فعاليات عيد الطائف تجذب 200 ألف زائر    المعالم الأثرية بالأحساء تجذب الأهالي والمقيمين في عيد الفطر    بطابع الموروث والتقاليد.. أهالي حائل يحتفون بالعيد    العيد في المدينة المنورة.. عادات أصيلة وذكريات متوارثة    قائد الجيش السوداني: لا سلام مع «الدعم السريع» إلا بإلقاء السلاح    فيصل بن مشعل يرعى حفل أهالي القصيم بعيد الفطر المبارك    خالد بن سلمان يستقبل قادة وزارة الدفاع وكبار مسؤوليها    المملكة ترحب بتشكيل الحكومة السورية    إطلالة على اليوم العالمي للمسرح    خادم الحرمين: أدام الله على بلادنا أمنها واستقرارها وازدهارها    ولي العهد يؤدي صلاة العيد في المسجد الحرام.. ويبحث المستجدات مع سلام    «سلمان للإغاثة» يوزّع 644 سلة غذائية في محلية بورتسودان بولاية البحر الأحمر في السودان    انقطاع الكهرباء عن مئات الألوف في شرق كندا بسبب عاصفة جليدية    رابطة الأندية المصرية تلغي عقوبة خصم 3 نقاط من الأهلي بعد انسحابه أمام الزمالك    سار تنقل 1.2 مليون مسافر في رمضان    200 حديقة وساحة لاحتفالات تبوك    إنجاز إيماني فريد    الأمانة والدواء البديل.. رأي أم مخالفة؟!    جولة مسرحية لتعزيز الحراك الثقافي بالمملكة    «الإذاعة والتلفزيون» تميزت في محتوى رمضان    «سلمان للإغاثة» يوزّع 869 سلة غذائية في البقاع الأوسط وطرابلس    ولي العهد يؤدي صلاة العيد في المسجد الحرام ويستقبل المهنئين    التسوق الرقمي تجربة فريدة في العيد    محافظ صامطة يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك وسط جموع المصلين    بنهاية شهر رمضان.. تبرعات إحسان تتجاوز 1.8 مليار ريال    نتج عنه وفاتها.. الأمن العام يباشر حادثة اعتداء مقيم على زوجته في مكة    سر تأخر إعلان الهلال عن تمديد عقد البليهي    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    جوارديولا غاضب بسبب موسم مانشستر سيتي    وزير الحرس الوطني يستقبل قادة الوزارة وكبار مسؤوليها المهنئين بعيد الفطر    أمير منطقة جازان ونائبه يستقبلان المهنئين بعيد الفطر    أمير منطقة جازان يعايد العامري والشيخ معافا    صلاة عيد الفطر في المسجد النبوي    ولي العهد وسلام في صلاة العيد.. لقطة تعكس ثقة السعودية في القيادة اللبنانية    أكثر من 49 ألف مستفيد من الخدمات الطبية بجوار المسجد النبوي خلال شهر رمضان    خادم الحرمين: أهنئكم بعيد الفطر بعد صيام شهر رمضان وقيامه    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    ارتفاع حصيلة قتلى زلزال ميانمار إلى أكثر من 1000    كاميرات المراقبة تفضح اعتداءات المستوطنين في الضفة الغربية    ثنائية مبابي تهدي ريال مدريد الفوز على ليجانيس    العيد انطلاقة لا ختام    545 مليون ريال ل 6 استثمارات سياحية بالأحساء    1320 حالة ضبط بالمنافذ الجمركية    أمير القصيم يشكر خادم الحرمين على تسمية مستشفى شمال بريدة مستشفى الملك سلمان    بلدية وادي الدواسر تُكمل استعداداتها لعيد الفطر بتجهيز الميادين والحدائق    ولي العهد يوجه بتوفير أراض مخططة ومطورة للمواطنين في الرياض    ولي العهد يتلقى اتصالاً