نقول عن النهضة إنها حركة اجتماعية فكرية تستهدف الرجوع إلى زمن مرجعي أو إلى نموذج ثقافي-روحي تجد الحركة فيه سبيلاً إلى تجاوز واقع لا ترتضيه. ربما وجب أن نستدعي دلالة اللفظة العربية «السقطة» أو «السقوط» حتى نتبين معنى النهضة أو النهوض. لذلك نجد كثيرا (...)
نقول عن النهضة إنها حركة اجتماعية فكرية تستهدف الرجوع إلى زمن مرجعي أو إلى نموذج ثقافي-روحي تجد الحركة فيه سبيلاً إلى تجاوز واقع لا ترتضيه. ربما وجب أن نستدعي دلالة اللفظة العربية"السقطة"أو"السقوط"حتى نتبين معنى النهضة أو النهوض. لذلك نجد كثيرا من (...)
يلتقي المجتمع المدني والمجتمع السياسي، في الوجود السياسي والاجتماعي لمجتمع من المجتمعات في فترة تاريخية محددة، في الأهداف البعيدة، لكنهما يختلفان في الوسائل وفي الغايات القريبة التي يروم كل منهما إصابتها. يلتقيان عند الانشغال بالشأن العام، لكنهما (...)
اشتكى الدارسون، في القرن الماضي وفي الشطر الأول منه خاصة، من الغموض الذي يلف معنى السلفية والسلفيين. ذلك أن النعتين بقدر ما كانا يجعلان من السلف الصالح قدوة ومن الرجوع إلى ما يرون أن الإسلام كان عليه في فجره شعارا يلوحون به بقدر ما كان الاختلاف (...)
الدولة الدينية شيء والدولة ذات المرجعية الإسلامية شيء آخر.. شيء ليس مختلفا فحسب، بل إنه بالكلية مخالف. المخالفة تعني وجود تناف بين المعنيين وتغاير بين المنظومتين، واختلاف جذري بين المرجعيتين. الدولة الدينية تحيل إلى المقدس، أي إلى مرجعية السلطة (...)
ظلت جامعة القرويين، خلال قرون عدة متصلة، تقوم بالوظائف ذاتها التي كانت الجامعات والمعاهد الدينية الكبرى تقوم بها في الحواضر والمدن الكبرى، يمكن القول عن تلك الوظائف، اجمالاً، انها إعداد الأطر الكوادر المتوسطة والعليا التي كانت المدينة الإسلامية في (...)
وصلتني من الأخ الصديق رضوان السيد رسالة هي "دعوة شخصية للمشاركة في اجتماع نأمل ان يشكل نقطة انطلاق في سلسلة من اللقاءات تتناول موضع اختلاف بين العالمين العربي والأميركي". وتشير الرسالة الى لقاء سابق كان تم بين مثقفين وفاعلين اميركيين وآخرين عرب في (...)