500 مليون ريال الزيادة المتوقعة على إيرادات دله الصحية في العام الأول بعد استكمال الاستحواذ على مستشفيات السلام والأحساء بالمنطقة الشرقية    القمة الثلاثية بين السيسي وماكرون وعاهل الأردن قد تُشكل تحولًا دوليًا تجاه الوضع في غزة    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين.. حرم الملك تكرم الفائزات بجائزة الأميرة نورة للتميُّز النسائي في الأربعاء    صدح بالآذان 40 عاماً .. الموت يغيب المؤذن محمد سراج ليلة العيد    المملكة ترأس الاجتماع الثالث بالدرعية.. لجنة صندوق النقد تناقش تعزيز استقرار الاقتصاد العالمي    بهدف تزويد رؤساء ومديري إدارات تقنية المعلومات بالخبرات.. أكاديمية طويق تطلق برنامج «قادة تقنيات المستقبل»    تمهيداً لبدء رحلاته حول العالم.. طيران الرياض يتسلم الرخصة التشغيلية    استقبل ونائبه المهنئين بعيد الفطر.. المفتي: حريصون على نشر العلم الشرعي بالأحكام العامة والخاصة    انفراجة لأزمة السودانيين العالقين بمعبر أرقين.. الدعم السريع ينفذ مجزرة تجاه مدنيين في «إيد الحد»    بعد تغلبه على تايلاند في كأس آسيا.. أخضر- 17 عاماً يتأهل إلى كأس العالم 2025 في قطر    في ختام الجولة 26 من دوري" روشن".. الشباب يتغلب على الوحدة.. والخليج يعمق جراح الرائد    غداً.. جدة تحتضن قرعة بطولة كأس آسيا للسلة    الزهراني يحتفل بزواج «أسامة»    منسوبو مركز التنمية الاجتماعية في جازان يقيمون حفل معايدة بمناسبة عيد الفطر    زياد البسام يحتفي بلقاء العيد    العثور على تائهين في صحراء حلبان    المرور: الحجز والتنفيذ بعد انتهاء مهلة التخفيض    «المنافذ الجمركية» تسجل 1071 حالة ضبط    طريق عفيف - ضرية.. الخطر قادم    سماحة المفتي العام و"نائبه" يستقبلان المهنئين بعيد الفطر    إطلاق "أسبوع فنّ الرياض" لتعزيز التبادل الثقافي    ليالي في محبة خالد الفيصل.. معرض يجسد سيرة قائد وشاعر وإداري مبدع    حفل معايدة لأهالي «القرص» بأملج    العلاقة بين وسائل التواصل والتربية السليمة    تأخر إجراء جراحة يفقد بريطانية ساقها    هل يقرأ الذكاء الاصطناعي رسائل WhatsApp    الوجه المظلم لتغطية YouTube انخفاض المستخدمين والمبيعات في صناعة الألعاب    من الرؤية إلى الريادة.. رحلة سعودية نحو سوق عمل تنافسي    مساعد رقمي للعمل في المصانع    واشنطن.. الانقلاب على العولمة الأميركية    من اختطف الهلال؟!    الهلال يجدد الثقة بجيسوس    الجيل يقترب من دور «يلو»    "أخضر السيدات" للشابات يتعادل وديّاً مع البحرين    أطفال الحارة الشعبية حكايا وأناشيد    شوف الزهر بعد عَنَا كل هوجاس    القصّة أثر تثقف 1000 طفل    ذكاء تحت التهديد.. مستقبل العقل البشري في عصر الذكاء الاصطناعي    "البصيلي": يستقبل المهنئين بعيد الفطر المبارك    منصة TikTok فرعية للفنانين    ساعة على الهاتف تزيد من الأرق    دور غير متوقع للخلايا الميتة    أطعمة للحفاظ على صحة المفاصل    «أبوظبي» يطلق مؤشراً لقياس «قوّة ارتباط المجتمع باللغة العربية»    إيران: عُمان وسيط المحادثات مع الولايات المتحدة    أميركا تلغي تأشيرات مواطني جنوب السودان    اليمن: مقتل وإصابة ستة أشخاص في قصف أميركي    أمير حائل: المرحلة المقبلة تتطلب تحقيق التحول المؤسسي والخدمي    سعود بن نهار يستقبل مهنئي العيد    نائب أمير الشرقية تلقى تهاني منتسبي الإمارة    حصاد العمر المثمر كتب المصحف بخط يده    الخليج يغرق الرائد    جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تقيم حفل المعايدة السنوي بمناسبة عيد الفطر المبارك    مستشفى الرس يُجري أول استئصال لوزتين بتقنية "الكوبليشن"    رجال الأمن.. شكراً لكم من القلب    مطلقات مكة الأكثر طلبا لنفقة الاستقطاع الشهري    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حسن السبع
نشر في اليوم يوم 21 - 03 - 2004

في كتابه (عالم ضاحك) وتحت عنوان (لكل شعب من يضحك عليه) يشير الأستاذ خالد القشطيني إلى قذائف الضحك المتبادلة بين شعوب العالم. فكما يحمل الأمريكان والإنجليز صورة نمطية عن العرب يحملون كذلك صورة أخرى عن الفرنسيين تعبر عنها النكات والمسلسلات الكوميدية.
وفي عالم مولع بالتعميم يتعذر المحافظة على نقاء الصورة، أو تحصينها ضد القولبة والتصنيف. قلائل هم الذين نجوا من مخالب التعميم، ونظروا للعالم بكل ما فيه من تنوع وتعدد نظرة موضوعية، واتسعت صدورهم لكل صور الحياة على هذا الكوكب، وكثيرون أولئك الذين يقعون في مصيدة التحامل والتعميم، وهي نزعة لا تختص بها ثقافة دون أخرى.
وقد نشطت عند احتلال العراق وموقف الفرنسيين المعارض للسياسة الأمريكية النكتة الموجهة ضد الفرنسيين أكثر من قبل، فكرست بعض المواقع الإلكترونية صفحات خاصة للتنكيت عليهم، ولم يثر ذلك ضحك رواد الموقع من الفرنسيين بل حنقهم. وقد علق أحد المشاركين الأمريكان على التعليقات الغاضبة قائلا: "لماذا يضيق الأوروبيون ذرعا بالدعابة.. إننا ننكت، والتنكيت على القوميات الأخرى ليس بدعا إنه مجرد احتجاج ضاحك!". وقال آخر: عندما يتعلق الأمر بالتنكيت على القوميات فالتنميط وارد لكننا لا نكرهكم! ويذكرني هذا التعليق بقول سومرست موم: "لا تستطيع أن تشعر بغضب تجاه أي شعب عندما تضحك عليه".
الفرنسيون كذلك يتعالون على ثقافة رعاة البقر، وعلى العنف ولغة الرصاص في المجتمع الأمريكي، ويتخذون ذلك مادة للفكاهة. والإنجليز ينكتون على الأيرلنديين، واوروبا كلها تنكت على اليهود. الظاهرة موجودة حتى ضمن المجتمع الواحد والثقافة الواحدة. وبين قرية وأخرى.
لكن النكتة مهما كانت عنصرية ومتعالية ومتحاملة ومزعجة فإن إزعاجها لا يتعدى إزعاج (النباح) طالما أنها تستخدم الكلمات بدل اللكمات وسيلة للتعبير عن ذلك التعالي والتحامل. أما حين تخرج عن إطار الكلمات إلى الفعل فإن الأمر، والحال هذه، قد تعدى مرحلة العنف اللفظي إلى العملي. أي أنه قد تجاوز مرحلة (النباح) إلى مرحلة (العض).
