بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    التجارة: نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم 3 أبريل 2025    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    الحكمي رئيسًا لبلدية أحد المسارحة    ضبط البوصلة    «بنو قادس» لأول مرة في نهائي كأس الملك    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    شملت (١٠٦) مكرماََ *بيت الحمد التراثي يكرم رواد الحركة الرياضية في مركز نعام*    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    ضبط إثيوبي في جازان لتهريبه (155,400) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أصل التراث الثقافي الإنساني (2)
أول مجموعة قصصية مكتوبة
نشر في الرياض يوم 12 - 03 - 2009

يحكي لنا القرآن الكريم قصة النبي يوسف عليه السلام وتفسيره لحلم فرعون مصر بالسنين السبع العجاف التي تتلوها سنون الرخاء. وحكاية السبع سنوات العجاف التي تتلوها سنوات رخاء تتكرر في المجتمعات القديمة، وقد ظهرت بشكل جلي في مجموعة «دورة بعل» القصصية التي تعود إلى الحضارة الأوغاريتية التي بلغت أقصى ازدهار لها خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد، قبل حضارة الإغريق والزعم ان أصل الآداب كلها منهم. وهذه المجموعة القصصية تعتبر واحداً من أهم الأعمال الأدبية التي استخرجت من موقع رأس شمرا على الساحل السوري الشمالي والمسجّلة على ألواح من الطين باللغة الأوغاريتية. وتنبع أهمية هذا العمل في أنه يشكّل أول مجموعة قصصية مكتوبة عرفها الإنسان أو كشفت عنها الحفريات حتى الآن.
وتحكي المجموعة، كما يدل عنوانها، قصة دورة مناخية تدوم سبع سنوات عجاف يسود فيها الجفاف والمجاعة ثم تتلوها سبع سنوات رخاء ينزل فيها المطر وتخضرّ الأرض. ويبدو أن البناء القصصي للمجموعة يقوم على محاولة لإيجاد تفسير لحدوث تلك الدورة من السنوات العجاف ثم ما يتلوها من سنوات خصب ورخاء، أو انه يمثل الأمل بعودة المطر والاحتفال والاحتفاء بزوال الجدب والجفاف. كما يدلّ اختيار الشخصيات في هذه المجموعة وإلباسهم مسحات ألوهية تعظيمية على مدى أهمية نزول المطر ونمو المحاصيل عند أهل أوغاريت الذين تقوم حياتهم على الزراعة.
وتبدأ المجموعة القصصية بمعركة بين «بعل» و»يم»، وبسبب فقد أجزاء من النص قد لا تبدو الأحداث منطقيّة. ثم نرى «إيل» الذي يقيم على ملتقى المحيطات والأنهار (على الماء) والذي له سلطة على باقي الشخصيات (قد يكون هو أساس الإله الواحد) يقوم باستدعاء الحرفي الماهر «كوثر وخسيس» (وبسبب تتابع الترجمات من لغة إلى اخرى قد يحصل تحريف للمسميات) ويأمره ببناء قصر لِ «يم» بسرعة. وعندما يعلم «آذار» بذلك يأخذ مشعلاً، ولا نعلم لماذا لأن جزءاً من النص مفقود، ولكنه يتواجه مع «شباط» الذي يخبره ان «إيل» يهب قوة ملكيّة لِ «يم» فالمعارضة غير مجدية. ثم يشتكي «آذار» من ان لا مكان له ولا موقع ولذا يخاف من الهزيمة على يد «يم». فيقترح «شباط» ان السبب يكمن أنه من غير زوجة. ويبدأ جزء آخر