محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رفيق جهيمان رفيقي الآن

رفيق جهيمان العتيبي، ناصر الحزيمي، الذي عمل معه تابعاً ثم مساعداً، ومن ثم تخلى عنه قبل دخول جهيمان وجماعته، الجماعة السلفية المحتسبة، المسلح للحرم المكي الشريف؛ هو رفيق عزيز وصديق لي أفتخر به الآن. قصة مرافقة الأستاذ ناصر الحزيمي لجهيمان، هي المهمة الآن، والتي سوف أتناولها في مقالي هذا، حسب ما سمعت منه من خلال حواراتي معه، أولاً ومن ثم من خلال قراءتي لكتابه "أيام مع جهيمان: كنت مع الجماعة السلفية المحتسبة".
ثانياً؛ أعتبر الكتاب، الصادر عن الشبكة العربية للأبحاث والنشر: 2011م. 183ص، والمحتوي على ثمانية عناوين رئيسية، ومقدمة وأربعة ملاحق؛ أفضل كتاب تناول موضوع حركة جهيمان العتيبي وجماعته على الإطلاق، حيث تناولها بالشرح والتفصيل من داخلها لا من خارجها، من بدايتها حتى نهايتها. وقد قدم للكتاب الأستاذ القدير عبدالعزيز الخضر.
ناصر الحزيمي، وحسب روايته في الكتاب، تعرف على الحركة السلفية وهو شاب يافع في مدينة الزبير في دولة العراق، كمتدين وليس كمنتمٍ. ومن ثم انتقل للكويت، وانخرط في نشاطات التنظيم السلفي هناك، وتعرف على قياداته ونشطائه. وبعدها، وبالتحديد في عام 1976م، انتقل للمملكة العربية السعودية، وسكن الرياض؛ ليكون شاهد عيان على بداية تشكل التنظيمات والحركات الدينية المسيّسة هناك، والتي كانت المساجد والمدارس حلبة صراع بينها لتجييش الأتباع. وذهب في نفس العام مع مجموعة من الشباب المتدين، لمكة المكرمة لأداء العمرة، وهناك وفي الحرم المكي الشريف، وعن طريق الصدفة، جلس في حلقة تدريس لشيخ، جريء وواثق يجيب من يسأله أو يحاجه بالكتاب والسنة، ويردد اسم الشيخ ناصرالدين الألباني كثيراً. ولما سأل عنه الحزيمي، قيل له بأنه الشيخ علي المزروعي والذي يعمل مدرسا في مدرسة دار الحديث بالمدينة المنورة. والمصادفة التي جعلت من الشاب الحزيمي يجلس في حلقة الشيخ المزروعي، ويستمع لدرسه؛ هي التي شكلت نقطة التحول الفكري والحركي لديه، حيث التحق بالجماعة السلفية المحتسبة، وأصبح قريبا من قائد ومرشد الجماعة جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي. حيث عاد إلى الرياض، وحزم الحزيمي أمره على أن يغادرها للمدينة المنورة لينضم لدار الحديث فيها، ويتلقى العلم الشرعي فيها على يد الشيخ علي المزروعي. وصل الشاب الذي وجد ضالته، المدينة المنورة والتقى بالشيخ علي الذي أخبره بأن التسجيل في الدار قد أغلق الآن؛ ولكنه أرسله مع توصية خاصة، للقائمين على فرع الدار في مكة المكرمة. وكان يسيطر على إدارة مدرسة دار الحديث، الجماعة السلفية المحتسبة، والتي كان مرشدها الأعلى وراعيها، المرحوم، سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز. وصل الحزيمي مكة المكرمة، وأصبح واحدا من أعضاء الجماعة، والذين كما ذكر في كتابه، أن أعمارهم كانت لا تتجاوز الخامسة والعشرين.
وفي نفس السنة، ولأداء مناسك الحج، تم نصب مخيم كبير لحج قادة ومنتسبي الجماعة السلفية المحتسبة، كان الحزيمي أحد شباب الجماعة النشطين في إقامة وإدارة مخيم الجماعة في منى. وأثناء هذه المناسبة أتيح للشاب الحزيمي الفرصة الأولى لمشاهدة ولقاء قائد الجماعة الحركي جهيمان العتيبي ومساعديه المقربين منه، وكذلك أحد شيوخها الشيخ ناصر الدين الألباني، ومعه حاشية كبيرة من سلفيي الشام. كما التقى بجماعات منتمية للجماعة أو قريبين منها من السودان واليمن ومصر والمغرب العربي ومناطق المملكة كافة. يقول الحزيمي إن أجواء مخيم الجماعة الروحية، هي التي أشعرته بأنه فعلاً قد وجد ضالته، وأنه ينتمي لهم قلباً وقالباً، خاصة كون الجماعة السلفية السعودية المحتسبة، تعيش السلفية بكل تفاصيلها التعبدية والتقشفية والزهدية على أصولها، كما عاشها ومارسها السلف الصالح.
