مقتل 21 شخصًا على الأقل في انفجار مصنع للألعاب النارية بالهند    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    الصحة العالمية: كل فرد مصاب بالتوحد هو حالة فريدة بذاته    المركزي الروسي يرفع سعر الروبل أمام العملات الرئيسة    أسعار النفط تستقر وسط ترقب لرسوم جمركية جديدة    إشادة إيطالية بجناح مكتبة الملك عبدالعزيز في بولونيا    أمطار رعدية وزخات من البرد ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    استمرار احتفالات العيد بالمدينة بحزمة من الفعاليات والأنشطة الثقافية    خالد عبدالرحمن يشعل أولى حفلات العيد بالقصيم    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    المملكة ترحب بتوقيع طاجيكستان وقرغيزستان وأوزباكستان معاهدة الحدود المشتركة    عقد قران المهندس أحمد حسن نجمي على ابنة محمد حمدي    الخواجية يحتفلون بزواج المهندس طه خواجي    الاتحاد «جحفل» الشباب بثلاثية    القادسية والرائد للبحث عن بطاقة التأهل الثانية    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    محافظ البكيرية يرعى احتفالات الأهالي بعيد الفطر    المملكة: حماية الأطفال في الفضاء السيبراني استثمار استراتيجي    ساكا يهز الشباك فور عودته من إصابة طويلة ويقود أرسنال للفوز على فولهام    المملكة توزّع 1.500 سلة غذائية في محلية الدامر بولاية نهر النيل في السودان    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    القيادة تعزي حاكم أم القيوين    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    الاتحاد يقلب الطاولة على الشباب ويتأهل لنهائي أغلى الكؤوس    الولايات المتحدة: من المبكر تخفيف العقوبات السورية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    أخضر الصالات يعسكر في فيتنام استعداداً لتصفيات كأس آسيا    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    49.8 مليار ريال فائض تاريخي لبند السفر في ميزان المدفوعات بالمملكة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    الناصر يحضر احتفال القوارة بعيد الفطر    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    وادي الدواسر تحتفي بالعيد السعيد وسط حضور جماهيري غفير    أمير منطقة تبوك يلتقي اهالي محافظه تيماء    إصابة الكتف تنهي موسم «إبراهيم سيهيتش»    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    أقصى الضغوط... ما قبل «التطبيع الشامل»    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    نتج عنه وفاتها.. الأمن العام يباشر حادثة اعتداء مقيم على زوجته في مكة    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    العيد انطلاقة لا ختام    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من أعلام قبيلة يام الحافظ الثقة الثبت زبيد بن الحارث اليامي.
نشر في نجران نيوز يوم 26 - 01 - 2014

نواصل الحديث حول أعلام قبيلة يام فمن أبرز هولاء الأعلام زبيد بن الحارث اليامي الحافظ العابد الثقة الثبت من رواة حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وهو من طبقة التابعين، ورأى بعض الصحابة وأدركهم ومنهم عبد الله بن عمر وأنس بن مالك رضي الله عنهم ([1]) ، وزبيد من رجال البخاري في صحيحه ([2]) الذي هو أصح كتب الحديث، ومن رجال مسلم في صحيحه الذي هو أصح الكتب بعد صحيح البخاري ([3])، ومرويات زبيد اليامي في أكثر الكتب الحديثية، وكتب العقيدة، وكتب التفسير،وكتب علم الرجال، وغيرها…إلخ.
.
فمن هو زبيد بن الحارث اليامي؟
.
أورد ابن سعد ( ت 230ه) في كتابه الطبقات الكبرى نسبه كاملاً، فقال: زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن جحدب بن ذهل بن مالك بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دؤل بن جشم بن يام من همدان ويكنى أبا عبد الله ([4]).
أما شيوخه فقد روى عن إبراهيم بن سويد النخعي، وسعيد بن جبير، وعامر الشعبي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحارب بن دثار، ومرة بن شراحيل الهمداني المعروف بالطيب وغيرهم ([5]).
وأما تلاميذه فقد روى عنه جرير بن حازم، وسفيان الثوري، وسليمان الأعمش، وشريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وابنه عبد الله بن زبيد اليامي، وابنه عبد الرحمن بن زبيد اليامي، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن طلحة بن مصرف اليامي، وغيرهم ([6]) .
أما ثناء الأئمة والعلماء عليه. فقد أثنى عليه أئمة وعلماء الحديث وعلم الرجال ثناءً عطراً فقالوا: إنه حافظ وهذه مرتبة عالية لا ينالها إلا من تمكن من حفظ القرآن والسنة، وقالوا :زبيداً علماً من أعلام الإسلام ، وثقة وثبتاً وعابداُ وتقياً وورعاً، وهذه تزكيات وشهادات من علماء الحديث وعلم الرجال قال الحافظ الذهبي – رحمه الله – في كتابه سير أعلام النبلاء ج5/ص296، زبيد بن الحارث اليامي الكوفي الحافظ أحد الأعلام ..وما علمت له شيئاً- رواية- عن الصحابة وقد رآهم وعداده في صغار التابعين،..
