أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشريط الإسلامي واغتيال العقل
نشر في الوطن يوم 30 - 04 - 2020

يعود نجاح الصحوة في التأثير على كافة شرائح المجتمع، رجالا ونساء وأطفالا وشيوخا وشبابا ومراهقين، في مختلف مناطق ومدن وقرى المملكة، إلى استثمارها كافة وسائل التواصل وأدوات الانتشار التي ساهمت مجتمعةً في نشر
ما كانوا يخططون له دعاتها من نشر دعوتهم التي كان ظاهرها دعوة للعودة إلى الدين الصحيح وفي باطنها أهداف أخرى تتمثل في الهيمنة على المجتمع، والقيام بما يشبه عملية غسل الدماغ له، تمهيداً لما وراء ذلك من تطلعات سياسية كشفت عن وجهها خلال حرب الخليج الثانية، وتكشفت أسرارها فيما تكشف من علاقة للصحوة ودعاتها بجماعة الإخوان المسلمين وغيرها من الأحزاب التي كانت تعمل وفق أجندة محكمة وطويلة المدى وعابرة للحدود والدول.
استفادت الصحوة من المنابر التي كان دعاتها حريصين على استثمارها، وهي منابر توزعت بين المساجد وحلقات الدرس وجماعات تحفيظ القرآن والمخيمات الصيفية والمدارس والجامعات، وتغلغلت داخل المجتمع منتهزة أي تجمع كحفلات الزواج ومراسم العزاء التي لم تكن تخلو من حضور للدعاة سواء من المدعوين لهذه المناسبة أو تلك أو ممن كانوا يحضرون تطوعا محيلين مناسبة الزواج أو العزاء إلى مناسبة للدعوة والتذكير.
واستفادت الصحوة من المنشورات التي كانت تحرص على طباعتها وتوزيعها والنصح بتصويرها وتوسيع دائرة انتشارها عند أبواب المساجد وفي المدارس والجامعات، إلى جانب الكُتيبات التي كانت تُباع بأسعار زهيدة أو تُوزّع بالمجان. غير أن أهم وسيلة مَكنت الصحوة ودعاتها من التغلغل داخل المجتمع تمثلت فيما عُرف ب«الشريط الإسلامي»، الذي تضمن خطبا ومواعظ الدعاة المؤسسين لخطاب الصحوة ومن تابعهم ولحق بركابهم من الدعاة الذين ساهموا في انتشار «الشريط الإسلامي» وتعميق أثره في المجتمع.
كانت الصحوة قد رسمت لنفسها هدفا يتمثل في الوصول إلى كافة مناطق المملكة ومدنها وقراها وكافة شرائح المواطنين، ولم يكن ذلك بالأمر السهل، إذ لم تكن الخطب ولا المنشورات قادرة على تحقيق ذلك، ليس ذلك لأن المملكة مترامية الأطراف فحسب، وإنما لأن الأُمية لا تزال منتشرة في بعض مناطقها خاصةً بين كبار السن من الرجال والنساء، ولأن الإقبال على القراءة ليس مضمونا، كما أن مشاغل الحياة لا توفر لشرائح كثيرة من المواطنين وقتا للقراءة، وعثرت الصحوة على الحل السحري الذي يضمن لها ما تريده من انتشار، وهو الاعتماد على الأشرطة المسجلة التي تُمكِّن لخطبةٍ يلقيها أحد دعاتها من على منبر مسجد في جدة أن يدخل شريط تسجيلها أقصى بيت على الحد الجنوبي، ولدرسٍ يلقيه داعية آخر في الرياض أن تتحلق لسماع تسجيله أسرة في أقصى قرية في الشمال.تنبه دعاة الصحوة مبكراً لما يمتاز به الشريط المسموع من استهلاك في السوق المحلية، وما يحققه ذلك الاستهلاك من تأثير، وما يشكله من مردود مادي، فانتشرت الأشرطة الإسلامية على النحو الذي أوضحه إسماعيل أحمد النزاري في كتابه «جمهور الأشرطة الإسلامية ومكتباتها في المملكة العربية السعودية: دراسة ميدانية»، حين كتب: (انتشرت مكتبات التسجيلات الإسلامية في المملكة بشكل سريع ومتنامٍ في السنوات العشر الأخيرة، والتف حولها جمهور واسع، وتحتوي أكبر المكتبات في المملكة على أكثر من خمسة عشر ألف موضوع، ويستهلك الجمهور يوميا آلاف الأشرطة استهلاكا علميا وثقافيا وروحيا، حيث تدل الإحصاءات على أن المملكة في عام 1409 استهلكت 90 مليون شريط مسموع غطى الإنتاج المحلي منها 15 مليون شريط فقط، وأظهرت أن المبيعات في هذا القطاع حققت حتى نهاية 1987 مبلغا قدّره 160 مليون ريال، وأوضحت الدراسة التي أصدرها مركز البحوث التابع لغرفة جدة، أن أشرطة الكاسيت في السعودية