الفرصة لا تزال مهيأة لهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    مآل قيمة معارف الإخباريين والقُصّاص    الصندوق السعودي للتنمية يموّل مستشفى الملك سلمان التخصصي في زامبيا    مهرجان الرياض للمسرح يبدع ويختتم دورته الثانية ويعلن أسماء الفائزين    أميّة الذكاء الاصطناعي.. تحدٍّ صامت يهدد مجتمعاتنا    سورية الجديدة.. من الفوضى إلى الدولة    خادم الحرمين يهنئ رئيس المجلس الرئاسي الليبي بذكرى استقلال بلاده    99.77 % مستوى الثقة في الخدمات الأمنية بوزارة الداخلية    إحالة 5 ممارسين صحيين إلى الجهات المختصة    الأمن.. ظلال وارفة    اجتثاث الفساد بسيف «النزاهة»    عبقرية النص.. «المولد» أنموذجاً    مطاعن جدع يقرأ صورة البدر الشعرية بأحدث الألوان    نائب أمير مكة يفتتح ملتقى مآثر الشيخ بن حميد    ضيوف برنامج خادم الحرمين يؤدون العمرة    «كليتك».. كيف تحميها؟    3 أطعمة تسبب التسمم عند حفظها في الثلاجة    التحليق في أجواء مناطق الصراعات.. مخاوف لا تنتهي    من «خط البلدة» إلى «المترو»    أهلا بالعالم    كرة القدم قبل القبيلة؟!    ليندا الفيصل.. إبداع فني متعدد المجالات    قائمة أغلى عشرة لاعبين في «خليجي زين 25» تخلو من لاعبي «الأخضر»    122 ألف مستفيد مولهم «التنمية الاجتماعي» في 2024    فِي مَعْنى السُّؤَالِ    «إسرائيل» ترتكب «إبادة جماعية» في غزة    ضبط شخص افتعل الفوضى بإحدى الفعاليات وصدم بوابة الدخول بمركبته    دراسة تتوصل إلى سبب المشي أثناء النوم    ثروة حيوانية    تحذير من أدوية إنقاص الوزن    رفاهية الاختيار    5 مشاريع مياه تدخل حيز التشغيل لخدمة صبيا و44 قرية تابعة لها    استثمار و(استحمار) !    حرس الحدود بجازان يدشن حملة ومعرض السلامة البحرية    ضرورة إصدار تصاريح لوسيطات الزواج    وسومها في خشومها    وانقلب السحر على الساحر!    منتخبنا كان عظيماً !    الضحكة الساخرة.. أحشفاً وسوء كيلة !    النائب العام يستقبل نظيره التركي    نيابة عن "الفيصل".. "بن جلوي" يلتقي برؤساء الاتحادات الرياضية المنتخبين    الأخضر يستأنف تدريباته استعداداً لمواجهة العراق في خليجي 26    اختتام دورات جمعية الإعاقة السمعية في جازان لهذا العام بالمكياج    آل الشيخ: المملكة تؤكد الريادة بتقديم أرقى الخدمات لضيوف الرحمن حكومة وشعبا    وزير الدفاع وقائد الجيش اللبناني يستعرضان «الثنائية» في المجال العسكري    موارد وتنمية جازان تحتفي بالموظفين والموظفات المتميزين لعام 2024م    "التطوع البلدي بالطائف" تحقق 403 مبادرة وعائدًا اقتصاديًا بلغ أكثر من 3مليون ريال    وزير الخارجية يصل الكويت للمشاركة في الاجتماع الاستثنائي ال (46) للمجلس الوزاري لمجلس التعاون    حلاوةُ ولاةِ الأمر    بلادنا تودع ابنها البار الشيخ عبدالله العلي النعيم    وطن الأفراح    46.5% نموا بصادرات المعادن السعودية    التخييم في العلا يستقطب الزوار والأهالي    مسابقة المهارات    ما هكذا تورد الإبل يا سعد    الزهراني وبن غله يحتفلان بزواج وليد    منتجع شرعان.. أيقونة سياحية في قلب العلا تحت إشراف ولي العهد    نائب أمير منطقة مكة يطلع على الأعمال والمشاريع التطويرية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يا جْرَيْس حذرا من كثيرات الأطماع
نشر في الرياض يوم 24 - 06 - 2009

الاستراجيات أو الخطط منهج في كل فعل أو عمل يقدم عليه الكائن الحي ، وركن من اركان النجاح أو سبب مؤثر فيه ، وهي تؤسس على الخبرة والتجربة والمعرفة و الامكانيات المتاحة للكائن ، وللعلم دور في وضع الخطط وسبل انجاحها ، وعلى قدر مستوى الخطط ودقة تنفيذها تتحقق الأهداف ، وتؤتى الخطط ثمارها.