هاتفيًا من رئيس دولة الإمارات    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    وزارة الداخلية.. منظومة متكاملة لخدمة وسلامة وأمن ضيوف الرحمن    برعاية سعودية.. سورية ولبنان تعيدان تعريف العلاقة    خلال أسبوع.. ضبط 25 ألف مخالف للأنظمة    تجمع الرياض الصحي الأول يحقق أرقاماً قياسية في ختام حملة "صم بصحة"    أبشر بالفطور تختتم أعمالها بتغطية محافظات الشرقية و توزيع ٥٠ الف وجبة    تجمع الرياض الصحي الأول يُطلق حملة «عيدك يزهو بصحتك» بمناسبة عيد الفطر المبارك 1446ه    أكثر من 70 ألف مستفيد من برامج جمعية الدعوة بأجياد في رمضان    سوزان تستكمل مجلدها الثاني «أطياف الحرمين»    حليب الإبل إرث الأجداد وخيار الصائمين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شعراء الفصحى والمثقفون يستظرفون الشعر الشعبي ويمجّون الغث منه
حين يكتب شاعر الفصيح الشعر العامي
نشر في الرياض يوم 20 - 12 - 2011

ليس صحيحاً أن شعراء الفصحى أو المثقفين يمجّون الشعر النبطي في الخليج أو الشعبي في كافة الوطن العربي ، فدراسات الشاعر اليمني الفصيح الدكتور عبدالعزيز المقالح حول الشعر الحميني ، وكتابة الأشعار النبطية للشعراء الفصيحين أمثال الأمير عبدالله الفيصل والدكتور غازي القصيبي (1940-2010م) ومستورة الأحمدي (2011م) رحمهم الله والدكتورة ثريّا العريّض وعلي الشرقاوي وفتحية العجلان وبلقيس الشميري ، وكذلك كتابة الأشعار الشعبية لأمير الشعراء المصري أحمد شوقي رحمه الله ، وأيضاً دراسات واستشهاد النخبة من الدكاترة السعوديين أمثال سعد الصويان وسعد البازعي وعبدالله الوشمي وسعيد السريحي التي كتبت عنها هنا في صفحة خزامى الصحاري بجريدة الرياض تؤيد هذا القول !
فلا أحد ينسى كتاب "شعر العامية في اليمن" للمقالح أو كتاب "الشعر النبطي ذائقة الشعب وسلطة النص" للصويّان اللذين أحدثا أصداءً واسعة ومصدرين مهمين لدراسات وأبحاث الشعر الشعبي في الوطن العربي ، كما لا أحد ينسى الأبيات الخالدة التي كتبها الأمير عبدالله الفيصل (1923-2007م) ومن ذلك قوله:
قرب الرحيل وخاطري منك ماطاب
يا واحدٍ عندك حياتي رهانه
تدري بعلّة واحدٍ منك منصاب
اللي بقلبه لك يقوله لسانه !
بك طيب لو ما حطّ بك زين الاطياب
يا غصن بانٍ ناعمٍ به ليانه
ياليتهم سمّوك يازين معطاب
حيث إن جرحك بالضماير مكانه
كلٍ عذلني فيك عدوان واصحاب
واقول خلّوني وكلٍّ وشانه
وإن قيل والا بدّل احباب با احباب
قلت: آه ، لكن من يسدّ بمكانه !
أو اهتمام أمير الشعراء احمد شوقي (1868-1932م) بالزجل الشعبي المصري بل وقيامه بنظم قصائد ومقطوعات شعرية زجلية باللهجة الشعبية المصرية شدت بها أم كلثوم ، ومن زجلياته لأحد أصدقائه في ليلة عرسه:
دار البشاير مجلسنا
وليل زفافك مونسنا
ان شاء الله تفرح ياعريسنا
وان شاء الله دايما نفرح بيك
وأغنيات كثيرة غناها محمد عبد الوهاب مثل (في الليل لما خلي - الله يحب الجمال - ياليل الوصل - لنيل نجاش - بلبل حيران) وقد قال أنيس منصور: إذا أنت أتيت بكتاب اسمه (شوقيات الغناء) تأليف احمد عنتر مصطفى فسوف ترى جمال شوقي في شعره الغنائي بالعامية والفصحى .
