نحو اقتصاد مستدام    أسعار النفط تتحرك بالقرب من أدنى مستوياتها وسط مخاوف الركود    سورية: جامع خردة يتسبب في انفجار صاروخ ومقتل 16 شخصاً    غزة: 80 % فقدوا مصادر الغذاء    التصعيد في اليمن.. الولايات المتحدة تواصل ضرباتها والحوثيون يهددون بالتصعيد    إيدي هاو: نيوكاسل استحق التتويج بكأس الرابطة الأندية الإنجليزية    عمومية الأولمبية الأفريقية تعترف باتحاد الهجن    الغيرة تشعل هجوم العالمي    «بسطة خير».. دعم الباعة الجائلين    مشروع الأمير محمد بن سلمان يطور مسجد السعيدان بالجوف    ولي العهد يُطلق خريطة العمارة السعودية    نائب أمير منطقة تبوك يشارك الأيتام إفطارهم    الكوادر النسائية بأمانة المدينة.. تعزيز جودة العمل البلدي    نائب أمير نجران يثمَّن جهود الأفواج الأمنية.. ويكرم الطلاب المميزين    محمد بن ناصر: المملكة تضم نخبة من المميزين والمبدعين    مبادرات دينية على منصة المعرض الرمضاني الأول    مكة في عهد الوليد بن يزيد.. اضطرابات سياسية وتأثيرها على إدارة الحرم    جامعة أم القرى تطلق هاكاثون المواقع التاريخية والإثرائية    وزير البيئة يُطلق برنامجا تمويليا بقيمة مليار ريال    استقرار التضخم في السعودية عند 2.0% خلال فبراير    السعودية تحبط تهريب 7 ملايين قرص إمفيتامين في العراق    حكاية كلمة: ثلاثون حكاية يومية طوال شهر رمضان المبارك . كلمة : سراج السمن    من الصحابة.. سهل بن حنيف رضي الله عنه    الهلال يخسر لاعبه في الديربي أمام النصر    قرار من جيسوس في فترة التوقف    مستشفيات المانع تقيم غبقتها الرمضانية السنوية في الخُبَر    جامعة الأمير سلطان تحصل على براءة اختراع لحماية حقوق المحتوى الرقمي    دول مجلس التعاون تخطو خطوات كبيرة وقيّمة لمكافحة الإسلاموفوبيا    ترحيل 10 آلاف مخالف وإحالة 32 ألفًا لبعثاتهم الدبلوماسية    مرونة اقتصادية ونمو "غير النفطي".. «ستاندرد آند بورز» ترفع تصنيف السعودية الائتماني إلى «A+»    ولي العهد يبحث مستجدات الأحداث مع رئيسة وزراء إيطاليا    ضمن تصفيات مونديال 2026.. الأخضر يبدأ تحضيراته لمواجهتي الصين واليابان    التزام راسخ بتعزيز الأمن والاستقرار في العالم.. ولي العهد.. دبلوماسية فاعلة في حل الأزمات الدولية    لبنان.. رسالة أمريكية لتسريع حصر السلاح والانتشار بالجنوب    «المداح.. أسطورة العهد» مسلسل جديد في الطريق    تحذيرات من العواقب الكارثية لانهيار «الأونروا»    "أبشر" تتيح تجديد رخصة القيادة إلكترونياً    "سعودية" تبتكر تقنية متطورة لتوثيق نبضات الأجنة    جمعية «صواب» تطلق مشروع «العزيمة» للتعافي من الإدمان بجازان    هل تتعرض أمريكا للهجرة العكسية    اختصاصي شؤون طلابية: احموا المدارس من العدوى    جبل أم القصص وبئر الصداقة!    فتاوى الحوثيين تصدم اليمنيين    موعد مباراة الأهلي القادمة بعد الخسارة أمام الأخدود    وغابت الابتسامة    جمعية "شفيعاً" تنظّم رحلة عمرة مجانية لذوي الإعاقة والمرضى وكبار السن والفئات الاجتماعية برفقة أهاليهم    سفيرة المملكة في فنلندا تدشن برنامج خادم الحرمين لتوزيع التمور    الأذان.. تنوعت الأصوات فيه وتوحدت المعاني    مراكيز الأحياء.. أيقونة رمضانية تجذب أهالي جازان    كعب أخيل الأصالة والاستقلال الحضاري 1-2    الصحة تجدد التزامها بحماية حقوق المرضى    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يستأصل ورماً كبيراً بمحجر العين بعملية منظار متقدمة    القسوة ملامح ضعف متخف    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كيف نصنع فكرا معماريا يقاوم العولمة
نشر في اليوم يوم 03 - 06 - 2003

ادى التقدم التكنولوجي في هذا العصر الى هيمنة الدول الغربية على العالم سواء عسكريا او اقتصاديا او ثقافيا وصاحب هذا الظهور بعض المفاهيم الانسانية مثل حرية انتشار المعرفة او العولمة.
ويرجع هذا الى التطور العلمي المذهل الذي تم تحقيقه في هذه الدول. وقد كان لتأثير المركزية الغربية انعكاس على العمارة حتى فترة الستينيات ونهاية فترة الحداثة.
وقد امتد هذا التأثير الى التعليم المعماري بالمملكة تزامنا مع ارسال البعثات التعليمية الى الدول الغربية رغبة في ايجاد فكر تخطيطي معماري متطور لمدننا الجديدة.
ويعتبر هذا الفكر المعماري محاولة جادة لخلق لغة معمارية محلية جديدة في مواجهة مختلف التحديات.