وثقافتنا العربية ثرية في تجاربها ومتميزة في أخلاقيات الخطط لاسيما بعد أن ساد الاسلام وهذب هذه الثقافة .ومثلما توضع الخطط للإيجاب من الأعمال فإنها تكون للأعمال السلبية ، فالغزو في سبيل نشر الاسلام مثلا نجد الخليفة الراشد أبا بكر الصديق رضي الله عنه يوصي الجيوش بألا تفتك بالبلاد المفتوحة كالاسراف في القتل و قتل النساء والأطفال وقطع الشجر والاجاعة والتعطيش وغير ذلك مما يشق على النفوس البشرية أو التي لاتملك دفاعاً عن النفس أو المغلوبة على أمرها ، وفي شأن الرعية أيضاً كانوا يوصون جباة الزكاة ألا يأخذوها من كرائم الأموال ، وما ذاك إلا لترسيخ أخلاقيات الاسلام وتعميق أواصر الاخوة ووشائجها بين الناس .
وفي المجال السلبي نجد المبادىء هذه سائدة في الغزو من أجل السلب والنهب الذي تتعرض له البلاد في أيام ضعفها وتسلط الأقوياء فيها في نطاق الصراع من أجل البقاء أو قهر الأعداء
واخضاع الناس لسطوة و سلطة الأقوياء .
وبين أيدينا نص شعري للشاعرة مرسى العطاوية وهي شاعرة معروفة ، ولها في الابداع شرح يطول ، تعبر في هذا النص عن أدبيات الغزو واستراتيجياته ، ولئن بدا النص بأنها تنصح عزيزاً يخوض غمارالسلب مع رجال قبيلته لأول مرة فإنه يعبر أيضاً عن مشاركة المرأة في خضم الحياة
وأساسياتها، في مجتمع رجولي يدرك ويقدر دور المرأة في المجتمع ، بخلاف المجتمع الذكوري الذي يستخف بالمرأة ودورها . كما أنه يبرز وعي المرأة وعلو همتها واحترام الرجل لها بإصغائه إلى نصحها وأخذه به.