وقال شعبة: ما رأيت رجلاً خيراً من زبيد ..
وقال ابن شبرمة: كان زبيد يجزىء الليل ثلاثة أجزاء؛ جزءا عليه، وجزءا على ابنه، وجزءا على ابنه الآخر عبد الرحمن، فكان هو يصلي ثم يقول لأحدهما قم فإن تكاسل صلى جزءه، ثم يقول للآخر قم فإن تكاسل أيضا صلى جزءه، فيصلي الليل كله.
قال نعيم بن ميسرة قال سعيد بن جبير: لو خيرت من ألقى الله تعالى في مسلاخه لاخترت زبيد اليامي.
وروى عبد الله بن إدريس عن عقبة بن إسحاق قال: كان منصور بن المعتمر يأتي زبيد ابن الحارث فكان يذكر له أهل البيت ويعصر عينيه يريده على الخروج أيام زيد بن علي، فقال زبيد: ما أنا بخارج إلا مع نبي وما أنا بواجده.
قال يحيى القطان زبيد ثبت، وقال أبو حاتم وغيره ثقة، وروى ليث عن مجاهد قال: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة، فذكر منهم زبيداً.
وقال إسماعيل بن حماد: كنت إذا رأيت زبيد بن الحارث مقبلاً من السوق رجف قلبي .. قال حصين بن عبد الرحمن أعطى أمير ( والي) زبيداً مئة درهم فلم يقبلها ،
قال أبو نعيم الحافظ أدرك زبيد ابن عمر وأنس بن مالك . ([7])
وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب: ج3/ص268: ((..وقال يعقوب بن سفيان: ثقة ثقة خيار إلا أنه كان يميل إلى التشيع، ..وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث وكان علوياً .. وقال ابن حبان في الثقات ([8]) : كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد، وقال محمد بن طلحة بن مصرف: ما كان بالكوفة ابن أب وأخ أشد مجانباً من طلحة بن مصرف وزبيد اليامي كان طلحة عثمانياً وكان زبيد علوياً ))
وقال الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال: ج3/ص97: (( زبيد اليامي من ثقات التابعين فيه تشيع يسير،..))
وجاء في المعرفة والتاريخ: ج3/ص178في وصف زبيد أنه كان يميل إلى التشيع .
وجاء في كتاب صفة الصفوة: 3/ 99 ، عن محمد بن الحسين قال حدثني سليمان بن أيوب عن بعض أشياخه قال : (( قام زبيد اليامي ذات ليلة ليتهجد قال: فعمد إلى مطهرة له قد كان يتوضأ منها، فغمس يده في المطهرة فوجد الماء بارداً شديداً كاد يجمد من شدة برده، فذكر الزمهرير ويده في المطهرة فلم يخرجها منها حتى أصبح، فجاءت الجارية وهو على تلك الحال فقالت: ما شأنك يا سيدي، لم تصل الليلة كما كنت تصلي وأنت قاعد هاهنا على هذه الحال ؟ قال: ويحك أدخلت يدي في هذه المطهرة فاشتد عليَّ برد الماء فذكرت به الزمهرير فو الله ما شعرت بشدة برد يدي حتى وقفت علي، فانظري لا تحدثي بها أحداً ما دمت حياً، قال فما علم بذلك أحد حتى مات. ونقل عنه أنه كان يقول:يسرني أن يكون لي في كل شيء نية حتى في الأكل والنوم )) ([9])
قال المنذر أبو عبد الله من أهل الكوفة قال لي محمد بن سوقة: لو رأيت طلحة وزبيداً لعلمت أن وجوههما قد أخلقها سهر الليل وطول القيام وكانا والله ممن لا يتوسد الفراش ([10])
وله كرامات، والكرامة هي: خوارق للعادات تشبه المعجزة يمنحها الله تعالى لعباده المؤمنين تكريماً لهم وقد تكون للابتلاء والامتحان ومن كرامات زبيد اليامي
جاء في التعديل والتجريح: ج2/ص598: (( قال أبو بكر ثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي عن عمران بن أبي زبيد اليامي قال زبيد: اللهم، ارزقني حج بيتك ، فحج ومات في انصرافه فدفن في النقرة[11].)) فاستجاب الله تعالى لدعوته وحقق أمنيته وهذه كرامة من الله تعالى.وأما الكرامة الأخرى فهي أعجب حيث هيئ الله له ماءً يتوضأ منه في أرض جدباء لا ماء فيها قال الحافظ الذهبي – رحمه الله – في كتابه سير أعلام النبلاء: ج5/ص296 : (( روى شجاع بن الوليد عن عمران بن عمرو قال كان عمي زبيد حاجاً فاحتاج إلى الوضوء، فقام فتنحى ثم قضى حاجته، ثم أقبل فإذا هو بماء في موضع لم يكن معهم ماء فتوضأ، ثم جاءهم ليعلمهم، فأتوا فلم يجدوا شيئاً ))
ومن مروياته :-
روى عن شيوخه أحاديث كثيرة عن رسول الله r ومنها حديث : (( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )) ، وخطبة النبي r يوم النحر، وحديث (( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية )) ، وحديث (( من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة )) وحديث (( لا طاعة في المعصية إنما الطاعة في المعروف )) وحديث: (( زينوا القرآن بأصواتكم)) وحديث (( نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة)) وحديث المسح على الخفين وغيرها.