تحظى بإقبال شديد، نظراً لرغبة الأفراد في اقتناء أكبر عدد منها، وذكرت الدراسة، أن متوسط الاستهلاك في السنة للأعوام الخمسة الماضية بلغ 86 مليون شريط). وكشف الباحث نفسه عن دور الشريط الإسلامي في نشر فكر الصحوة، موضحاً ما كانت تتسم به من محاولة تغيير كافة جوانب الحياة (يزداد الإقبال على الشريط الإسلامي مع انتشار هذه الصحوة الإسلامية المباركة، ويكثر المستمعون إليه من الصغار والكبار والرجال والنساء ومن كل فئات الجمهور الثقافية والاقتصادية والاجتماعية، وتزداد في الوقت ذاته موضوعاته التي اتسعت بسعة الإسلام جوانب الحياة كلها من سياسية واقتصادية وعلمية واجتماعية)، ويضيف قائلا: (أخطأ من اعتقد أن الأشرطة الإسلامية هي أشرطة دينية فقط، بل هي أشرطة تعبر عن الحياة كلها بصورة إسلامية حقة). وبصرف النظر عما كان يدّعيه دعاة الصحوة من أن دروسهم وخطبهم ومواعظهم التي كانوا يستخدمون الأشرطة في نشرها تعبر عن «الإسلام الحق»، فإن النص السابق يكشف عن الفكر الشمولي للصحوة، بحيث أصبح دعاتها هم العلماء الذين يتحدثون في السياسة والاقتصاد والعلوم والاجتماع، وأصبحت دروسهم وخطبهم منهجا معلنا لأجندة خفية تسعى إلى فرض سطوتها وهيمنتها على كافة جوانب الحياة.
وقد اعتبر عايض القرني، الشريط الإسلامي (هو صوت الإسلام الناطق، ورسول الصحوة الأمين، وإعلامها الحي)، وأشار إلى ما يتميز به من حيث إنه (يحمل الصوت المؤثر والنظرة الحية، وأنه سهل التداول، يسمعه المتعلم والأمي والحاضر والبادي)، ولذلك طالب بإلحاح (أن توجد تسجيلات إسلامية في القرى ومجامع الهجر)، ووجه أهل العطاء والبذل (أن يساهموا في إهداء الشريط الإسلامي، فإهداؤه دعوة بذاتها)، واقترح (أن يحرص المسلم على سماع شريط نافع كل يوم) لم يكن ذلك التغيير الممنهج للمجتمع عبر الأشرطة الإسلامية خافيا، غير أن التحذير منه كان يتم على استحياء، ليس ذلك خشية من عنفوان دعاة الصحوة فحسب بل من الدخول في مواجهة مع الرأي العام الذي استدرجته الصحوة فأصبح مدافعا عنها ومناضلا ضد من يشكك في أهدافها ومقاصدها، وحين تصدى الدكتور غازي القصيبي لما أسماه «فوضى الكاسيت» في مقالاته عن حرب الخليج، وجد نفسه في عين عاصفة وحرب شرسة شنها عليه دعاة الصحوة في خطبهم التي تحولت بدورها إلى أشرطة يتم تداولها ومنها خطبة «سهام في عين العاصفة» لعايض القرني، ومحاضرة «السكينة السكينة» لناصر العمر، ومحاضرة «الشريط الإسلامي ماله وما عليه» لسلمان العودة، وهي الخطب والمحاضرات التي قام القصيبي بالرد عليها واحدة واحدة في كتابه «حتى لا تكون فتنة»، وإذا ما أردنا أن نتبين حجم سطوة الصحوة وتأثيرها، فإن علينا أن نتذكر أن تلك الخطب التي ألصق فيها أولئك الدعاة شتى التهم بالقصيبي ظلت رائجة متداولة، بينما كان كتاب القصيبي في الرد عليها ممنوعا من الفسح ومحجوبا عن التداول.
كانت الأشرطة وسيلةً لنشر فكر الصحوة، كما كانت أداةً لتصفية دعاة الصحوة لخصومهم في معركة لم يكونوا يتورعون فيها عن استخدام كل الوسائل وإلصاق كافة التهم بمن يحاول كشف ضحالة تفكيرهم وفضح خافي مخططاتهم، أو على نحو ما وصفها الدكتور خالد الرفاعي، في سلسلة مقالاته الرائدة عن مشايخ الصحوة حين أوجز رأيه في معركتهم مع القصيبي قائلا: (هي معركة حقيقية إذن، مورس فيها الحدسُ، والتخمينُ، والظنُّ السيئ، والتشويه المطلق، والكذب أيضاً). وفي حقيقة الأمر، لم تكن تلك هي صفة أشرطتهم التي تعرضوا فيها للقصيبي فحسب، بل كان ذلك ديدنهم بدءا من تشويه المجتمع ووصفه بالفساد وانتهاءً بالتشكيك في قرارات الدولة وفتاوى هيئة كبار العلماء، مروراً بإلصاق تهم العلمانية بالمثقفين والانحراف بأجهزة الإعلام والمؤسسات الثقافية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.