إن النكات وبالرغم من تحاملها لم تفسد للود قضية بين الشعوب والثقافات المختلفة. وكان ممكنا أن تجيب عن القذيفة الهزلية بقذيفة أقوى. وسيفوز في هذه الحرب الأخف ظلا والأسرع بديهة. وإذا كان الضحك وسيلة تصحيحية فلماذا لا يتقاذف الناس بالنكات؟ أليس من الأفضل أن تنشب حرب فكاهية عالمية بدلا من حرب عالمية ثالثة مدمرة؟
في لقاء صحفي مع كوميدي أمريكي من أصل عربي أعرب عن أمله في تغيير الصورة النمطية للعربي القابعة في ذاكرة الأمريكي، وذلك بمقارعة الضحك بضحك مثله. لكن يبدو لي أن الجهود المبذولة في هذا السبيل ليست أكثر من صيحة في واد، بعد تلك الموجة من العنف، أي بعد أن نبتت للغة مخالب وأنياب، وتحولت الحناجر إلى خناجر، ولم تعد المسألة مجرد نكتة منحازة تثير الضحك أو الإزعاج في أسوأ حالاتها. فمهما حاولت أن ترسم صورة مشرقة ستجد من بني جلدتك من يشوهها. سوف تبني ليهدم غيرك ما تبنيه. إن رسم صورة إيجابية على المستوى القومي أو الاجتماعي يستغرق زمنا طويلا، ويتطلب جهودا كثيرة متواصلة، أما تشويه تلك الصورة الإيجابية فيمكن أن يتم بين ليلة وضحاها وعلى يد قلة قليلة.
وفي عالم موبوء بالعنف ونزعة التعميم لم يعد ممكنا لك أيا كانت انتماءاتك أو قناعاتك أن تعلق لافتة تقول: "الملامحُ، يا من يحدق في وجهيَ الآن بوصلة كاذبةٌ.. والملابس مثل الملامح، مثل العناوين محض سراب! لغتي وحدها الطريق إلى الضوء فاصغ إلي قليلا.. لتختصرَ الليلَ.. تجتازَ حزنَ المسافةِ بيني وبينك".(*)
سوف يحدق موظف الجوازات في وجهك ويعتبرك مذنبا ولو لم تثبت إدانتك. أصبحت ضحية انتمائك العرقي والجغرافي. يفعلها المتخلف وضيق الأفق ويحمل أوزارها الأبرياء.
وكما نستخدم الكلمات لتأليف النكتة وإيصالها، نستخدم الكلمات، كذلك، للتعبير عن الفكرة. أما حين تتحول الفكرة إلى برنامج من العنف الأعمى فهذه هي الكارثة. من المبررات العرجاء التي يتبناها صناع العنف أن الجرائم التي ترتكب بحق العزل والآمنين إنما تتم للفت أنظار الرأي العام إلى عدالة قضيتهم، ويا لها من عدالة تقتل الأبرياء!! ألا توجد وسائل أخرى أكثر رقيا وتحضرا للفت الأنظار؟ ومتى كان العنف وسيلة صالحة للإقناع؟
في خرافات إيسوب حكاية ذات دلالة عميقة على أن العنف ومهما بلغت شراسته لا يؤدي إلى النتائج الإيجابية التي يؤدي إليها الإقناع، وللإقناع أبواب كثيرة يمكن طرقها. قال الراوي: اختلفت الشمس مع ريح الشمال: من منهما الأقوى؟ فاتفقتا على الاعتراف بأنه هو الذي سينتصر ويجعل المسافر يخلع ملابسه! أما الشمس فقد اختفت وراء سحابة تنتظر، وجربت الريح حظها أولا، غير أن عواصفها القوية جعلت الرجل يلف ملابسه حوله بإحكام، وكلما ازداد عصفها ازداد الرجل تشبثا بملابسه، وأضاف إليها ملابس أخرى. وفي النهاية تعبت الريح وأسلمته إلى الشمس، وحينئذ خرجت الشمس من وراء السحابة وبدأت تضيء وترسل أشعتها بكل قوتها نحو المسافر الذي بدأ يحس الحرارة والدفء فخلع معطفه، وإذ أخذت الحرارة ترتفع شيئا فشيئا خلع كل ملابسه وغطس في النهر.
ترى متى يحذو العالم حذو الشمس في طرق التحاور وسبل الإقناع.
(*) النص المقوس للكاتب.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.