أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء جمعية خدمة ضيوف الرحمن    أمير القصيم يستقبل معالي رئيس هيئة الرقابة ومكافحة الفساد    أمير الشرقية يرعى حفل تخريج طلاب وطالبات منشآت التدريب التقني والمهني بالمنطقة    بلدية مركز شري تُفعّل مبادرة "امش 30" لتعزيز ثقافة المشي    أمانة تبوك تنفذ (10) ورش عمل لحماية النزاهة وتعزيز الشفافية    الراشد : حققنا أهدافنا ..وهذا سر دعم زوجتي لجائزة السيدات    مدرب كاواساكي يحذر الثلاثي السعودي    وزير الخارجية يصل سلطنة عُمان في زيارة رسمية    جيسوس: إصابة كانسيلو الجانب السلبي الوحيد    أمير منطقة جازان يستقبل قائد قوة أمن المنشآت المعيّن حديثًا بالمنطقة    جامعة الأمير سلطان تطلق أول برنامج بكالوريوس في "اللغة والإعلام" لتهيئة قادة المستقبل في الإعلام الرقمي    أمير الشرقية يرعى تخريج الدفعة ال 46 من جامعة الملك فيصل    "البحر الأحمر الدولية" تكشف عن مستعمرة مرجانية عمرها 800 عام    الذهب يهبط بأكثر من 1%    الصين تطلق بنجاح قمرًا اصطناعيًا جديدًا لنقل البيانات    اكسر حواجز الواقع و اصفع الفشل بالإصرار    محادثات القاهرة تتعثر.. ولا ضوء في نهاية النفق.. الاحتلال يصعد في غزة ويطارد حماس عبر «مناطق عازلة»    دمشق ل"قسد": وحدة سوريا خط أحمر    السعودية تمتلك تجارب رائدة في تعزيز ممارسات الصيد    أمير القصيم: الخريجون ثروة الوطن الحقيقية لتحقيق التنمية    المملكة.. طموح لا يعرف المستحيل    وزير الاقتصاد: المملكة الأولى عربيا في الأداء الإحصائي    هنأت رؤساء توغو وسيراليون وجنوب أفريقيا.. القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا الانفجار    "الانضباط" تجدد رفض احتجاج الوحدة ضد النصر    مدير الجوازات يستعرض خطة أعمال موسم الحج    صقر في القفص الذهبي    أبناء زين العابدين يكرمون كشافة شباب مكة    1000 معملٍ لتطوير الابتكار والتميز النوعي في السعودية    تنفذها الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد بوزارة الداخلية.. أمير الرياض: الحملة الوطنية.. "الولاء والانتماء" تعزز الأمن وتحصن الشباب    معرض"ذاكرة الطين" للتشكيلية فاطمة النمر    تعاون بين هيئة الصحفيين و"ثقافة وفنون جدة"    كيف تحل مشاكلك الزوجيه ؟    أكدت أنه يتفق والمصلحة المطلوبة شرعًا.." كبار العلماء": لا يجوز الذهاب للحج دون أخذ تصريح    كبار العلماء: لا يجوز الحج من دون تصريح    بتوجيه من ولي العهد.. إطلاق اسم "مطلب النفيسة" على أحد شوارع الرياض    «هيئة الشورى» تعقد اجتماعها الثامن    ولي عهد لوكسمبورج يشكر المملكة لدعمها مبادرة «رسل السلام»    حل 40 ألف قضية أسرية قبل وصولها للمحاكم    وفاة عميد أسرة آل أبوهليل    Adobe تطلق نموذج Al للصور    الملك وولي العهد يُعزيان الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي    أخضر الشابات يترقب قرعة تصفيات كأس آسيا تحت 20 عاماً    النصر والعلا إلى نهائي الدوري الممتاز لكرة قدم الصالات    جلوي بن مساعد يهنئ جامعة نجران    صناعة الحوار    تشكيليات يرسمن أصالة الأحساء    ليلة استثنائية    أمير الشرقية يبحث تطورات ومستجدات البيئة الاستثمارية    «إسرائيل» تمنع دخول شاحنات المساعدات لغزة    مقتل شخصين في ضربات أميركية على صنعاء    ملتقى «توطين وظيفة مرشد حافلة» لخدمة ضيوف الرحمن    «جمعية تجهيز» تُخصص رقماً مجانياً للتواصل    مؤشر نسبة العاملين من ذوي الإعاقة يقترب من تحقيق مستهدف رؤية 2030    محمد بن ناصر: رياضة المشي لها دورها في الوقاية من الأمراض وتعزيز الصحة    طلاء سحري يقتل البكتيريا والفيروسات    ارتفاع حرارة الأطفال بلا سبب    الميتفورمين يخفف آلام التهاب مفاصل الركبة    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المهرجون .. وجلباب «شكوكو»!!
