"مركز استهداف تمويل الإرهاب".. جهودٌ فعّالة ورائدة في مكافحة جريمة الإرهاب وتمويله    جيسوس: اللعب الجماعي مفتاح التأهل للنهائي    مكتبة الملك عبدالعزيز تعقد ندوة "مؤلف وقارئ بين ثنايا الكتب"    انطلاق ملتقى عين على المستقبل في نسخته الثانية بالرياض    أمير المدينة المنورة يدشّن المرافق الحديثة للمتحف الدولي للسيرة النبوية    وزير الخارجية يجري مباحثات مع نظيره العُماني    الشورى يطالب توحيد الجهود وتطوير تصنيف موحد للإعاقة    ورشة عمل حول منصة Linkedin بجامعة خالد    أمير نجران: التبرع السخي يجسد حرص واهتمام سمو ولي العهد على كل ما يعزز العمل الخيري    وزير الإعلام: 85% من مبادرات رؤية 2030 تحققت.. و2024 عام الأرقام القياسية    تدشين 9 مسارات جديدة ضمن شبكة "حافلات المدينة"    جمعية الخدمات الصحية في بريدة تفوز بجائزة ضمان    القبض على مواطن بتبوك لترويجه مادة الحشيش المخدر    أمير جازان يستقبل قائد قوة أمن المنشآت المعيّن حديثًا بالمنطقة    تقديرًا لإمكانياته القيادية ودوره في خدمة القطاع الصحي بالمملكة: "مانع المانع" الرئيس التنفيذي لمستشفيات المانع يحصد جائزة "الشاب القائد للعام" من مجلس الضمان الصحي    محافظ تيماء يرأس الجلسه الأولى من الدورة السادسة للمجلس المحلي    استثمر في حائل.. أرض الفرص الواعدة    أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء جمعية خدمة ضيوف الرحمن بالمنطقة    بلدية مركز شري تُفعّل مبادرة "امش 30" لتعزيز ثقافة المشي    الراشد : حققنا أهدافنا ..وهذا سر دعم زوجتي لجائزة السيدات    جيسوس: إصابة كانسيلو الجانب السلبي الوحيد    جامعة الأمير سلطان تطلق أول برنامج بكالوريوس في "اللغة والإعلام" لتهيئة قادة المستقبل في الإعلام الرقمي    أمير الشرقية يرعى تخريج الدفعة ال 46 من جامعة الملك فيصل    هل تنقذ الصحافة الاقتصاد في عصر الذكاء الاصطناعي؟    استشهاد 18 فلسطينيًا    "البحر الأحمر الدولية" تكشف عن مستعمرة مرجانية عمرها 800 عام    محادثات القاهرة تتعثر.. ولا ضوء في نهاية النفق.. الاحتلال يصعد في غزة ويطارد حماس عبر «مناطق عازلة»    دمشق ل"قسد": وحدة سوريا خط أحمر    مدير الجوازات يستعرض خطة أعمال موسم الحج    صقر في القفص الذهبي    أبناء زين العابدين يكرمون كشافة شباب مكة    السعودية تمتلك تجارب رائدة في تعزيز ممارسات الصيد    أمير القصيم: الخريجون ثروة الوطن الحقيقية لتحقيق التنمية    بتوجيه من ولي العهد.. إطلاق اسم "مطلب النفيسة" على أحد شوارع الرياض    اكسر حواجز الواقع و اصفع الفشل بالإصرار    تنفذها الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد بوزارة الداخلية.. أمير الرياض: الحملة الوطنية.. "الولاء والانتماء" تعزز الأمن وتحصن الشباب    معرض"ذاكرة الطين" للتشكيلية فاطمة النمر    هنأت رؤساء توغو وسيراليون وجنوب أفريقيا.. القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا الانفجار    كيف تحل مشاكلك الزوجيه ؟    أكدت أنه يتفق والمصلحة المطلوبة شرعًا.." كبار العلماء": لا يجوز الذهاب للحج دون أخذ تصريح    "الانضباط" تجدد رفض احتجاج الوحدة ضد النصر    للمرة ال 20 في تاريخه.. ليفربول يتوج بالدوري الإنجليزي بجدارة    وفاة عميد أسرة آل أبوهليل    تشكيليات يرسمن أصالة الأحساء    ليلة استثنائية    أخضر الشابات يترقب قرعة تصفيات كأس آسيا تحت 20 عاماً    Adobe تطلق نموذج Al للصور    مقتل شخصين في ضربات أميركية على صنعاء    ملتقى «توطين وظيفة مرشد حافلة» لخدمة ضيوف الرحمن    «جمعية تجهيز» تُخصص رقماً مجانياً للتواصل    «هيئة الشورى» تعقد اجتماعها الثامن    حل 40 ألف قضية أسرية قبل وصولها للمحاكم    محمد بن ناصر: رياضة المشي لها دورها في الوقاية من الأمراض وتعزيز الصحة    طلاء سحري يقتل البكتيريا والفيروسات    ارتفاع حرارة الأطفال بلا سبب    الأسواق تترقب أسبوعا يرسم ملامح الاقتصاد العالمي    ولي العهد يوجه بإطلاق اسم الدكتور مطلب النفيسة على أحد شوارع الرياض    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



د. محمد حامد الغامدي
نشر في اليوم يوم 25 - 12 - 2003

في الاحساء غنى، ولكن به فقر كثير.
وفيه اغنياء وميسورن ولكن به فقراء ومحتاجون كثر.
وفيه عطاء، ولكن فيه شح كثير.