زار جهيمان فرع الجماعة في مكة المكرمة، وتعرف على الحزيمي عن قرب، واصطحبه معه في رحلاته وتنقلاته بين مكة والمدينة، مقر الجماعة الرئيسي، وعفيف وساجر والحناكية وباقي القرى والبوادي المحيطة بالمدينة، من أجل الدعوة لمبادئ الجماعة السلفية المحتسبة، وتنظيم خلاياها. كما كان الحزيمي مرافقا لجهيمان أثناء المطاردات الأمنية الأولى له ولبعض قيادات تنظيم الجماعة. وقد تم صعود الحزيمي ليكون ضمن الصف الأول للجماعة والذين يعتمد عليهم جهيمان في إدارة الجماعة، بعد الانشقاقات التي حصلت ضمن الصفوف القيادية الرئيسية للجماعة، حيث وجد منتسبو الجماعة من الصف الثاني والثالث، أنفسهم يصعدون فجأة ليكونوا ضمن قيادات الصف الأول للجماعة، وبطلنا الحزيمي كان من ضمنهم.
وكما ذكر الحزيمي فإن المطاردات الأمنية للجماعة وإلقاء القبض على بعضهم، وإيداعهم السجون، قد رفعت من معنوياتهم وأكسبتهم الشرعية النضالية، بين الجماعات الإسلامية، وبأنهم ممن ضحوا في سبيل الدعوة وطوردوا وسجنوا. ومضت الجماعة في توزيع المنشورات ورسائل جهيمان الدعوية التي تدعو إلى مبادئ الجماعة، وأصبحوا يعملون تحت الأرض، مع تزكية من بعض علماء الدين الرسميين لهم ومحاولة التوسط لهم عند الحكومة. عمل الجماعة النضالي السري، سرّع من توغل فكر الدروشة الدينية، الممتزج بالثقافة البدوية القبلية لديهم، وجعله المحرك للجماعة؛ خاصة كون الجماعة لا تحمل فكرا دينيا ناضجا أو هدفا سياسيا واضحا، أو تطمح للوصول للحكم أو تسعى إليه. وكان أخوف ما تخاف الجماعة منه، وخاصة قائدها جهيمان، من أن يوصم فكرهم بالخارجي، ولهذا تلبستهم حالة الفئة الناجية، وبأن كل ما يتعرضون له، هو من علامات قرب قيام الساعة، وأخذوا يستعدون لهذه اللحظة الرهيبة في حياة البشرية. وكانوا يعتمدون على الرؤى والأحلام، في التيقن من دنو الساعة، والتي يعتبرونها وشيكة الوقوع لا محالة؛ وعليه أصيبوا بحالة هيستيرية جماعية من مشاهدة الرؤى المتطابقة والمتزامنة بأن المهدي المنتظر هو أحد أفراد قيادات الجماعة وهو محمد بن عبدالله القحطاني، وعليه تخلى عنهم الشاب ناصر الحزيمي، واعتزلهم في الرياض، مع علمه بمخططهم الذي قرروا تنفيذه وهو الدخول المسلح للحرم المكي الشريف، ومبايعة المهدي المنتظر. ودخل جهيمان وجماعته الحرم المكي الشريف وبايعوا المهدي المنتظر المزعوم؛ وحدث ما حدث من قتل وترويع وسفك للدماء. وقد ألقي القبض على الحزيمي في الرياض وتم سجنه لمدة ست سنوات، وخرج على إثرها، شابا طموحا نهما في قراءاته للتراث الديني والفكري، ليعي ما حدث له ولجماعته التي ذهبت ضحية الدروشة السلفية الاحتسابية، التي جعلت من أحاديث علامات الساعة واعتبار الرؤى والأحلام، نوعا من الوحي، ومنهجا لها تبني عليه واقعها الحياتي والثقافي والحركي؛ والذي من الطبيعي أن يصطدم بكل منطق للحياة ومعطيات وتغيرات العصر.
من يقرأ كتاب الحزيمي، "أيام مع جهيمان" فسوف يكتشف وبلا تردد، أن حركة جهيمان هي حركة دروشة خلاصية بحتة، لا أبعاد سياسية ولا دينية أو ثقافية لها، مثلها مثل الحركات الخلاصية، والتي تؤمن بنهاية الدنيا، والتي حدثت في أكثر من مكان في العالم، في الولايات المتحدة واليابان وكوريا، وغيرها، والتي وضعت ضمن حجمها الخرافي الطبيعي. أما حركة السلفية المحتسبة فقد تم تضخيم أسباب ظهورها وإعطاؤها أكبر من حجمها بكثير؛ وعليه أحدثت ردات الفعل الرسمية والشعبية عليها خطورة على الواقع الديني والحياتي في المملكة أكثر بمراحل مما تركته أو سببته الحركة نفسها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.