جمعية «شريان» بجازان تعايد مرضى مستشفى الأمير بن ناصر    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    قوميز في مؤتمر صحفي: جاهزون لمواجهة الفيحاء وهدفنا تحقيق الفوز    نيوكاسل.. التجربة المفرحة    العماد والغاية    ماجد بن سعود الشعيفاني عريساً    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    وسط إقبال كبير.. «الترفيه» تصنع المسرح    مي فاروق والجبرتي يتحفان الجمهور بأعمالهما الجديدة    جزر فرسان.. طبيعة وفعاليات بحرية    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    «ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    تشهي التخطئة    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الامتحان الصعب
أطراف الحديث
نشر في الرياض يوم 08 - 05 - 2008

يواجه الشعر الشعبي في السنوات الأخيرة، ومع ظهور المجلات الشعبية والمحطات التلفزيونية، والمسابقات الشعرية، امتحاناً صعباً عليه ان يجتازه ليثبت انه مثله مثل أي جنس أدبي له مكانته وأهميته ودوره في حقل الابداع الإنساني، في كل العصور وعند كل الشعوب، ومنذ ان اهتدى الإنسان إلى وسيلة اللغة ليعبر فيها عما يجيش في خاطره من أفكار ومعان.
فاللهجة قادرة دائماً على ان تظل أداة ابداع وخلق فني مثلها مثل الفصحى تماماً، وتاريخنا في الجزيرة ماضياً وحاضراً يحفل بامثلة كثيرة لنصوص شعرية متجاوزة لغة وفكراً، ولدينا من الشعراء السابقين والمعاصرين اسماء مشرقة يمكن الاستشهاد بها في هذا الشأن.
ولعل عيب بعض الشعر الشعبي السائد الآن، هو الانغماس المفرط في موضوعات المدح والمناسبات الاجتماعية، والمبالغة بالفخر الرخيص بالذات والانساب، وترسيخ مفاهيم متخلفة كالقبلية والنظرة القديمة للمرأة، وهذا أمر يجعل الكثير من المتابعين والمحبين للشعر الشعبي ينقسم إلى قسمين أو فئتين.
الاول يرى في النظم باللهجة ابداعاً مساوياً للفصحى، إذا تخلى هذا النظم عن عيوب الشعر الشعبي الذي يغمر الساحة الآن والتي أشرت اليها آنفاً، اما الفريق الثاني فهو يقف موقفاً عدائياً متعنتاً من الشعر الشعبي على اطلاقه مردداً حججاً قديمة أثبت الزمن والعلم والتجربة والشواهد كلها بطلانها وعدم واقعيتها.
ولست في مجال الدفاع عن الشعر الشعبي الذي ارى ان الخلاف حوله قد يستمر ولكنه ينبغي أن نعترف ان هناك شعراء موهوبين في هذا العصر وعلى مر العصور، حتى وان كانوا قلة ولكنهم يؤكدون لنا دائماً ان الابداع باللهجة ممكن وليس له حدود، وقد وظف الشعراء السعوديون المعاصرون كثيراً من أبيات الشعر الشعبي في كثير من قصائدهم باللغة الفصحى وتلك سمة من سمات توظيف خصائص البيئة في الشعر السعودي عند شعراء مثل سعد الحميدين وعلي الدميني وعبدالله الصيخان وعلي الثبيتي.
فالشاعر الحميدين في قصيدة له بعنوان (هواجسنا) من ديوانه: (ضحاها الذي) يوظف أبياتاً شعبية تأتي في سياق غناء عازف الربابة في القصيدة ومنها:
أعرف حروف الهجا بالرمز واكتبها
عاقل ومجنون حاوي كل الاشكالي
لكن حظي ردي والروح متعبها
ما فادني حسن تأديبي مع أمثالي
ويستحضر محمد الثبيتي في قصيدته: (فواصل من لحن بدوي قديم) بيتين للشاعر محسن الهزاني:
كريم يانو بروقه تلألأ
نو ورا نو وبرق ورا برقء
قالوا: كما مبسم (هيا) قلت: لا لا
بين البروق وبين مبسم (هيا) فرق
وقارئ القصيدة الحديثة يدرك أهمية ما يسمى ب(التوظيف) هنا والدور الذي يؤديه في القصيدة، والأمثلة هنا هي للتدليل فقط على أن هناك نماذج من موروثنا الشعبي وفي الشعر خاصة تحمل من الثراء الفني ما يجعلها تمثل قيمة ابداعية لا تقل عن القصيدة المكتوبة بالفصحى.
وتحتفظ ذاكرتنا الشعبية في الجزيرة بالكثير من الأبيات المفردة أو اجزاء من أبيات التي - مع مرور الزمن - وعدم وجود مصادر تدوين لها، لا نعرف مناسبتها ولا اسماء قائليها، كما لا نعرف ان كان قد انحدرت الينا من قصيدة طويلة أو مقطوعة قصيرة ومن ذلك هذا البيت:
لا تحسبني يوم غنيت طربان
(مير) اتسلى واطرد الهم عني
وكلمة (مير) تعني (لكن) وبقية الكلمات معروفة. والقائل هنا يخبرنا انه لا يغني طرباً ولكنه يتخذ الغناء وسيلة ليذهب عنه ما يحس به من هموم، فهو انما يتسلى بالغناء عما اصابه كوسيلة تنفيس يطرد بها هذه المشاعر الحزينة التي انتابته، ولم يعد الغناء هنا تعبيراً عن حالة فرح أو بهجة، بل اصبح يؤدي وظيفة هي أقرب للعلاج النفسي منه إلى المتعة المعتادة العابرة التي نجدها في الغناء عندما نرفع أصواتنا مرددين اعجاباً وانتشاءً بلحن رائع واداء جميل، هنا تأكيد على ما يشبه الاحساس الفطري بالحاجة للايقاع والموسيقى كوسيلة والوسائل تخفف من حدة واثر مشاعر تتقد نارها في دواخلنا بفعل صروف الزمن وتقلبات الأحداث، وكل ذلك جاء في بيت شعر واحد استطاع ان يختزل المعنى في كلمات قليلة وبلاغة اختصارية، وصورة ممتلئة بالصدق وقريبة من ذهن الإنسان العادي رغم حمولتها الثرية من الدلالات والايحاءات النفسية والوجدانية، وهو واحد من الأمثلة على هذا الإرث الشعبي الممتد والزاخر بالكنوز.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.