اندريك يعوض نيمار في منتخب البرازيل    "قوميز" يمنح لاعبي الفريق الفتحاوي إجازة 8 أيام خلال فترة التوقف الدولي    الكشافة يحققون أكثر من 26 ألف ساعة تطوعية في خدمة زوار المسجد النبوي خلال النصف الأول من شهر رمضان    أبرز العادات الرمضانية في بعض الدول العربية والإسلامية.. فلسطين    أكثر من 21 الف مستفيد.. "نور" تقدم برامج دعوية خلال أسبوعين من رمضان    مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية يجدد مسجد العظام ويحفظ تاريخًا يمتد إلى 14 قرنًا    النصر يتغلّب على الخلود بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    في الوقت القاتل .. ضمك يخطف فوزاً ثميناً من القادسية    ضبط (23865) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    البحرين تطلق القمر الصناعي "المنذر" في إنجاز وطني غير مسبوق    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    الوحدة يتغلّب على الخليج بثنائية في دوري روشن للمحترفين    ( التطلي) والذكريات الرمضانية    المركزي الروسي يرفع سعر الروبل أمام العملات الرئيسية    أمطار رعدية غزيرة وجريان للسيول في عدة مناطق بالمملكة    جمعية الأسر الاقتصادية تطلق هويتها الجديدة    زلزال بقوة 5.4 درجات يضرب شبه جزيرة ميناهاسا في إندونيسيا    واشنطن تطرد سفير جنوب إفريقيا    الدفاع المدني يكثف جولاته التفتيشية بالمدينة خلال رمضان    قصر ضيافة ومباني فندقية وسكنية في مزاد "جود مكة"    إنجاز سعودي في الأولمبياد الشتوي الخاص    ولي العهد يهنئ السيد مارك كارني    "ستاندرد آند بورز" ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "A+"    تفعيل مبادرة صم بصحة في فعالية إفطار حي خضيراء الجماعي    إفطار رمضاني يجمع صحافيي مكة على إطلالة البيت العتيق    فيديو.. غضب رونالدو بسبب استبداله أمام الخلود    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    20 جولة تبخير وتطييب للمسجد الحرام يوميًا خلال رمضان    السفير المناور يرفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينه سفيرًا لدى المكسيك    الكشافة يقدمون خدماتهم لزوار المسجد النبوي    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    المملكة ترحب باتفاق ترسيم الحدود بين جمهوريتي طاجيكستان وقرغيزستان    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    أمير منطقة المدينة المنورة يطلق حملة "جسر الأمل"    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    اكثر من 100 معاملة يتم إنجازها يومياً بالمنطقة عبر مبادرة الفرع الافتراضي    جمعية العناية بالمساجد " إعمار " تنفذ برنامج " سقيا المصلين "    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    قطاع ومستشفى بلّحمر يُنفّذ حملة "صُم بصحة"    قطاع وادي بن هشبل الصحي يُفعّل حملة "صُم بصحة"    "بسطة خير السعودية" تنطلق لدعم 80 بائعًا متجولًا بالشرقية    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    محافظ الطائف يناقش تقرير لجنة الأسواق الشعبية    جامعة الملك عبدالعزيز تحتفل بيوم العلم السعودي بسباق "راية العز"    جامعة أمِّ القُرى تحتفي بيوم العَلَم    طيبة الطيبة.. مأرز الإيمان    العلا.. تضاريس ساحرة ونخل باسق    عَلَم التوحيد    مكة في عهد يزيد بن عبدالملك بن مروان.. استقرار إداري رغم التحديات السياسية    المشي في رمضان.. رياضة وصحة    نصائح لمرضى الكلى في رمضان.. يجب الالتزام بأساليب التغذية السليمة    الصين تتفوق عسكريا على أمريكا    خناقة بمسجد!    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    تعهد بملاحقة مرتكبي انتهاكات بحق وافدين.. العراق يعيد مواطنيه من «الهول» ويرمم «علاقات الجوار»    مشروع الأمير محمد بن سلمان يحافظ على هوية مسجد الجامع في ضباء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفلسطيني عامر بدران يكتب يوميّاته شعراً «فوق عُنْق الغزال»
نشر في التميز يوم 01 - 11 - 2014

من بين الأصوات الجديدة في الإبداع الفلسطيني، التي برزتْ في العقدين الأخيرين، وقدّمتْ تجارب تمايزت عمّا سبقها من تجارب مكرّسة، إن على مستوى اللغة والأسلوب المختلفة، أو على صعيد المضامين الخاصة، يحضر صوت الشاعر الطبيب عامر بدران (1967، مقيم في رام الله)، الذي يكتب قصيدة التفعيلة غالباً، ولكن بروح قصيدة النثر، وبقدر عالٍ من البساطة، يقارب لغة الحديث اليوميّ، لكنها لغة تمتلك أدواتها الشعرية، المجازية والاستعارية المدهشة في تصويرها للعالم من حوله.
مجموعة بدران «فوق عنق الغزال» (منشورات المؤسسة العربية للدراسات النشر، 2014)، هي الرابعة له بعد «ولم أر بدراً» و«حين أتى» و«ظلي وحيدا». قصائد الديوان حملت عناوين تنتمي إلى عالم موحد ومتعدد، فهي تبدأ من «دخول» وتنتهي مع «خروج»، وما بينهما ثمانية عناوين هي: أقول لنفسي، فقر الوصف للمكان، حبل معقود، شبيهاتك الأربعون، أفكر بالغراب، مثل مفتاح زائد، قراءات، ماء، ونقرأ في الإهداء «كثور، أنطح الحديد، كلما حركَت رائحة ليمونك ستائري... إذن، إلى رائحة ليمونك».
