انطلاق الجولة الثالثة لمحادثات الملف النووي بين إيران والولايات المتحدة    لقاء مقتضب بين ترمب وزيلينسكي في الفاتيكان لإنهاء الحرب    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    موعد مباراة الأهلي والهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    وزير الحرس الوطني يزور «بينالي الفنون الإسلامية 2025»    3 آلاف يلبون نداء امش 30 بأبوعريش    جناح أرض السعودية يشارك في سوق السفر العربي 2025 بدبي    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    بيان من الشباب بخصوص توثيق تاريخ الكرة السعودية    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    المملكة ترحب بالإجراءات الإصلاحية التي اتخذتها القيادة الفلسطينية    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    برعاية أمير المنطقة الشرقية.. انطلاق فعالية "امش 30" لتعزيز نمط الحياة الصحي    محافظ الطوال يدشن فعالية امش30    32 مليون مكالمة ل 911    أمير منطقة جازان يرعى انطلاق المبادرة الوطنية "أمش 30"    200 ألف مشارك في الموسم الخامس من امش 30    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    حج 2025: 70 ألف بطاقة نسك توزع يوميا    نيس يعلن إصابة عبدالمنعم في الرباط الصليبي    التغريدات لا تسقط الدول.. ولا المساحات تصنع السيادة    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    250 شتلة تُزين فرع وزارة البيئة في عسير ضمن فعاليات أسبوع البيئة    ترمب: بوتين ربما «لا يريد» أن يوقف الحرب في أوكرانيا    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    دنيا حظوظ    الصبان رعى الختام .. اليرموك يخطف الأضواء والحريق والهلال في صدارة التايكوندو    الصادرات السعودية غير النفطية تسجّل أداءً تاريخيًا في عام 2024م    المؤسسة الدبلوماسية بالمغرب تمنح مدير عام الإيسيسكو الجائزة الدولية للدبلوماسية الشعبية    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    ثمار المانجو تعلن موسم العطاء في جازان    بلدية قوز الجعافرة تكرم شباب القرية    منصات التواصل والتأثير: هل أصبح كل شاب إعلاميًا؟    جيسوس: الفوز بهدف فقط أفضل من خسارة كانسيلو    رؤيتنا تسابق الزمن    ضبط (19328) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    آل هيازع: رؤية 2030.. قصة نجاح ملهمة وإنجازات تسابق الزمن    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    أمير عسير يهنئ القيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة 2030    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شعراء الفصحى والمثقفون يستظرفون الشعر الشعبي ويمجّون الغث منه
حين يكتب شاعر الفصيح الشعر العامي
نشر في الرياض يوم 20 - 12 - 2011

ليس صحيحاً أن شعراء الفصحى أو المثقفين يمجّون الشعر النبطي في الخليج أو الشعبي في كافة الوطن العربي ، فدراسات الشاعر اليمني الفصيح الدكتور عبدالعزيز المقالح حول الشعر الحميني ، وكتابة الأشعار النبطية للشعراء الفصيحين أمثال الأمير عبدالله الفيصل والدكتور غازي القصيبي (1940-2010م) ومستورة الأحمدي (2011م) رحمهم الله والدكتورة ثريّا العريّض وعلي الشرقاوي وفتحية العجلان وبلقيس الشميري ، وكذلك كتابة الأشعار الشعبية لأمير الشعراء المصري أحمد شوقي رحمه الله ، وأيضاً دراسات واستشهاد النخبة من الدكاترة السعوديين أمثال سعد الصويان وسعد البازعي وعبدالله الوشمي وسعيد السريحي التي كتبت عنها هنا في صفحة خزامى الصحاري بجريدة الرياض تؤيد هذا القول !
فلا أحد ينسى كتاب "شعر العامية في اليمن" للمقالح أو كتاب "الشعر النبطي ذائقة الشعب وسلطة النص" للصويّان اللذين أحدثا أصداءً واسعة ومصدرين مهمين لدراسات وأبحاث الشعر الشعبي في الوطن العربي ، كما لا أحد ينسى الأبيات الخالدة التي كتبها الأمير عبدالله الفيصل (1923-2007م) ومن ذلك قوله:
قرب الرحيل وخاطري منك ماطاب
يا واحدٍ عندك حياتي رهانه
تدري بعلّة واحدٍ منك منصاب
اللي بقلبه لك يقوله لسانه !
بك طيب لو ما حطّ بك زين الاطياب
يا غصن بانٍ ناعمٍ به ليانه
ياليتهم سمّوك يازين معطاب
حيث إن جرحك بالضماير مكانه
كلٍ عذلني فيك عدوان واصحاب
واقول خلّوني وكلٍّ وشانه
وإن قيل والا بدّل احباب با احباب
قلت: آه ، لكن من يسدّ بمكانه !
أو اهتمام أمير الشعراء احمد شوقي (1868-1932م) بالزجل الشعبي المصري بل وقيامه بنظم قصائد ومقطوعات شعرية زجلية باللهجة الشعبية المصرية شدت بها أم كلثوم ، ومن زجلياته لأحد أصدقائه في ليلة عرسه:
دار البشاير مجلسنا
وليل زفافك مونسنا
ان شاء الله تفرح ياعريسنا
وان شاء الله دايما نفرح بيك
وأغنيات كثيرة غناها محمد عبد الوهاب مثل (في الليل لما خلي - الله يحب الجمال - ياليل الوصل - لنيل نجاش - بلبل حيران) وقد قال أنيس منصور: إذا أنت أتيت بكتاب اسمه (شوقيات الغناء) تأليف احمد عنتر مصطفى فسوف ترى جمال شوقي في شعره الغنائي بالعامية والفصحى .
