المنتخب الصيني يخسر أمام نظيره السعودي في أولى مبارياته بكأس آسيا تحت 17 عاما    من أعلام جازان.. الدكتور خالد علي يحيى النجمي    أسبوع حاسم ترقب لبيانات التضخم وأسعار المستهلكين    السياحة: 154 مليار ريال إنفاق الزائرين    17 ألف طفل فلسطيني في سجل شهداء الإبادة الجماعية    استنكرت وأدانت استهداف الاحتلال للمدنيين العزل.. السعودية تطالب العالم بوضع حدٍ لمأساة الشعب الفلسطيني    أكدت مرونتها وفقاً لتطورات السوق.. «أوبك بلس» تزيد الإمدادات في مايو    في ختام الجولة ال 26 من دوري روشن.. فرق القاع تسعى للهروب من خطر الهبوط    في ختام ثاني أيام الجولة 26 من روشن.. الاتحاد يرفض الخسارة أمام الأهلي في ديربي الغربية    ماتياس: صعب علينا تقبل التعادل مع الاتحاد    خُطط لإنشاء شبكة طرق تحت الأرض في الرياض    إدارات التعليم تطبق الدوام الصيفي في المدارس.. اليوم    1071 حالة ضبط لممنوعات بالمنافذ الجمركية    إحباط تهريب 51.4 كيلوجرام من الحشيش    للتعريف بالحِرف الوطنيّة الأصيلة.. إطلاق مبادرة لوحات «وِرث السعودية» على الطرق السريعة    ياسمين عبد العزيز تستكمل تصوير فيلم «زوجة رجل»    حلوى العيد .. نار وبواريد    وزير خارجية بريطانيا: إسرائيل تحتجز اثنين من نواب البرلمان البريطاني    "يونيسف" تحث إسرائيل على السماح بدخول قوافل المساعدات إلى غزة    الولايات المتحدة تلغي جميع التأشيرات لمواطني جنوب السودان    إعادة ضبط السوق العقاري    ريان طرابزوني ل«الرياض»: مبادرة « بوبا بدون موافقات مسبقة » تحول جذري في الرعاية الصحية    رصد 2300 مخالفة على مشروعات «البنية التحتية» بالرياض    محمد بن سلمان.. إنسانية عميقة    حرس الحدود لمرتادي الشواطئ.. التزموا بإرشادات السلامة    طلاب وطالبات يتجاوزون الإعاقة ب"عالم الصناعة"    في الشباك    لودي: النصر كان الأفضل    الرياضات الإلكترونية في المملكة.. نمو سريع ومستقبل واعد    الرياض وصناعة الفعاليات    مترو الرياض.. جسر للقلوب    إرثٌ خالد ورمزٌ للأصالة    رجال الأمن.. شكراً لكم من القلب    كرة ذهبية في قاع المحيط    العثور على بقايا ماموث في النمسا    أسرار في مقبرة توت عنخ آمون    عشريني ينافس العمالة بالتكييف والتبريد    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    بلان يكشف سر مشاركة أوناي    جامعة جدة تبدأ القبول لبرامج الدراسات العليا    مطلقات مكة الأكثر طلبا لنفقة الاستقطاع الشهري    خطيب المسجد الحرام: مواسم الخير لا تنقضي وأعمال البر لا تنقطع    إمام المسجد النبوي: الاستقامة على الطاعات من صفات الموعودين بالجنة    كيف تحمي طفلك من قصر النظر؟    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالفيحاء في جدة يعيد زراعة أذن مبتورة بنسبة تزيد على "50"%    مستشفى الرس.. مبادرة مبتكرة لتحسين تجربة المرضى    العيد بين الفرح والقلق    بلدية الدمام تعايد مسؤولو ومرضى مستشفى الملك فهد بالدمام    الفنان التشكيلي سعود القحطاني يشارك في معرض جاليري تجريد 2025    الفنون البصرية تطلق غدًا "أسبوع فن الرياض"    العماد والغاية    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المبالغة عند المثقفين
نشر في الرياض يوم 22 - 02 - 2014

كان يقال في الأوساط الأدبية والثقافية العربية المبالغة في النص يعني بلوغ كاتبه شأواً زائداً لا من حيث المعنى، بل من حيث المبنى، وبمعنى آخر أن الكاتب أو الشاعر قد بالغ في تلك النصوص، بحيث أنه يعني ما يقول.