ابتداء نشير إلى ما نعتبره «رؤية» هذا الشاعر إلى الكتابة عموماً، والشعر خصوصاً، فهو يقسم الكتابة إلى أصناف، فثمة «الكلام» وهو «أن ترى الأخضر في الشجرة، فتصفَ الشجرة»، وثمة «النثر» وهو «أن ترى الشجرة، فتصف الأخضر في عينيّ حبيبتك»، أما الشعر فهو «القدرة على وصف الاخضرار لحبيبتك العمياء».
تنتمي قصيدة بدران إلى عالم المفارقات الدقيقة، والتفاصيل الهامشية في الحياة، لكنها تلتفت بجديّة أيضاً إلى الجوهري في الوجود، فتمتزج فيها روح الدعابة والسخرية، بروح الرؤية التراجيدية في الحياة. وهي تجربة ثرية وفريدة من حيث مفرداتها، ومن حيث القدرة العالية على اشتقاق العناصر الغريبة من المواضيع المألوفة. من قصيدة «دخول» نقرأ: ما سأكتبه الآن/ لم يكن هكذا
كان أطول، سطراً أو اثنين/ كان يُلمس باليد والشفتين/ وكان يُرى/ ما سأكتبه الآن ظنّني قمرا
وأرسل لي ضوءه/ فأضأت على جانب، صار وجهاً/ وأعتمت من جانب، صار ظهراً.
ومن بين عناصر كثيرة تحتفي قصيدة الشاعر بها، فهي تحفل بصور من الموروث الشعبي، ولكن عبر لغة تصويرية تبرز ملامح من هذا الموروث، كما في هذه الصورة: وجارتُنا بَسْمَلتْ، ثم قالت: لقد كان شرّاً، إذن وانكسرْ».
وهو يوظّف الموروث الشعريّ على نحو جديد، فالشاعر «خبّاز»، ننظر إليه كما في قصيدة ابن الرومي التي يقول فيها «رأيتُه سحَراً يَقْلي زلابيةً»، في حين أن شاعرنا بدران يعجن الألم ويرقّقه، و»على نار الفكرة» يشويه قليلاً، بغرور الواثق يتركه «نهب النسيان/ وأحرقه»، فهو «خبّاز، يقتله منطقه». أو كما في قصيدة الفرزدق الشهيرة «ما قال «لا» قطّ إلا في تشهده/ لولا التشهّد كانت لاءه نعمُ»، ليسرد جانباً من العلاقة بالأب الذي «لم يقل «خذ» إلا مرّة واحدة: أيّها القاسي، خذ هذه الحصاة وأينما وجدتَ ماءً راكداً عكُّره».
كما يستخدم بدران لغة تمزج الحلم بالواقع، على نحو شفاف وفاعل في آن، فنرى شخص القصيدة يروي «نسيت الباب مفتوحاً ونمت/ سأغلقه، إذن، في الحلم/ يغلقه هواء الفجر/ حرص الجار/ بوّاب البناية...»، ثم إن المشهد ينتقل إلى الموت «نسيت الباب مفتوحاً/ ومتُّ». هكذا نتنقل مع الشاعر في مساحة بين التصوير و»الرؤية»، في لعبة شعرية يصوغها بعمق ورشاقة.
وهو لا يتورّع عن الدعوة إلى «قتل الأب»، حيث الآباء بذور «تنبت بالدفن»، وحيث الأرضُ الخصبة أرض بور»، و»الموت» هو تحديداً «فقر الوصف للمكان»، أو «أن يتكرر العنوان».
ويخاطب أبا فراس الحمداني «أنا إن ناحتْ بقربي حمامة/ أصمتُ/ أتلعثم/ ينعقد لساني».
ولما كانت «الفكرةُ مرعى»، والشاعر «راعٍ/ أصف ثغاء خراف جوعى». ويلعب بالمثل المأثور «يدٌ واحدة لا تصفُق...»، ليقول «لكنها تستطيع الكتابة/ ترسم/ تصفع/ تلقي السلام على الغانية/ فما حاجتي ليد ثانية؟». ويعبث بجديّة عالية أحياناً كما في قوله «ليس لي رغبة في الكتابة/ شبعتُ/ فقد سقطت فوق صحن الكلام ذبابة»، أو لا أكتب شعراً، بل أحرق فوق الورق حروفاً لا تلزمني كي أطفئ داخل صدري سراً». ثم يذهب إلى الإيقاع الكلاسيكي «هو التصوُفُ جرّب أن ترى عدماً/ وإن رأيت فقل للحب: يا أعمى».
وفي «قراءات»، يقرأ/ يرسم الشاعر الكثير من الصور والمشاهدات والوقائع، منها «تحذير جيش الدفاع/ توقف! أمامك حاجز تفتيش منطقة لعبور المشاة إلى القدس../ فأفرغ جيبي من القطع المعدنية/ أرفع تصريحي الخاصَّ/ تقارير الأشعّة والهوية..». سأخلع كل الملابس، لكنني سأرنّ...».
وفي قصيدة «ماء»، نقرأ تفسيراً شعرياً لعلاقة الغيم بالسماء حيث «لا يعجب الغيمَ لونُ السماء فيحجبه/ ثم يعجبه ذلك الاختفاء/ أنا حين أظمأ/ أحسب اللمعان في عينيك ماء/ لا يهمّ». أما قصيدة «الخروج»، فتنطوي على توظيف جديد لأسطورة سنمار «كما سنمار/ أنفقت عمري/ أشيّد للحب قصراً/ إذا انكشف السرّ فيه، انهدم/ فتقتلني وحدتي ودهائي/ فهل ينفع الشعراء الندم».
* عمر شبانه .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.