وعليه،
فقد يكون الفقر بمعنى الافتقار الى التمتع بمستوى المعيشة المعتادة والسائدة.
وهذا يعني ان له ابعاده على الحياة، التي هي الانسان والارض والمجتمع.
الفقراء لهم نفس مشاعر الاغنياء ونفس انسانيتهم.
الفقراء لا يقلون عن الاغنياء ذكاء، وفطنة، وادراكا.
الفقراء يشتركون مع بقية البشر الاغنياء في جميع الخصائص الجسدية والنفسية.
كلهم اولاد آدم وحواء.
ولكن هذا فقير وذلك غني.
هل يعود فقرهم هذا الى الفشل في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية؟
يمكن ان يكون ذلك،
ويمكن ان يكون هناك جملة من الاسباب الاخرى المربكة لهذه العلاقة، التي تفرض على كل انسان ان يخشاه، ويحاربه ويكرهه، خوفا من ان يلاقي نفس المصير.
الفقر يشكل تهديدا للكرامة وللعزة والنخوة والشهامة لدى الفقراء.
الفقر شي لا نراه، لكنه كالكهرباء نحس بوجوده وتأثيره.
الفقر معطل للقدرات، ويحول الحياة الى مزبلة، وضياع، وفوق هذا، يستبيح المحرمات، ويقوي الموبقيات.
يتواجد الفقر مع كل تجمع سكاني على وجه الارض.
تجده في المدن، والقرى، والارياف، والهجر، وحتى مع البادية.
تجده في البر والبحر.
ونقول: الارض فقيرة، والانسان فقير.
ونقول: الدول فقيرة، والشعوب فقيرة.
ويقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه:
(لو كان الفقر رجلا لقتلته).
الفقر ليس له وطن، وليس له لغة، وليس له لون، لكنه صفة، تلصق بكل انسان، ينتمي الى شرائح خطوط الفقر المتفاوتة بين البلاد والمجتمعات.
واقسى درجات الفقر قاطبة، هي عند هؤلاء الذي لا يستطيعون تأمين اساسيات متطلبات الحياة، وهي الغذاء والكساء.
لذلك يشكل هذا المقياس القاعدة الاهم لهرم احتياجات البشر.
وتحت هذه القاعدة يكمن الموت.
امام الموت ينهزم الانسان، وتنكسر فيه كل القوى الاخرى.
امام الموت كل شيء مباح، الا الموت.
فهل تستطيع الموت جائعا، والزاد من حولك؟
مع الفقر، يسود المرض والجهل.
مع الفقر، تتآكل وتتهدم قواعد واساسيات الكرامة الانسانية.
مع الفقر، تتفشى خيوط التخلف، وتسود مساحات النقمة، ويصبح لها جذور.
مع الفقر، يتم استغلال الفقراء لشتى المآرب.
ينتشر الفقر، مع قلة الدخل الذي يؤمن الاحتياجات الضرورية للحياة.
يقل الدخل، في ظل وجود البطالة.
وتوجد البطالة، في ظل قلة فرص العمل.
وتقل فرص العمل، في ظل كثرة الباحثين عن عمل.
ويكثر الباحثون عن العمل، في ظل هجرة الايدي العاملة من مكان لآخر.
وفي ظل سوء توزيع الخطط التنموية على الاقاليم الجغرافية، وفي ظل سوء الادارة وقلة الامانة والقيم الانسانية.
وفي ظل الانانية، وفي الاستغلال والاقطاع والاستعباد، وفي ظل الاجتهادات غير الموفقة.
وفي ظل الكثير من العوامل الاخرى.
ينتشر الفقر عندما تطغى مصالح الفرد على مصالح الوطن واهله.
ينتشر الفقر مع الجهل، ومع وأد الحقوق، ومع موت الضمير.
ينتر الفقر مع خزن (الذهب والفضة) وعدم تشغيلها، ينتشر الفقر مع تهجير (الذهب والفضة) وخيرات الديار عن اهلها.
كل المبادئ والديانات، اخذت على عاتقها محاربة الفقر وبطرق شتى.
معظم الذين ناصروا الديانات عند ظهورها، كانوا من الفقراء.
لم يكونوا من الاغنياء، وعلى رأسهم الاسلام.
الفقراء قوة يمكن ان تتحالف حتى مع الشيطان، للخروج من فقرها وعوزها وحاجتها وذلها.
تسأل:
وماذا اخسر مع هذا الفقر؟
الفقر للرجال وللنساء وللاطفال كموارد بشرية.
الفقر للارض وثرواتها كموارد طبيعية.
الفقر حتى في المؤسسات الاجتماعية، من مدارس وطرق ومستشفيات.
الفقر في ظل وجود الغنى، يعكس تخبط المخططين وجشع المعنيين، وغفلة الناس اجمعين.
الفقر عدوى ونتائجه عدوى، ومشاكله عدوى، وفوق هذا، يرثه الناس وينتقل من جيل الى آخر.
وكنتيجة، يكون الفقر مشكلة، ولها الكثير من الخياارت لحلها.
وفي تجاهل الفقر، تتخلق الازمات ويصبح لها هياكل واضحة ومحسوسة.
ومعها تظهر عواصف البر والبحر.
الاحساء كمجتمع بشري، فيه الفقراء الذين ينقصهم الغذاء، ويزدحم بهم المكان وينقصهم الكساء.
ولكن لماذا الفقر في الاحساء؟
لا تهم الاجابة، ولكن الامر المحير، ان تكون فقيرا وانت غني.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.