وجريس الفتى المستهدف بهذا النص تعود التخلف عن رجال القبيلة الغزاة ، لحماية الحي في غيابهم ، وهذه مهمة ليست بأقل مما هم مقدمون عليه في غزوهم من خطورة وبسالة، فقد يمنى الحي بغزاة أشد ضراوة لا يدحرهم غير البواسل من الرجال، ولذا فإن لجريس هذا حصة في كسب الغزاة كأحدهم، ولكن الفتيان كثيرا ما يتندرون به بأنه يتلقى حظا دون تعب أو تعرض لخطورة ، بل دون جهد أو عناء . فصعب عليه ما يصمونه به من الاتكالية والخوف من مواجهة المحاربين فقرر أن يغزو مع الغزاة . وعندما علمت الشاعرة عن عزمه ولمعرفتها عن قلة خبرته فيما سيقدم عليه عمدت إلى تنبيهه إلى بعض الأمور التي يجدر بالغزاة أن يتنبهوا لها أرادت تذكيره بها، وهو مايتلقاه الفتيان من تدريب ممن هم أكبر منهم سناً فقالت :
يا جْرَيْس حذرا من كثيرات الاطماع
وحذرا عن ام دْوَيْك لو هي وحَدها
أما استرق والا تحر ابو هزاع
إذا لفى بالفود عانق قودها
وخذ الردوم اللي على الحضر تنباع
وخل الخلوج اللي تتالي ولدها
يلحقك راعيها من البعد فزاع
عشيق بنت تو زمة نهدها
يلحقك فوق مشمَّر وقْم الارباع
خطر على غوجك تهبده بيدها
بالوسط شبرية وبالكف لماح
يقطع نماك وهي بحامي جهدها
كان ذلك في زمن اضطراب الأمن في بلادنا قبل وحدتها الوطنية، عندما كانت القبائل يغزو بعضها بعضا بإلحاح من الفاقة وإغراء من القوة. والأبيات إما أن تكون أكثر من ذلك أو إنها أضيف إلى ما حفظ منها لإكمال بنائها ، والشاعرة تحذر من الطمع الذي – كما يقولون – يفرق ما جمع، ومن أخذ نفائس الابل والخيل وخيارهما، لعدم تفريط أصحابها، ولاستماتتهم دونها. ثم نصحته باختيار الابل المكتنزة شحما ولحما، لإقبال القصابين على شرائها وحصول فائدتها سريعاً، وحذرته أيضاً من أخذ ذات الولد فإنها قد تنزع إليه. ونبهته إلى أشياء أخرى لا تغيب عن ذهن القاريء، ومنها دور العشق في إذكاء الشجاعة والاقدام عند الفتيان ، وأشارت إلى أهمية حمل السلاح.
أما التساؤل الذي قد يثار فهو عن العلاقة بين الشاعرة والفتى، وهل كان تحذيره خوفا عليه أم دفعاً له للمغامرة ؟ ونحن نعلم حب الفتاة للشجاعة وكرهها للفتى الرعديد، فكم من شاعرة امتدحت عدوها وعدو قبيلتها لشجاعته واقدامه، حتى ولو حقق نصراً على أهلها وقتل واحداً منهم ، أما في هذا الموقف فإنها تدفعه إلى المغامرة بل تحضه إلى الغزو، حين خيرته بين إجادة استراتجيات الغزو وخوض غماره، فذلك من قيم الرجولة، وبين أخذ مسالك السرقة، أو انتظار أبي هزاع الفارس المعروف بالنجاح في الغزو وعودته بالغنائم فهو يمنح من كسبه من لم يستطع أن يكون فارساً مثله، والشاعرة تعلم أن جريساً لا يقبل أن يسترفد لاسيما وقد عيره الفتيان بأخذ نصيب مشروع لقاء قيامه بعمل لا يقل أهمية وخطورة عن الغزو .
وقولها: " إما استرق والا تحر ابو هزاع " تحريض مباشر على الغزو وإشارة إلى مقت الخنوع والذل والفتاة لا تميل إلى غير الشجاع من الفتيان، ولا أدل على ذلك من أبيات لفتاة مات أبوها وهي طفلة فكفلها عمها وعندما بلغت سن الزواج وتقدم لعمها الخطاب كان يحيلهم للفتاة لأخذ موافقتها ، وكانت تردهم، ثم عمدت إلى وضع معايير للرجل الذي ترضاه زوجاً في أبيات مشهورة هي:
ياراكبٍ فوق لحَّاقهَ
حمرا تقل واشعة دمِّ
اسلم وسلم على شفاقة
اللاش لا يرسله يمِّي
حلفت انا ما اخذ العاقة
لو آكل العمر عند امي
إلاّلمن يحتمي الساقة
لا درهم الجيش والتمِّ


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.