نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    النصر يختتم استعداداته للقاء الهلال    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    الفارس"رمزي الدهامي" يمثّل المملكة في كأس العالم لقفز الحواجز 2025    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    وزير شؤون مجلس الوزراء بمملكة البحرين يلتقي سفير المملكة    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    المذنب: القرية التراثية تحتضن معايدة حي الديرة ضمن مبادرة عيدنا في حينا    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    طارق السعيد يكتب.."محبوب الجماهير الاتحادية عبدالله فلاته"    المملكة وروسيا والعراق والإمارات والكويت وكازاخستان والجزائر وعُمان يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الفريق الفتحاوي يواصل استعداداته لاستكمال دوري روشن.. وقوميز يعقد مؤتمرًا صحفيًا    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    رسوم ترامب على السيارات ستشمل واردات بقيمة 600 مليار دولار منها أجهزة الكمبيوتر    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    تشهي التخطئة    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    العيد يعزز الصحة النفسية    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ترند سعودي
نشر في الرياض يوم 06 - 09 - 2024

يتوجب على المفتونين بصناعة الترند المحلي عبر أساليب رخيصة أن يعرفوا أن بضاعتهم مزجاة، وغايتهم فاسدة، وعلينا كمستخدمين أن نثقل وعينا بفهم الفاسد من القصص «الترندية» وندرك أن بروز حكاية مصنوعة ومشوبة بالجدل واللكمات الكلامية هي بضاعة الجهلاء والمنتهزين الذين يجعلون من المستخدم سلعة لهم..
يُعرَّف الترند -وسم يرتفع فيكون الأول على الوسوم الأخرى- أنه نمط أو سلوك اتصالي تفاعلي يتزايد انتشاره، أو شعبيته خلال فترة زمنية معينة، ويعتبر مفهوم "الترند" كمظهر تقني وأسلوب تأثير لصناعة حالة من التبعية والتقمص لدى كثير من المستخدمين، حيث يشير إلى اتجاهات المستخدم السائدة في مجالات، وموضوعات، وقضايا هي الأكثر انتشاراً دوما تحظى باهتمام كبير من رواد تلك الوسائل خلال فترة زمنية محدودة.
فنجد مثلا ترندًا في مجال التقنية يشمل الإصدارات والابتكارات الجديدة، أو التطبيقات، أو في مجال الصرعات والموضات والصيحات، أو الأحداث الفنية والرياضية وغيرها.
وتكمن أهميته في إمكانية توجيه الرأي العام والتأثير في قرارات المستخدم وقناعاته، وكذلك توجيه معطيات الأسواق، وتعزيز التفاعل بين الأفراد والمجتمعات حول مواضيع مشتركة، وفهم ما يتحدث عنه الناس على وسائل التواصل الاجتماعي، واطلاعهم على المستجدات وكثير من التفاصيل حول قضايا مختلفة. كذلك استشراف المستقبل فيمكن أن تساعد دراسة الترندات في التنبؤ بكيفية تغير السلوكيات والاهتمامات في المستقبل، والتكيف مع التغيرات التي تمكن الشركات من التماهي مع التغيرات السريعة في السوق واحتياجات المستهلكين والمستخدمين.
ويبرز أن السائد الآن في عصر الوسائل التواصلية أن الترند أصبح وأمسى جزءًا أساسيًا من الثقافة الاتصالية المعاصرة، ويعكس التغيرات في المجتمع والاهتمامات الجماهيرية.
ولا شك أن مصداقية الترند تتمحور حول المصدر حيث يجب أن تأتي المعلومات من مصادر موثوقة ومعروفة، وكذلك البيانات التي دعم الترند بإحصائيات وبيانات قوية يعزز مصداقيته، والمدة الزمنية التي تستمر لفترة طويلة تكون أكثر مصداقية من تلك التي تظهر لفترة قصيرة.
وتتمحور فلسفة الترند حول الثقافة الرائجة وهي ثقافة الجيل الذي يتميز بالاستخدام الكبير للوسائط التكنولوجية والشّبكات الاجتماعيَّة، والسخرية من كل الأنماط الحياتية السابقة عليه، ويتصرف بسلوكيات متشابهة في أغلب الأحيان، وقدرته على التغيير والتحديث أعلى بكثير من الأجيال السابقة، بالإضافة أنها تكمن في رغبة الناس بالحصول على معلومات سريعة وسهلة عن القضايا المعاصرة، وتفاعله مع مضامين أدوات الوسائل التواصلية لنشر وتداول هذا الترند، حيث إن تلك المنصات تسهل انتشار الموضوعات الرائجة بين المستخدمين وتساعد على تحويلها إلى "ترند".
وهذه التفاعلات الاتصالية والتواصلية تحدث تأثيرا كبير على الرأي العام والسلوك الاجتماعي، حيث إن الموضوعات الرائجة تصبح محور اهتمام الناس وتؤثر على آرائهم وتوجهاتهم، كما أن المنصات الرقمية تسعى إلى استغلال الترند لزيادة مشاركة المستخدمين وتفاعلهم.
