وزير الدفاع يبحث مع نائب رئيس الوزراء السلوفاكي علاقات البلدين في المجال الدفاعي    "السفياني" يعفو عن قاتل ابنه في ثاني أيام العزاء    عقوبات ضد الشاحنات الأجنبية المستخدمة في نقل البضائع داخلياً    تاسي: 339.1 مليار ريال استثمارات الأجانب    ضمن خارطة طريق بديلة لمواجهة تصفية القضية.. اليوم بالقاهرة.. إعمار غزة دون تهجير على طاولة القمة العربية الطارئة    ترامب يبحث ملف المساعدات.. وروسيا تشدد مواقفها.. مساع أوكرانية – أوروبية لإصلاح العلاقات مع أمريكا    في ذهاب دور ال 16 لدوري أبطال آسيا للنخبة.. الهلال والأهلي في ضيافة باختاكور والريان    استعرضا سبل تعزيز العلاقات الثنائية.. ولي العهد والرئيس عون يبحثان مستجدات أوضاع لبنان والمنطقة    ولي العهد يستقبل الرئيس اللبناني ويعقدان جلسة مباحثات رسمية    تعليق الدراسة وتحويلها عن بعد في عددٍ من مناطق المملكة    فيض من عطاء في بلد العطاء    مهرجان "سماء العلا" يستلهم روح المسافرين في الصحاري    مشروع الأمير محمد بن سلمان يطور مسجدًا تاريخياً عمره 100 عام    منعطف إجباري    غزارة الدورة الشهرية.. العلاج (2)    نائب أمير منطقة مكة يستقبل مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بشهر رمضان    نائب أمير منطقة مكة يطّلع على الخطط المستقبلية للمديرية العامة للسجون    ليالي الحاده الرمضانية 2 تنطلق بالشراكة مع القطاع الخاص    نائب أمير منطقة مكة يستقبل مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف    تعليم الطائف ينشر ثقافة الظواهر الجوية في المجتمع المدرسي والتعليمي    قطاع ومستشفى تنومة يُنظّم فعالية "اليوم العالمي للزواج الصحي"    أمير الرياض يكرّم الفائزين في مسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن الكريم    أمير القصيم يرفع الشكر للقيادة على إعتماد تنفيذ مشروع خط أنابيب نقل المياه المستقل (الجبيل – بريدة)    والدة الزميل محمد مانع في ذمة الله    جمعية «أدبي الطائف» تعقد أول اجتماع لمجلسها الجديد    محمد بن علي زرقان الغامدي.. وجه حي في ذاكرة «عكاظ»    فينيسيوس جونيور يرفض صفقة العمر    نائب وزير الخارجية يشارك في الاجتماع الوزاري التحضيري لمجلس جامعة الدول العربية    الشلهوب يُرزق بشيخة    رد على «تهنئة رمضانية» يقود رئيس شركة للسجن!    حرس الحدود ينقذ (12) شخصًا بعد جنوح واسطتهم البحرية على منطقة صخرية    توصيل الإنترنت عبر الضوء    «الغذاء والدواء»: 1,450,000 ريال غرامة على مصنع مستحضرات صيدلانية وإحالته للنيابة    استخبارات الحوثي قمع وابتزاز وتصفية قيادات    أكبر عذاب تعيشه الأجيال    خديجة    الإيمان الرحماني مقابل الفقهي    وزارة الشؤون الإسلامية تنظم مآدب إفطار رمضانية في نيبال ل 12500 صائم    "حديث السّحر" ماشفت ، ماسويت ، ماقلت ، مدري    محافظ الخرج يشارك رجال الأمن وجبة الإفطار في الميدان    المشي في رمضان حرق للدهون وتصدٍ لأمراض القلب    تأثيرات إيجابية للصيام على الصحة النفسية    أطعمة تكافح الإصابة بمرض السكري    دبلوماسية الردع عن بُعد    قال «معارض سعودي» قال !    