق المجال عن الاستفاضة في بيانه ،لهو اكبر دليل على وصول الحضارات المفلسة الى غاية الإعراض عن الله ،وشرعه ومنهجه العادل الحكيم ،فاستحقت بذلك إقامة سنة الله في الظالمين عليها[ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى]
.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.