- وفاته.
قال أبو نعيم وابن أبي شيبة والواقدي توفي زبيد بن الحارث -رحمه الله- سنة 122ه ، وقال ابن نمير مات سنة 124 ه ([12])
– العلاقة بين طلحة وزبيد ( وقفة تأمل) .
طلحة بن مصرف اليامي وزبيد بن الحارث اليامي هما من كبار أعلام قبيلة يام ومن التابعين ومن رجال الصحيحين وكانت العلاقة بينهما حميمة جداً مبنية على الإيمان والتقوى ومبنية على أواصر الأخوة الإيمانية وكثيراً ما يربط العلماء بينهما في تاريخ الوفاة فيقولون مات طلحة سنة كذا ومات زبيد سنة كذا ([13]) ، وهذا من شدة تآخيهم في الدنيا ، بل لما مات طلحة أوصى إلى زبيد.
وجاء في كتاب معرفة الثقات: ج1/ص479: ((..حدثنا أبو مسلم حدثني أبي قال وكان طلحة بن مصرف وزبيد اليامي متواخيين وكان طلحة عثمانياً وكان زبيد علوياً وكان طلحة يحرم النبيذ وكان زبيد يشرب ومات طلحة فأوصى إلى زبيد))
وقد نقل الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء: ج4/ص 169 أثراً عن محمد بن طلحة اليامي عن الأعمش قال أدركت أشياخنا زراً وأبا وائل فمنهم من عثمان أحب إليه من علي ومنهم من علي أحب إليه من عثمان وكانوا أشد شيئاً تحاباً وتواداً )).
فيظهر أن الخلاف بينهما خلافاً يسيراً منحصر في مسألتين خلافيتين بين أهل العلم هما شرب النبيذ، والتفضيل بين علي وعثمان رضي الله عنهما ،فلم يكن خلافاً في أصول العقيدة لا يمكن الاجتماع والتآخي معه بأي حال من الأحوال .
ويظهر أدب الخلاف بينهما كما هو ديدن الصحابة والتابعين، يختلفون في مسائل وكل منهم يحترم وجهة نظر الآخر، ولا يفترقون ولا يشنع كل منهم على الآخر ما دام أن الخلاف في دائرة ما يجوز الاختلاف فيه، وهو اختلاف سائغ لكل منهما أجر اجتهاده، والمصيب له أجران، فليتنا نقتدي بهما في هذا العصر الذي أصبح كل منا يشنع على الآخر بمجرد الاختلاف في الرأي في مسائل أقل من تلك المسائل ويترتب على ذلك الاختلاف بيننا الهجر والبراءة وقطع الأرحام نسأل الله تعالى أن يغفر لهما ويرحمهما ويرزقنا الاقتداء بالصالحين كما قال الشاعر :
تشبه بالكرام إن لم تكن منهم …فإن التشبه بالكرام فلاح .
[1])) سير أعلام النبلاء: ج5/ص296، وحلية الأولياء: ج5/ص33 وصفة الصفوة: ج3/ص100، وذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحداً من الصحابة (جامع التحصيل: ج1/ص176 ، تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل: ج1/ص109) .
[2] )) رجال صحيح البخاري: ج1/ص276 .
[3])) رجال مسلم للأصبهاني: ج1/ص230، والمنهل الروي: ج1/ص124.
[4] )) الطبقات الكبرى لابن سعد: ج6/ص309
[5] )) تهذيب الكمال: ج9/ص289-290.
[6] )) تهذيب الكمال: ج9/ص291.
[7] )) سير أعلام النبلاء: ج5/ص297- 298. وانظر الطبقات الكبرى: ج6/ص309 .
[8] )) الثقات: ج6/ص341 .
[9] )) صفة الصفوة: ج3/ص99.
[10] )) صفة الصفوة: ج3/ص100.
[11] – النقرة قرية تقع غرب القصيم ولعلها المقصودة أو النقرة التي بالكويت .
[12] )) التاريخ الأوسط: ج1/ص315، رجال صحيح البخاري: ج1/ص276 .
[13] )) صفة الصفوة: ج3/ص10 .
.
بقلم أ. مسفر بن سعيد لسلوم
عميد شؤون المكتبات بجامعة نجران


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.