كما أن هناك من هو شاعر نبطي ويكتب الفصيح مثل الأمير خالد الفيصل الذي اشتهرت قصيدته حين ورده مقتل والده الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله وهو مع والدته التي كانت تتلقى العلاج في لبنان:
الأمير خالد الفيصل
قالت: أبوك ، وأغمضت عين الأسى
فعرفت هولاً أعجز الأهوالا
ولمحت في غور العيون تساؤلاً
هل أنجب الرجل العظيم رجالا
لم اسكب الدمع الحزين وإنما
رمت المثال من العظيم مثالا
لا ينثني عزمي وفيصل والدي
لا عشت إن لم أحتذيه مثالا
وهناك الكثير من شعراء الفصحى بدأوا كتابتهم بالشعر النبطي ومن ذلك شاعر الملك عبدالعزيز آل سعود وهو الشاعر محمد بن عبدالله بن عثيمين (1270-1363ه) رحمهما الله ، وهناك من كتب الفصيح ثم برز كشاعر نبطي في التسعينيات الميلادية وعاد بعدها كشاعر فصيح حداثي بارز عربياً مثل الدكتور عبدالله الصيخان ، وأيضاً الزميل في جريدة الرياض الشاعر إبراهيم الوافي الذي عرف مبدعاً كشاعر فصيح ولكن له قصائد كثيرة بالنبطي ومنها قصيدته "فراغ" التي قال فيها:
صحيح إن القلوب أوهى من احساسي وتكويني
وصحيح إن النصيب أقوى من الأحلام والأشجان
أحبك بس ماربي موفقني تحبيني
واقفِّي بس ماربي مقدّرني على النسيان
حتى قال:
مسافة بيننا هالحين لكن بينك وبيني
تضيِّع نفسها اللحظة وتسألنا عن العنوانْ
ركام الذكريات أكبر من حروفك تجافيني
وخصام الأغنيات أجمل إذا حزنك خلق فنان
ولكن كل ما فكَّرت واستبشرت جيتيني
غسلتيني وانا مشغول بين الشك والإيمان
وتبقى نفسها الحالة تكرر بس في عيني
ثياب الذنب في منطقك هي اللي على الغفران
احمد شوقي
أما شاعرتنا من الكويت وزميلتنا الكاتبة في جريدة الرياض أيضاً الأستاذة سعدية مفرّح ففي كتاب "سين" الصادر مؤخراً .. جاء سؤال عبدالله العسّاف: هل لك قصائد بالشعر الشعبي؟ ولماذا لا نرى أي منها؟ فأجابت: لي بعض قصائد بالشعر الشعبي ، ولكنني لم أنشر أي منها لأسباب أهمها أنني أرى ما كتبته على هذا الصعيد لا يرقى لمستوى ما كتبته بالعربي الفصيح ، وكثير منه لا يستحق النشر !
وقد أورد الزميل حسين الشمري في صحيفة "سبر" الكويتية أبياتاً لها حفظها منذ عشرين عاماً ، وقد وجدت روايتها مكسورة ، فذهبت إلى الكويت حيث استقبلتني الزميلة سعدية مشكورة في مكتبها بصحيفة "القبس" الكويتية ، وقمت بسؤالها عن صحة رواية الأبيات فأخبرتني بروايتها الصحيحة ، ورفضت تزويدي بأبيات أخرى غير منشورة ، لأنها مصرّة على أن شعرها النبطي لا يرتقي لمستوى شعرها الفصيح ، ونحن نختلف معها في الوقت الذي نتفق فيه مع قول الشمري في أننا لا نوافقها على ذلك .
سعدية مفرّح
فقد أورد الشمري قولها:
أنا ظنوني حيّرت كم مظنون
مير البلا با اللي محيّر ذلولي
شاعر خيالي طفل صعلوك مجنون
والمشكل إنه فوق هذا فضولي
وصححت في رواية أبيات أخر كما أخبرتني الزميلة وهي كما يلي:
مغرور كن الناس رعيان حوله
أو كنّهم قطعان تمشي حواليه
لا تنشدوني صحبتي له أشوله
وكيف آتحمّل اسمعه أو أحاكيه
المشكله ماهيب ذيك السهوله
أكره غروره بس .. مغرورةٍ فيه
كما عدّلت لي الأستاذة سعدية:
عزّاه للي يجهل الرفع والخفض
في جملةٍ يقولها تحتويني
وعزّاه للي ماعرف شهوة الرفض
يومن يمينه ما تصافح يميني
كما أورد الشمري أبياتاً لشاعرتنا سعديّة مفرّح صحيحة الرواية مثل أول مقطوعة أوردتها لها حين أتيت على ذكرها في مقالي:
أخوي هذا عن ثمانين حلحيل
زبن الذليل وعزّ كل من شكى له
شرّيب "للتنباك" شرّيب للهيل
ماهو من اللي يشربون الحثاله
فمثل هذه الأمثلة المستشهد بها في المقال تدل على أنه ليس صحيحاً أن شعراء الفصحى أو المثقفون يمجّون الشعر النبطي في الخليج أو الشعبي في الوطن العربي ، وإنما المجّ لما هو حاصل في قراءة واستماع الغث الذي نراه بارزاً وله أتباع كثر اليوم !
إبراهيم الوافي
عبدالله الصيخان


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.