كما أن هناك من هو شاعر نبطي ويكتب الفصيح مثل الأمير خالد الفيصل الذي اشتهرت قصيدته حين ورده مقتل والده الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله وهو مع والدته التي كانت تتلقى العلاج في لبنان:
الأمير خالد الفيصل
قالت: أبوك ، وأغمضت عين الأسى
فعرفت هولاً أعجز الأهوالا
ولمحت في غور العيون تساؤلاً
هل أنجب الرجل العظيم رجالا
لم اسكب الدمع الحزين وإنما
رمت المثال من العظيم مثالا
لا ينثني عزمي وفيصل والدي
لا عشت إن لم أحتذيه مثالا
وهناك الكثير من شعراء الفصحى بدأوا كتابتهم بالشعر النبطي ومن ذلك شاعر الملك عبدالعزيز آل سعود وهو الشاعر محمد بن عبدالله بن عثيمين (1270-1363ه) رحمهما الله ، وهناك من كتب الفصيح ثم برز كشاعر نبطي في التسعينيات الميلادية وعاد بعدها كشاعر فصيح حداثي بارز عربياً مثل الدكتور عبدالله الصيخان ، وأيضاً الزميل في جريدة الرياض الشاعر إبراهيم الوافي الذي عرف مبدعاً كشاعر فصيح ولكن له قصائد كثيرة بالنبطي ومنها قصيدته "فراغ" التي قال فيها:
صحيح إن القلوب أوهى من احساسي وتكويني
وصحيح إن النصيب أقوى من الأحلام والأشجان
أحبك بس ماربي موفقني تحبيني
واقفِّي بس ماربي مقدّرني على النسيان
حتى قال:
مسافة بيننا هالحين لكن بينك وبيني
تضيِّع نفسها اللحظة وتسألنا عن العنوانْ
ركام الذكريات أكبر من حروفك تجافيني
وخصام الأغنيات أجمل إذا حزنك خلق فنان
ولكن كل ما فكَّرت واستبشرت جيتيني
غسلتيني وانا مشغول بين الشك والإيمان
وتبقى نفسها الحالة تكرر بس في عيني
ثياب الذنب في منطقك هي اللي على الغفران
احمد شوقي
أما شاعرتنا من الكويت وزميلتنا الكاتبة في جريدة الرياض أيضاً الأستاذة سعدية مفرّح ففي كتاب "سين" الصادر مؤخراً .. جاء سؤال عبدالله العسّاف: هل لك قصائد بالشعر الشعبي؟ ولماذا لا نرى أي منها؟ فأجابت: لي بعض قصائد بالشعر الشعبي ، ولكنني لم أنشر أي منها لأسباب أهمها أنني أرى ما كتبته على هذا الصعيد لا يرقى لمستوى ما كتبته بالعربي الفصيح ، وكثير منه لا يستحق النشر !
وقد أورد الزميل حسين الشمري في صحيفة "سبر" الكويتية أبياتاً لها حفظها منذ عشرين عاماً ، وقد وجدت روايتها مكسورة ، فذهبت إلى الكويت حيث استقبلتني الزميلة سعدية مشكورة في مكتبها بصحيفة "القبس" الكويتية ، وقمت بسؤالها عن صحة رواية الأبيات فأخبرتني بروايتها الصحيحة ، ورفضت تزويدي بأبيات أخرى غير منشورة ، لأنها مصرّة على أن شعرها النبطي لا يرتقي لمستوى شعرها الفصيح ، ونحن نختلف معها في الوقت الذي نتفق فيه مع قول الشمري في أننا لا نوافقها على ذلك .
سعدية مفرّح
فقد أورد الشمري قولها:
أنا ظنوني حيّرت كم مظنون
مير البلا با اللي محيّر ذلولي
شاعر خيالي طفل صعلوك مجنون
والمشكل إنه فوق هذا فضولي
وصححت في رواية أبيات أخر كما أخبرتني الزميلة وهي كما يلي:
مغرور كن الناس رعيان حوله
أو كنّهم قطعان تمشي حواليه
لا تنشدوني صحبتي له أشوله
وكيف آتحمّل اسمعه أو أحاكيه
المشكله ماهيب ذيك السهوله
أكره غروره بس .. مغرورةٍ فيه
كما عدّلت لي الأستاذة سعدية:
عزّاه للي يجهل الرفع والخفض
في جملةٍ يقولها تحتويني
وعزّاه للي ماعرف شهوة الرفض
يومن يمينه ما تصافح يميني
كما أورد الشمري أبياتاً لشاعرتنا سعديّة مفرّح صحيحة الرواية مثل أول مقطوعة أوردتها لها حين أتيت على ذكرها في مقالي:
أخوي هذا عن ثمانين حلحيل
زبن الذليل وعزّ كل من شكى له
شرّيب "للتنباك" شرّيب للهيل
ماهو من اللي يشربون الحثاله
فمثل هذه الأمثلة المستشهد بها في المقال تدل على أنه ليس صحيحاً أن شعراء الفصحى أو المثقفون يمجّون الشعر النبطي في الخليج أو الشعبي في الوطن العربي ، وإنما المجّ لما هو حاصل في قراءة واستماع الغث الذي نراه بارزاً وله أتباع كثر اليوم !
إبراهيم الوافي
عبدالله الصيخان


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.