أما المبالغة المنصوصة عليها هنا فهي في العبارة والجملة الكافية أثناء المدح لأديب أو مثقف جدير، فإذا قابل أو كتب الناطق بهذه العبارة فإنه ينص عليها بمبالغات من المدائح ولذلك تجنب فصحاء العربية من هذه المبالغة غير المطلوبة وغير الصحيحة وإنما الصحيح أن يقال فلان عميد الأدب العربي، وليس عميد الآداب العربية أو الإنسانية بالجمع والكثرة، وأديب آخر يقال له أستاذ الجيل، وليس أستاذ الأجيال.
لأن الصيغ هنا تختلف باختلاف المفرد والجمع أو بالمقصود الذي يريده المادح.
والحق أن ذلك ليس مدحاً بقدر ما هو تلقيباً لطه حسين أو أحمد لطفي السيد أو سواهما، كأديب العربية الكبير ويطلق هذا اللقب على مصطفى صادق الرافعي.
والمنصوص هنا عليه هو كسر المعنى وإلجامه بالمبالغة التي لا تتفق مع بلاغة النص، أو مع حدود الصيغ المطلوبة والمتحدث عنها بحيث يندق المعنى في الجملة المبالغ فيها، حتى لو أردنا أن نحكم على تلك المبالغة بالكتابة عنها فإن التذوق اللغوي يمنعنا من إضفاء ذلك على المعنى، وهناك وأقصد التراث تراثنا العربي يستساغ أن يبالغ الشاعر أو الأديب إذا أراد أن يمدح علماً من الأعلام للعطاء، أما إذا أراد أن يعزيه في عزيز عليه، فإنه يختصر المقال، وكما ترى فإن لكل مقام مقال.
وانظر وتمعن في هذين الموقفين من الحال فإنهما يوافقان النفس الإنسانية والبلاغة العربية التي نجد فيها شواهد من ديوان الشعر عند العرب بله في كثير من الآيات والنصوص القرآنية العظيمة.
فشتان مابين المبالغة مع مراعاة الحال وبين المبالغة مع إرادة المعنى و ذلك كما قال شاعرهم:
لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر ابن حاتم
فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله وهم الفتى القيسي جمع الدراهم
فتأمل في المعاني والمباني وكيف تجنب القائل الحرج البلاغي، بل إننا نجده قد راعى في قوله المبالغة التي نجدها عند كثير ممن يتعاطون الأدب والثقافة واللغة لغتنا العربية.
ويحضرنا هنا مثل سائر عندما قال أحدهم لا خير في السرف فأجابه السامع قائلاً لا سرف في الخير والمعنى هنا واضح لا يحتاج إلى تعليق أو تدقيق أو تحقيق، الشيء الذي ينبغي إيراده في الصواب لا في المبالغة أو الإسراف في اللفظ والمعنى.
إن البيان العربي فصيح المنطق، فهو متصل بالبلاغة العريقة عند العرب القدماء وحتى يومنا هذا.
فإذا بالغ الناطق في سلسلة المعاني فإنه إن لم يراع حق المنطق في القول أو البيان فإنه يقع في المبالغة السلبية وليست البلاغة المعنوية واللغوية هي التي قد يأتي بها إن راعى ذلك.
أما إذا لم يراع حق البيان فإنه يخطئ في الحال ولن يكون حديثه المبالغ فيه بلاغياً بأي حال من الأحوال، وانظر في ذلك الفصول اللغوية ألفاظاً واشتقاقات في كتاب "تاريخ آداب العرب" وفصول الشعر والشعراء في نفس المصدر تأليف الرافعي. فإنه قد وفى معنى المبالغة حقه.
إن محادثة الأدباء والمثقفين حساسة في اللغة والمنطق والبيان ومن راع معاني الفصاحة سهل عليه المعنى المقصود بل المعاني الجمة التي يستنتجها مما قرأه أو اطلع عليه أو وقف عنده من التراث العربي والإسلامي العريق.
ولا ينبغي محادثة ذوي الأدب والثقافة كيف ما اتفق ولكن ينبغي المراعاة المنطقية وتلمس اللفظ لغة ونحواً وصرفاً، أما إذا كان ذلك في الشعر فتوقي المحاذير نظراً لما يكون الشعر عليه من قوافي وبحور معروفة في شعرنا العربي الفصيح.
وعلى الرغم من تداعي العامية أحياناً على ألسنة المعنيين بالأدب والثقافة فإن المتحدث قد يختصر المعنى باللفظ الفصيح، خاصة إذا كان ذلك في المنتديات والأمسيات الأدبية والثقافية التي تقام على ردهاتها المحاضرات من نثر وشعر وفكر وفن.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.