نشر في الرياض يوم 06 - 02 - 2012

تتغير أدوات التهريج ولكنه يبقى تهريجاً. تتعاقب فصول الضحك ولكنه ضحك كالبكاء. تتطور إمكانات المهرج ولكنه يبقى مهرجاً في دور صغير أو كبير، إلا أنه خطير ومعطل وملتبس. اللافت أن هناك جمهوراً مازال يصفق!!
رحم الله "محمود شكوكو" فقد كان ممتعاً ومسلياً ومضحكاً في مرحلة كانت الحظوة للشاشة الفضية التي تقدم لك بعض البهجة بلونين فقط. يأتي شكوكو ليجسد شخصية مهرج جميل بكل بساطة وعفوية وقبول مرحلة مختلفة، مقارنة بمراحل مختلفة أصبح التهريج سمة تكاد تكون كلها مراحل شكوكو إلا أنها من نوع مختلف.
الفارق بين شكوكو ذلك الزمن، و"شكوكوات" اليوم، أن ذلك الشكوكو كان يسعدنا ويضحكنا وينزعنا من عالمنا الصغير لنسعد بلحظات مختلفة في عالم لم تكن فيه وسائل الترفيه ولا نجوم الفضائيات ولا تقنيات التواصل الاجتماعي سمة مرحلة بحضورها الايجابي والسلبي. كان ثمة بهجة مختلفة يطل عليها فنان شعبي بسيط وأمي مثل شكوكو كسذاجة الضحك في تلك الأيام الخوالي.
الفارق بين المراحل، أن شكوكونا كان بسيطا مسليا لا يفارقه جلبابه البلدي المشدود على خصره، ولا ذيل طربوشه الشهير، ولا طبلته الصغيرة وفرقته السعيدة. أما شكوكو اليوم فله ملامح أخرى وعلى كثرة وتنوع وامتداد حضوره فهو لا يستدعي الضحك.
عالمنا اليوم حافل بكل أنواع الشكوكو، فقط تختلف ملامحهم وأرديتهم وحضورهم ومهامهم... إلا أن هناك ملمحاً يتشابهون فيه، وهو أن تهريجهم طافح بالبؤس، وكلفته عاليه، وأنهم لا يستدعون الضحك إلا إذا كان ضحكاً كالبكاء.
كانت نظرية شكوكو في أوج شهرته "شوف الناس تبص لمين" إلا اننا استمتعنا بتهريجه ومونولوجاته وبساطته التي كانت ببساطة مهرجي زمنٍ رحل ولن يعود.
أما نظرية "شوف الناس تبص لمين" فهي تنطوي على قصة طريفة رواها ذات يوم صديق مصري كبير. فقد كان شاباً يختلس الفرص لحضور ندوة الأديب الكبير عباس محمود العقاد الذي يعقدها ظهر كل يوم جمعة في منزله في مصر الجديدة.
في دارة العقاد جاء أحد مريديه وهو يُبيت النية لإثارته، وفي وقت كان شكوكو نجماً تصنع له دمى صغيرة من الخشب بالجلباب البلدي لتباع في شوارع القاهرة.
قال له: إن ثمة لقاء إذاعياً أُجري مع شكوكو، وقد سأله المذيع بنوع من التفكه، أو باستبطان خبيث لجره إلى مأزق الإحراج بجهله، عما إذا كان يعرف الأستاذ عباس محمود العقاد.
إلا أن شكوكو البسيط الأمي لم يتردد في إخفاء جهله، فقال "لا معرفوش".. فقال له المذيع "ازاي دا أديب كبير وكاتب مشهور وقمة أدبية وفكرية في مصر وخارج مصر".
استغرب شكوكو من هذا العقاد، لكن جهله أيضا لم يحل دون أن يكون مباشرا في تعبيره عن ذاته ومفاهيمه للشهرة فقال: "ويطلع مين العقاد دا .. وشهرة إيه.. أنا لو مشيت في الشارع ومشي صاحبك العقاد من الناحية التانية.. شوف الناس تبص لمين".
"شوف الناس تبص لمين" هذا المفهوم الساذج لأحقية الحضور يشكل الملمح الأهم في ذهن وعالم شكوكو. إلا انه ليس شكوكو وحده، إنهم كثر أولئك الذين لا يرون الأحقية في الحضور إلا على وهج الجماهير حتى لو كانت تصفق لمهرج. إنها تصفق فقط لنجمها المفصّل على مقاس اهتماماتها ووعيها وقدراتها وذائقتها وبيئتها التي صنعت منها نجومها أو صنعوا نجوميتهم على مقاس وعيها واهتماماتها.