من المجموعة بِ «إيل» جالساً على عرشه وحوله باقي الشخصيات التي تتذمر من أن عاراً قد لحق بِ «يم» والسبب القصر الذي بُني له، وتهدّد بالقيام بدمار شامل إن لم تُحل القضيّة. فيعطيهم «إيل» لبناً، وهذه علامة احترام وتقدير، ويخبر «يم» أن عليه أن يُخرِج غريمه «بعل» من مركزه. وتستمر القصة بِ «كوثر وخسيس» وهو يخبر «يم» أنه قد حصل على مركزه بوقاحة وأن «بعل» لن يقف متفرجاً على الوضع، ويهدد بأن «يم» سوف يتم هلاكه بسلاح سحري. ثم يقوم «يم» بالتواصل مع «إيل» على جبل «ليل» فيستجيب له «إيل» ويطلب من «بعل» أن يستسلم. ولكن «بعل» يهاجم عندما يعلم بذلك، فتمنعه «عنت» ويمنعه «آذار» من الهجوم. وتستمر قصص المجموعة بصراع بين «بعل» و»يم» القوي. ويقوم «كوثر وخسيس» بتشجيع «بعل» بالتأكيد له بالنصر في النهاية ويعطيه هراوتين مقدستين (وهما البرق) ليضرب بهما «يم» الذي ينهزم ويموت. ثم يطلب «آذار» من «بعل» أن يذرّ بقايا خصمه ويعلن بصوت عالٍ أن «يم» قد مات وأنه هو الملك. وتستمر فترة سيادة «بعل» سبع سنوات ينتشر فيها الرخاء وينزل المطر.
وفي الجزء الأخير من «دورة بعل» يبدو الصراع بين «بعل» و»موت» الذي يكشف عن عطشه للدماء ورغبته في قتل «بعل». ويخاف «بعل» ويلجأ إلى «إيل» الذي يرسل أضاحي من الحيوانات لافتداء «بعل»، وللمزيد من الحيطة يتم وضع شبيه لِ «بعل» كي يقضي عليه «موت» ويتم إخفاء «بعل» فيختفي المطر ويسود الجفاف وتعم المجاعة، ويوضع «آذار» محل «بعل» ليلتبس الأمر على «موت» الذي يلاحظ انه قد استبدل. ويستمر النص لنجد أن «عنت» أخت «بعل» تستمر في البحث عنه حتى تفقد الأمل فتهاجم «موت» وتقتله، ويعود «بعل». ولكن بعد فترة يُبعث «موت» من الموت! ويتقاتل الاثنان حتى ينحاز «إيل» إلى جانب «بعل» فينتصر.
وقد تكون هذه المجموعة أحد الأدلة على كيفية تحوّل مجتمع من المجتمعات عن التوحيد في العبادة والاتجاه إلى تعظيم يصل بعد مراحل وفترات زمنية طويلة إلى تأليه عدد من الشخصيات (حقيقية كانت أو أسطورية) بسبب ارتباطها المباشر بحياة ومصائر الناس. هذا التعظيم الذي يصل إلى التأليه يصبغ شخصيات مجموعة «دورة بعل» القصصية، وأبرزهم:
إيل: وهو الشخصية المحركة لباقي الشخصيات. وقد يكون اسمه مستمد من إله او الله.
بعل/ حدد: الرمز الواحد (ولن نقول إله) للخصب والمطر، فالبعل في اللغة العربية هو الزراعة اعتماداً على المطر بدون السقيا. وهذا بالضبط ما يوحي به وجود هذه الشخصية.
يم: هو البحر، ولا تخفى الصلة بين تكثف ماء البحر وحصول المطر.
موت: ويمثل الموت والفناء.
عنت: وقد يكون اسمها مشتقا من المشقة فهي التي تعاني من فقد شقيقها بعل.
كوثر وخسيس: وهو رمز الحرفة والصناعة.
آذار: وهو اسم معروف لأحد الأشهر السريانية ولعل الكلمة مشتقة من جذر» هدر» ومعناه الصوت والصخب، وذلك نسبة لما يقع فيه من عواصف ربيعية شديدة الريح، كثيرة البروق والرعد.
شباط: وهو أيضا اسم أحد الشهور السريانية، وتسود خلاله الرعود والعواصف.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.