الشهادة التي لا تسقط بالرحيل    6 مجالات للتبرع ضمن المحسن الصغير    التعليم السعودي يفتح خزائنه في سباق العشرين عالمياً    عينك على البحر.. عينك على المستقبل !    التسامح...    النصر يتعادل سلبيا مع الاستقلال في غياب رونالدو    الدوري أهلاوي    جيسوس يكشف أهدافه من مواجهة باختاكور    تقنيات مبتكرة للاستدامة الزراعية    ولي العهد والرئيس اللبناني يعقدان جلسة مباحثات رسمية    فيصل بن مشعل يزور القضاة والمشايخ    مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية يعيد الأصالة العمرانية لمسجد الرويبة    









هل نحن مجتمع علماني ؟.. مجرد سؤال
نشر في أنباؤكم يوم 14 - 09 - 2009


د. عبد العزيز بن عبد الله الخضيري - الاقتصادية
سؤال خطر في بالي ونحن نعيش روحانية شهر رمضان المبارك، هذا الشهر الذي جعله الله، سبحانه وتعالى، محطة سنوية للتزود الديني الروحي على مدار ثلاثين يوما وليلة صيام وقيام وقراءة للقرآن وتدبر لمعانيه ورسالته وتوجيهاته المباركة، هذا الشهر الذي يمثل محطة مهمة في رحلة المسلم السنوية للتزود بكل خير، وكما جعل الله، سبحانه وتعالى، خمس صلوات يومية وغيرها من العبادات من صيام وتفكر ويوم أسبوعي هو يوم الجمعة للتزود الأسبوعي بالطاعات كل هذه المراحل الزمنية اليومية والأسبوعية والشهرية تهدف بشكل أساسي إلى ارتباط الإنسان المسلم بدينه وجعله جزءاً أساسياً من سلوكه اليومي وعمله الدائم وعلاقاته الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، بحيث لا يمكن الفصل بين الدين والعمل اليومي والمصالح العامة والخاصة ولهذا حذر المصطفى، عليه الصلاة والسلام، من الرهبنة في الإسلام، وأكد، عليه الصلاة والسلام، على أن المؤمن العامل أحب إلى الله من المؤمن العابد، كما أن الله، سبحانه وتعالى، جعل من الصلاة الأداة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. كل هذه وغيرها كثير تؤكد على أهمية الارتباط العضوي والنفسي بين الدين والحياة العامة بكل متطلباتها.
هذه المقدمة فقط للدخول إلى عمق السؤال المطروح كعنوان لهذه المقالة وهو ''هل نحن مجتمع علماني؟''، قبل الاستعجال والرد على السؤال أو مهاجمة الكاتب دعونا نفكر بشيء من العقلانية والصدق والشفافية الذاتية مع النفس، كم واحد منا تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر والبغي وأكل أموال الناس بالباطل والنميمة والحقد والغيرة وغيرها من السلوكيات التي نهى عنها الإسلام، كم واحد منا دفعه دينه لاحترام ساعات عمله وإنجاز ما أوكل إليه من عمل ولم يجعل عمله وسيلة للسرقة والاحتيال والاستغلال الشخصي، كم واحد منها فهم المعنى الصحيح للشهادتين وعمل بمقتضاهما، كم واحد منها أدى الصلاة بخشوع وخرج من المسجد وهو أقوى إيمانا، هل دقتنا في مواعيد الإفطار والصلاة انعكست على احترام مواعيدنا الأخرى؟ هل انضباطنا في الصلاة واقتداؤنا بالإمام انعكس على انضباطنا في حياتنا العامة والاقتداء بالإمام.