والملاحظ أن الترند كسياق جماهيري يُستقى منه تحليليا الكثير من المؤشرات والبيانات؛ إلا أن هناك تحديات مختلطة مرتبطة بالوسيط التقني، والسلوك الاتصالي الكامن لدى المستخدم وعقلية المتلقي، وتتمثل هذه الإشكالات في صعوبة ضبط المحتوى المنتشر وتأثيره السلبي على الأخلاقيات والقيم الاجتماعية، لذلك وضعت معايير وأخلاقيات لتنظيم هذه الظاهرة مناطة بجهات مسؤولة.
والمستخدم يلاحظ أن الترند يرتبط دوما في الوسوم "الهاش تاق" الذي يبث وينشر ويدعم ويعزز في الوسائل التواصلية المختلفة "لتصنيف الموضوعات والأحداث الجارية، فيسهل علينا متابعة الأشخاص الَّذين لديهم نفس اهتماماتنا، كمتابعة أخبار وأحداث مهمَّة أو مصيرية عن كيانات، أو أشخاص، أو مؤسسات، أو مجموعات، أو أنشطة وفعاليات ومواسم وبطولات ومؤتمرات وغيرها.
ولا شك أن فاعلية أي وسم يصبح ترندًا متسيدًا يؤدّي إلى زيادة الاهتمام بقضيّة معيّنة أو شحن الجماهير مع أو ضدّ. ويلاحظ المستخدم بيننا وفي مجتمعنا نشوء حالة من التبعية تكمن في الالتصاق الذهني والنفسي بالترند والوسوم، وتجد الكثير يستهلكون وقتا طويلا في ملاحقة الموضوعات المحدّدة مسبقاً من خلال شخصيات مؤثّرة، أو أحداث طارئة، أو قضايا تناسب اهتماماتهم من الموضوعات الموجودة على ساحة النّقاش.
وتظهر مسألة كبيرة مرتبطة بوعي الجمهور المستخدم تمثل إشكالية متجسدة في نوعية المحتوى وطبيعة الترند أو الوسم وأغراضه ومصدره، فكثافة الاستخدام لدى الكثير طغت على تقنية وعقلية الفرز بين الرديء والجيد ولم ينتبه الكثيرون إلى واقع كثير من التضليل والإشاعات والأقاويل الفارغة والأكاذيب فنرى مرات "أن أغلب التفسيرات لأحداث كثيرة متداولة تظهر في تقديم قصة ملفّقة تبدو مغرية ومثيرة للناس، وعادةً ما يُسارع الناس إلى تبنّي تلك المرويّات الكاذبة والأخبار المزيفة كحلّ سريع يحميهم من عناء البحث عن الحقيقة وتقصّي الحقائق.
وفي تلك الأحيان، وتلك البيئة الجاهزة لتلقّي أيّ خبر أو كذبة سهلة تخدع الكثيرين؛ تظهر الإشاعات كظاهرة أساسية ومسيطرة على عقول وأفكار الناس، والأخطر من ذلك هو جهل الناس بطبيعة الأمور التي يتحدثون عنها.
ومن يطالع كذلك خصوصا في الترند المحلي في بعض المنصات صعود قصص ووسوم غريبة عجيبة فقد تجد أن صراعا بين شخصين أو أطراف أو مؤسسات أو دعايات سلبية تتصدر مشهد الترند المحلي وتستغرب كيف يمكن أن يكون هناك ترند، أو وسم فارغ مملوء بالسب والتحريض والاتهام والبذاءة والإساءة محتوى تجده منطلقا بقوة متابعة طاغية.
المستخدم اليوم يعاني من انهيار الوعي وفقدان الفهم للصورة الواضحة لكل مضمون يطالعه، ويظهر ذلك من خلال الحُكم على موقف بسيط أو مجتزأ من سياقه، والتعوّد على أن مضمون الترند والوسم واقع وحق وحقيقة فلا يتأمل ويتوقف عند المخاطر والتأثيرات السالبة، فوجود ما يشبه الوعي وهو موجَّه أو مزيَّف مسألة خطيرة، وتؤثّر على اتجاهات الناس، وربما تحدث انتكاسات نتيجة ذلك.
وكون الترند يعد أداة قيمة لفهم البيئة المحيطة، توجب تقييمه بعناية لضمان مصداقيته والاستفادة منه بشكل فعال. في واقعنا الكثير يستمتع ويتمنى أن تصل قصته ترندًا مهما كلفه الأمر حتى لو بنى رغبته على حشد غير مناسب ومشروع، كذلك لديهم استعداد بالمشاركة في ترند قد يمس واقعنا الوطني، فأمثلة دس السم في العسل كثيرة واستغلال أي حراك تقني هو غاية المتربصين.
ويبقى القول: يتوجب على المفتونين بصناعة الترند المحلي عبر أساليب رخيصة أن يعرفوا أن بضاعتهم مزجاة، وغايتهم فاسدة، وعلينا كمستخدمين أن نثقل وعينا بفهم الفاسد من القصص "الترندية" وندرك أن بروز حكاية مصنوعة ومشوبة بالجدل واللكمات الكلامية هي بضاعة الجهلاء والمنتهزين الذين يجعلون من المستخدم سلعة لهم، كذلك نفهم بشدة أن الحاقد والكاره يتحين مساحات ترندية ليجعل منها مستنقعاً يستمتع هو فيه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.