لقد أظلت المسلمين أيام مباركة , جعل الله لها على سائر الايام فضلا وذكرا الا وهي ايام عشر ذي الحجة , التي نوه سبحانه بذكرها في اول سورة الفجر في قوله عز وجل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم.(والفجر وليال عشر). ولقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير ما وجه وعن عدة وجمهرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم ابن عباس رضي الله عن الجميع يرفعه: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب الى الله عز وجل من هذه الايام العشرة . قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء. فعشرة أيام ذي الحجة افضل الأيام في العام , كما ان عشر رمضان الاواخر افضل ليالي الله ولذا استحقت التنويه بإقسام الله بها. وعشر ذي الحجة هي مفتتحة شهر حرام هو ذو الحجة , وفيها قصد الحاج لبيت الله الحرام تعظيما لله وتعبدا و وفيها يوم عرفة الذي يغفر الله لعباده فيه مغفرة يحزن لها الشيطان , ويغتم , حيث ما رؤى عدو الله أحقر ولا أدحر ولا أصغر منه في يوم عرفة لما يرى من تنزل الملائكة ,والرحمة من الله على عباده , ومباهاته سبحانه بأهل عرفة ملائكته , فبالله كم عبد ادركته رحمة الله ومغفرته وعتقه من النار ! فلله الحمد والثناء على ذلك حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه , كما يحب ربنا ويرضى. في العشر يوم عيد الاضحى وفي العشر يوم الحج الاكبر , يوم العيد عيد الاضحى الذي فيه أكثر اعمال الحج ومناسكه , وفيه يريق الموحدون دماء هداياهم واضاحيهم لله عز وجل نسكا وذبحا ونحرا توحيدا لله وعبودية وتقربا دونما شريك له في ذلك. ما يشرع في هذه الايام وفي العشر الاولى من ذي الحجة يشرع التكبير المطلق من رؤية هلاله الى فجر يوم عرفة , فكون شعار العشر التكبير: الله اكبر الله أكبر الله أكبر , لا اله الا الله والله اكبر الله أكبر ولله الحمد , فقد كان أبو هريرة وابن عمر يخرجان الى السوق في العشر فيكبران ويكبر أهل السوق فيشرع التكبير جهرا للرجال في لبيت والسوق والعمل والطرقات , وللنساء سرا فيما بينهن , فينشغل اللسان والقلب بذكر الله وتكبيره وتهليله فيتعوده , ولا يزال رطبا بذكر الله في العشر وبعدها بالتسبيح والتحميد والحوقلة والدعاء .. الخ. ويكون من فجر يوم عرفة الى عصر آخر أيام التشريق , وهو الثالث عشر من ذي الحجة ذكرا مقيدا عقب الصلوات المفروضة في المساجد , ويجتمعان أعني الذكر المطلق والمقيد في حق الحاج في أيام التشريق , حيث المحرم , بالحج يكون الى ضحى يوم العيد منشغلا بالتلبية : لبيك اللهم لبيك. حتى يقطعها عند رميه جمرة العقبة مكبرا مع كل حصاه. من خصائص العشر جنس العمل الصالح قربة وتعبدا الى الله عز وجل من اداء الفروض والتقرب اليه سبحانه وتعالى بالنوافل , ولا حد لجنسها كثرة وتنوعا, في البر والصلة والصدقات واداء الديون وتفقد المحاويج وشهود الجماعات والخ واهم ذلك ما يكون في العشرة السعي الى اداء ركن من أركان الاسلام , بقصد بيته الحرام حجا وعمرة. شعيرة الاضحية ومن خصائص العشر ما خص الله به اليوم العاشر منه وهو يوم عيد الاضحى بشعيرة الاضاحي لأهل الافاق , مشاركة لأهل الموسم في هدايا حجهم تمتعا وقرانا وللأضحية متأكدة على من يجد سعة ويسارا من مال , لا ينبغي للمسلم تركها مع القدرة عليها , ويشرع له اختيار أضحيته من الغنم , وهو الكبش الاقرن , الاملح السمين افضل , لكنها تجب لمن اوجبها على نفسه بالقدر. ما يجب على المضحي ومن خصائص العشر يحرم على من يضحي أن يأخذ في العشر من شعره وظفره وبشرته شيئا كذا نص الفقهاء , رحمهم الله لما رواه مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها ترفعه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم:( اذا دخل العشر واراد احدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره , ولا من اظفاره شيئا حتى يضحي) ليشارك أهل البلدان من المسلمين أهل الموسم في احرامهم عن هذه المحظورات من حلق الشعر وتقليم الظفر , وهذا الحكم خاص في المضحي فقط دون من ضحى عنه. فحرصك يا رعاك الله على اغتنام عمرك بمواسم الخيرات لتنال المثوبة العظيمة على العمل القليل , فمن لطف مولانا ورحمته أن رتب على العمل القليل ثوابا جزيلا لا حرمنا الله واياك ايها المؤمن حسن الجزاء وصالح العمل , وجعلنا ممن يغنمون اعمارهم ومقبول أعمالهم وأن يتقبل منا ومن المسلمين , وان يرضى عنا ويوجب لنا جنانه ويحرمنا على نيرانه آمين. @@ د. علي بن عبد العزيز الشبل مدرس بكلية اصول الدين بجامعة الامام