شهر رمضان الكريم أصبح وللأسف الشديد لكثير منا شهر نوم في النهار ومتابعة للأفلام والمسلسلات والمسابقات الربوية في الليل، عودوا إلى حجم البرامج والأفلام والمسلسلات التي تعرض في شهر رمضان وقارنوها ببقية الأشهر، عودوا إلى ما يتم عرضه وستجدون أن شهر رمضان أصبح هو شهر العرض الأول لأغلب إن لم يكن لكل الأفلام والمسلسلات والمسابقات، ثم تأتي الأشهر الأخرى ليتم إعادة تلك الأفلام والمسلسلات خلالها. ربما يقول أحدكم إن الإعلام هو سبب هذه المشكلة واسمحوا لي أن أقول لكم إن الإعلام لو لم يجد الرغبة الشديدة من المشاهد خلال هذا الشهر لما اهتم بهذا التركيز وخير مثال على ذلك أنه لو تم مقاطعة هذه الأفلام والمسلسلات والمسابقات خلال شهر رمضان لرأينا كيف تتغير الخريطة الإعلامية والإعلانية، ولهذا يدخل شهر رمضان ويخرج ونحن وللأسف الشديد أقل روحانية وارتباطا بديننا، وبهذا نفقد فرصة سنوية للتزود بالغذاء الروحي، ونخرج من هذا الشهر مفلسين. وهنا أعود إلى سؤالي هل نحن مجتمع علماني؟ !!
العلمانية في أبسط معانيها فصل الدين عن الحياة العامة بمعنى يرتبط الإنسان بربه في العبادة فقد يؤدي الصلاة والصيام دون أن تنعكس على سلوكه وعمله ودون أن تؤثر في تعامله مع الآخرين وتكون رادعا له عن تجاوز ما حرم الله، سبحانه وتعالى، لأن الأساس في العبادات هو التواصل الدائم والمستمر والمتلازم بينها وبين العمل والحياة العامة والخاصة، وعندما يفصل الدين عن الحياة العامة والخاصة ويصبح الدين عبادة شكلية فقط لا يردع الإنسان عن التجاوز يقال له في هذه الحالة إنه علماني والعلمانية تنطبق على الأفراد والدول عندما تفصل بين الدين والحياة أو الدولة الممثلة لكل الأنظمة والشرائع والقوانين، ولعلي لا أبالغ إذا قلت إن فصل الفرد دينه عن عمله أخطر من انفصال الدولة، لأن الفرد هو الأساس والمنظم للقوانين والأنظمة وحياة الشعوب.
بعد هذا الإيضاح البسيط والمباشر لمفهوم العلمانية دعوني أعود إلى سؤالي عنوان المقالة ''هل نحن مجتمع علماني؟!! ''، وسأطلب من كل من يقرأه قبل الإجابة أن يعيد التفكير فيما نحن فيه من حياة وسلوك وعلاقة بين ديننا الإسلامي وأعمالنا اليومية ومدى تأثير الدين في الدنيا، أي بمعنى واضح إلى أي درجة يؤثر شهر رمضان فينا بعد نهايته، كم واحد منا يعيد النظر في سلوكه اليومي وعلاقاته الاجتماعية والعملية والاستثمارية وفي كل القطاعات الحكومية والخاصة والأكاديمية والقضائية والتجارية والفردية؟ وإلى أي درجة يتحسن الأداء بعد الشهر الفضيل أو بعد صلاة الجمعة أو بعد كل صلاة أو قراءة القرآن.
لقد طرحت هذا السؤال وترددت في ذلك كثيراً ولكن الذي دعاني لطرحه ما شاهدت من تسابق محموم بين القنوات لإلهائنا وإلهاء أبنائنا وبناتنا عن استثمار واستغلال أوقاتهم في هذا الشهر الفضيل، وأيضاَ التطور المتسارع لعدد القنوات وبرامجها خلال السنوات القليلة الماضية، وتركيزها على المشاهد السعودي بشكل خاص وخلال الفترة التي تسبق الفطور بساعة وحتى صلاة الفجر بحيث لا تعطي المشاهد فرصة لومضة عين بعيدا عن الشاشات، وأثر تلك البرامج السلبي في التفرغ للعبادة، ولهذا دعوا عباداتنا من صلاة وصيام وقيام ودعاء تنعكس على سلوكنا العملي والاجتماعي والاقتصادي والديني حتى ننفي عنا تهمة العلمانية أو الوقوع فيها بغير قصد وهذا هو الأخطر. أسأل الله، سبحانه وتعالى، لنا جميعاً صياما وقياما ودعاء مقبولا وألا يجعلنا ممن يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.