اللّغات ظاهرة بشريّة ضروريّة للمجموعات والمجتمعات الإنسانيّة، أي أنّ وجود الناس في مجموعات، شخصَيْن أو أكثر، لا يتمّ إلّا بوجود لغة أو أكثر يتخاطبون بها في حياتهم الاجتماعيّة، فاللّغة ظاهرة بشريّة أصيلة لا يتمّ من دونها الوجودُ الجماعيّ لبني البشر (...)
ينظر علم الاجتماع اللغوي إلى غياب التعريب النفسي في تونس على أنه حال مرضية وفي أحسن الأحوال سلوك لغوي منحرف. والعلاقة بين أفراد المجتمع ولغتهم الوطنية هي في الظروف المجتمعية العادية علاقة طبيعية. أي أن عامة الناس في المجتمع يستعملون، من جهة، لغتهم (...)
ينتقد بعضهم علم الاجتماع باعتبار أنه علم تغلب عليه الأفكار المجردة شأنه في ذلك شأن الفلسفة. فهو يدرس قضايا معقدة مثل صراع الطبقات وظاهرة النخب في المجتمعات ومسألة التنمية والتحديث... ويميل في كل هذا وغيره إلى إنشاء الأطر النظرية لفهمها وتفسيرها كما (...)
يمكن ذكر أربعة أسباب رئيسية تساعد على اقبال الجمهور الغربي على الديانات الشرقية.
أ - تاريخياً، عرف الغرب المجابهة والصراع مع الإسلام، فقد جرت المواجهات في الحروب الصليبية بين المسلمين والمسيحيين في أرض الإسلام، وليس في أوطان الديانتين البوذية (...)
} تستعد واشنطن لاستقبال الرئيس الجمهوري في وقت تودع الرئيس الديموقراطي في فضاء مشحون بالانقسامات التي يحاول الرئيس المنتخب اصلاحها بالتعيينات.
تعتبر الانتخابات الأميركية الرئاسية لعام 2000 غير عادية لأكثر من سبب. فمن جهة، لم يعرف الأميركيون منذ سنة (...)
لم تنشر دراسات كثيرة بلغة الضاد في العقدن الاخيرين حول الشخصية العربية بمعناها القومي او القطري. ففهرس مجلة المستقبل العربي لفترة أيار مايو 1978 الى نيسان ابريل 1998 لا يذكر الا ثلاث دراسات نشرتها هذه المجلة. وتحمل هذه الدراسات العناوين التالية: (...)
تُشير دلائل عديدة أن شخصية ابن خلدون وفكره لا يتمتعان بالمكانة اللائقة بهما في الدوائر الجامعية العربية. ففي تونس على سبيل المثال، حيثُ وُلد صاحب المقدمة لا نجد اهتماماً مناسباً بهذا المؤرخ العظيم ومؤسس علم الاجتماع في قسمي التاريخ وعلم الاجتماع (...)
نعكف منذ بداية التسعينات على دراسة ما سميناه بالرموز الثقافية، ونعني بهذه الأخيرة كل ما يميّز الجنس البشري عن غيره من الأجناس الحية الأخرى. فمفهوم الرموز الثقافية عندنا يتمثل في اللغة والفكر والمعرفة/ العلم والعقائد والديانات والأساطير والقيم (...)