حيث كانت المحاولات في الثمانينيات ضد اتجاه عمارة الحداثة والطراز الدولي اما حاليا فكانت ضد عولمة العمارة اذا صح التعبير.
يقول روبرتسون في تعريفه العولمة: العولمة هو اتجاه تاريخي نحو انكماش العالم وزيادة وعي المجتمعات بهذه الانكماش اما انتوتي جيدينز فيعرف العولمة على انها رحلة جديدة من مراحل بروز وتطور الحداثة، تتكثف فيها العلاقات الاجتماعية على الصعيد العالمي حيث يحدث فيها تلاحم غير قابل للفصل بين الداخل والخارج، ويتم فيها الربط بين المحلي في العالمي بروابط ثقافية وسياسية وانسانية.. تلك الروابط على الرغم من ازديادها يوما بعد يوم لا تعني الغاء المحلي الغاء كاملا ولا تعني استبدال الخارج بالداخل. اذا هناك انواع مختلفة من العولمة منها اقتصادية حيث اصبح النشاط الاقتصادي عالميا وهناك عولمة ثنائية وعولمة سياسية.
وقد ظهر تأثير العولمة على مستوى تعليم العمارة حيث امتد الى ثقافة المستهلك والمصمم من طريق انتشار ثقافة الصور التي تظهر في المجلات المعمارية الغربية والكتب المصورة وشبكات الانترنت التي تظهر او تعرض شكليات العمارة المستوردة لتحقيق اهداف تسويقية جاهزة لا تحتاج الى عناء مما ادى الى وجود هوة بين المصمم المعماري واحتياجات السوق المحلية فظهرت بعض المشاريع التي تهتم بالناحية الجمالية اكثر منها الوظيفية مثل ابراج الراشد عند مدخل الخبر على امتداد شارع الملك فهد وقبلها ظهرت مشروعات معمارية ضخمة تفتقر الى الطابع المحلي دون مبالغة وكأنها ترسم الصورة عن فكر المعماري المحلي.
اما على مستوى المالك فعبرت هذه المشاريع الى غياب الهوية الوطنية في جعل الشركات تفكر في ترويج المنتج فقط وبالتالي تحقيق سياسة الاستهلاك وهذا يعتبر انعكاسا للفكر الغربي على الفكر المعماري السعودي ثم على المنتج المعماري.
كيف نصنع فكرا معماريا مقاوما للعولمة
فالعمارة هي احدى الوسائل لتحقيق نظام بصري من القواعد يحكم حياة الافراد، وهي منتج ثقافي اجتماعي يمثل مجموعة من الحلول والتنبؤات المتاحة تحكمها العادات والتقاليد والقوانين والمعتقدات التي تعكس ثقافة مجتمع ما.
والعمل المعماري هو محصلة نهائية من الرغبات النفعية المعبرة عن ملامح الحياة الاجتماعية لمجتمع ما وتطورها المادي والروحي وبدون التعبير عن تلك الملامح تتجرد العمارة من هويتها وتفقد صلتها بالمجتمع.
وان محاولتنا لصنع فكر معماري هو رد فعل ومحاولة لتصحيح الخطأ الذي وقع فيه الكثير من المعماريين في خلق نوع من العمارة يرضي متطلبات السوق ورغبة العميل ويحافظ على اعادة التوظيف والحفاظ على التراث الذي يمثل الهوية لنا هذه المحاولة توقف سلب وعي الفرد المعماري المحلي من خصوصيته ومحاولة ابعاده عن هموم مجتمعه وتقف حجر عثرة في وجه الهيمنة العالمية المسيطرة على قدرات المصمم المعماري وتعرفه على مشكلات مجتمعه.
* ايجاد فكر معماري معتدل لا ينغمس في المحلية ولا في العالمية انما يحقق التزاوج المطلوب بين العولمة بشقيها الايجابي العالمية، والمحلية.
رفض التبعية الكاملة للاتجاهات العالمية واستخدامها بعد تزويدها لتصبح لتصحب معادلة جديدة معالمه لثقافتنا المحلية المستحدثة. واذا اردنا تسليط الضوء على بعض المحاولات المعمارية التي تمثل حوارا مفتوحا بين المحلية والعالمية، فنجد في اسواق الراشد بالخبر محاولة لربط الحركة الفنية بالمملكة بالتراث المحلي والاسلامي، حيث ثم مزج الحركة الفنية باشكال من التراث وبعض المترابطات المادية والمعنوية التي تسمح للزوار من برؤية المعروضات داخل المجتمع كما استخدم داخل البهو الرئيسي الزجاج والجماليات المعدنية المغطاة باسطح زجاجية لتحقيق اغراض الاضاءة الطبيعية والصناعية مع استخدام خامات وتكنولوجيا البناء الحديث. ويعتبر هذا المجتمع التجاري رمزا فنيا معماريا يحمل الهوية المعمارية المعاصرة يركز على تزاوج متزن بين المحلية والعالمية سواء عن طريق استخدام مواد البناء او عن طريق التعبير البصري واعادة تغيير اللغة المعمارية التراثية او عن طريق اعادة تشكيل الفراغ ولاسيما البصري في شكل حضاري معاصر.
وكذلك من المحاولات المعمارية البسيطة مطعم على شارع الامير محمد بن فهد بن عبدالعزيز يعبر عن لغة معمارية معاصرة في مهمة سهلة ومحاولة ناضجة وظفت المحلية والعالمية في شكل جميل وفريد وكأنه حواز ثقافي: حوار ضمني بين الساكن والمتحرك تعبر عن هوية تعتمد على الندية بين المحلية والعالمية و العلاقات البصرية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.