وإذا كانت تلك المرحلة تتعدد فيها هالات النجوم بين الفكر والأدب والفن.. حتى لتجد النجومية والقامة تطالان الأديب والمفكر والسياسي والفنان.. وحتى المهرج، إلا أن انحسار النجومية في زوايا المتع الترفيهية طالتها سمة مرحلة تراخت فيها قيم الفن وتوارى في ظلالها عمالقة الأدب والفكر.
"شوف الناس تبص لمين" أنتجت فيما بعد عاهات ذوقية.
هل تستعيد التطورات الكبرى التي تعصف بالمنطقة العربية اليوم وهجا جديدا يعيد التوازن إلى مجتمع سيرى عالمه ايضا في مشروع الانجاز .. وليس فقط في مشروع ترفيه طالته كما طالت قيماً كثيرة عوامل التعرية حتى زوايا الاندثار؟
ليس هذا مقالا في تحولات الذائقة الجمعية التي أصابت الحس العربي لدرجة الانهماك في عالم "شوف الناس تبص لمين"، فهناك مرحلة مختلفة تطل برأسها، وسيكون لها تأثيرها بشكل او بآخر في استعادة جيل شاب متعاظم الوعي تجاه قضايا أكثر أهمية بعد عقود من التعطيل والتهميش.
ثمة مرحلة تراخت فيها ذائقة الجمهور، واكتسحت الشارع العربي نوعيات مختلفة من النجوم، ليس فقط في مجال الفن، بل في مجالات أكثر كلفة، تجمعها قدرتها على التهريج، وهي لا ترتدي جلباب شكوكو، بل تتنوع في حضورها وتأثيرها وأدوارها، وهي تستثمر الخلل في البنية الثقافية، وحالة الجهل الطافح على الأرصفة والمقاهي والشوارع .. وقد استبدت بمسرح الحياة حتى سممته.
ثمة مرحلة راكمت الصدأ على النفوس والعقول، إلا أن المفاجأة الكبرى أن يكون هذا الجيل الشاب الذي طالما كان موضع شك في قدرته على استعادة روح التحدي، فإذا به يواجه واقعه بشجاعة، ويتصدى لقضايا حقوقية كبرى، وهو يدفع ثمنا باهظا في سبيل تحرير ذاته من سجن الارتهان الطويل.
شكوكو القديم رحل، وقد كان في دائرة المتع الصغيرة والبسيطة يمارس فنه بعفوية وبساطة ابن البلد، أما جمهور تلك المرحلة فقد كان يتمتع أيضا بمدى أوسع تتنوع فيه دائرة اهتماماته، وتتحرك فيه بذرة التنوير التي كادت تختنق تحت وابل ركام عقود الانحطاط والتجهيل.
لقد تناسلت "شكوكوات" خلال العقود الماضية - كتعبير عن مرحلة - على معابر الوظيفة أو الدور أو الثقافة الرخوة .. وحتى عندما تتعرى لكثرة تهريجها وتخريجها لم تكن في عين الجمهور حالة تساؤل أو استعادة لوعي آخر.
يرحل شكوكو ولا ترحل، تطوى المراحل، وهي لازالت تمارس تهريجا مكلفا وباهظا وجمهورا مازال يصفق.
وقد تكاثر المهرجون، إلا أن مهنتهم ليست كمهنة شكوكو المحترمة، وهي الإضحاك بتلك السذاجة والعفوية. إنهم مهرجون من خطر يمرر الأخطاء، ويبرر التراخي، ويلبس الحق بالباطل. يتحدثون كثيرا عن الفضائل وعالمهم مليئ بالرذائل .. ويُعظّم حضورَهم جمهورٌ مازال يردد مع شكوكو "شوف الناس تبص لمين".
ربما لم تبرح بعد نظرية شكوكو القديمة مكانها " شوفوا الناس تبص لمين ". وقد "بصينا" حتى كلت عيوننا، فهل اكتشفنا أن التهريج ليس بابا واحدا، ولا عقلا واحدا، ولا حضورا واحدا، وأنه متحول حسب مقتضى الحال، وحسب الوظيفة والدور والزمان والمكان؟
تتغير أدوات التهريج ولكنه يبقى تهريجاً. تتعاقب فصول الضحك ولكنه ضحك كالبكاء. تتطور إمكانات المهرج ولكنه يبقى مهرجاً في دور صغير أو كبير، إلا أنه خطير ومعطل وملتبس.
اللافت أن هناك جمهوراً مازال يصفق!!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.