صدرت رواية "حياة في الظل" للروائية السعودية سلمى عبدالواحد الحاجي عن دار راوي في طبعتها الأولى 2022م. رواية تجرّنا جميع عتباتها للتساؤلات: كهل يمكن لحياة كاملة أن تنمو في الظل؟ ثم كيف ستبدو لنا هذه الحياة بحال كان الليل حالكًا ولا انعكاسات لظلّها؟ ثم إنها حياة الظل هذه حياة أين ستكون يا تُرى؟ وأمام هذه الاستدعاءات ارتأيت أن أنحو بقراءتي لهذا النص إلى عتباته مع بعض الإشارات إلى دلالاته ومدلولاته الثابتة وشيء من مضامين مجاله السردي. في البدء تستوقفنا عتبة العنوان لتمارس علينا سطوة التساؤلات السابقة وتزيد، وما دمنا انصعنا منذ البدء لتوصيف حالة هذه العتبة، واستدعاءاتها فعلينا التحرك داخل هذا المجال السردي؛ لعله يجيب علينا أو يرسلنا لتساؤلات إضافية تحيلنا في الأخير إلى الرصد والتقصي، وتحلل لنا نص العنوان الموازي. وما إن تنتهي من استفتاحية قراءتك لهذه الرواية منذ عتبة عنوانها حتى ترمي بك إلى ملامح عتبة أخرى. عتبة الغلاف الذي يودي بك إلى يقعدك إلى ركن قصي ونحت جبلي –الذي يعرفه- سيعلم أنه جبل أشم صمد أمام الأزمنة والتحف الظِل في وجومه العالي. وما أن تسير صفحة واحدة في الرواية حتى تقف أمام عتبة الإهداء وهي النافذة الثالثة قبل الولوج إلى ملامح النص ومدلولاته، الذي يكاد يوحي إليك منذ مطالعه الأولى بأنك أمام مشروع تحليلي اجتماعي يعيد تذكيرنا بما مضى ويلمّح إلى تفاصيل مؤذية حسيًا ونفسيًا واجتماعيًا من وجهة نظر الشخصيات المستمدين قوتهم وضعفهم من سير أحداث السارد والراوي. إن نافذتها الثالثة تذهب بنا إلى إيحاء ومدعاة بذات الوقت لتقصي النص والتلصص على أدق تفاصيله إهدائها الذي قالت فيه: "للوحيد الذي سكن وجداني، السيد عبدالمجيد" ص5. إهداء وجداني مباشر يعرف خارطة وصوله. ومنها إلى عتبة التمهيد ومقدمة النص التي وضعت الكاتبة فيها حمولات كثيرة ولعلها ومنذ صفحتها الأولى قد وجهت قارئها إلى عنوان فاتحة روايتها "قبر" ص 7. وهذا التمهيد يرجع بنا إلى تساؤلاتنا الأولى عن كنه "حياة الظل" هذه. وأرى أنها استحضرت منذ البدء حاسة الاستعطاف لاستدراج قارئها؛ ففي القبر حياة أيضًا، إنه ظل كذلك، ولكنه ظل برزخي، خفي، لا يمكن أن يُمس أو يُرى إلا من خلال الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية الصحيحة. إنها رواية تخبئ الكثير من العوالم المكانية، والزمانية، والأسماء الشعرية الواقعية. بدا واضحًا لي أن الكاتبة بذلت في روايتها الكثير من المكنونات والمكونات "المرجعية الاجتماعية" لقد سعت لتمرير رسائلها إلى استخدام تتابع الحدث السريع تارةً، والمتباطئ تارةً، والمؤجل الذي يحلّ محل فراغاته الاستطراد والحكي الهادف –برأيي- إلى ترميم الذاكرة الحاملة لكل الذي مضى. وفي عتبتها الأخيرة "عتبة الغلاف الخلفي" الذي جاء فيه العنوان "حياة في الظل" بلون أبيضٍ كما لو أنه يرشدنا إلى لون الكفن المتماهي مع لون الغلاف بوجهه الأول الذي بدا لي كما لو أنه يرمز إلى الطين، والتراب ومع ذلك ظل العنوان بلونه الأبيض. إن جميع هذه العتبات –برأيي- قد استطاعت في الأخير إلى تحقيق مدلولاتها على متن الرواية من عدة جوانب. وهنا وأمام هذه النصوص الموازية لهذا النص أكاد أتذكر بحثًا قديمًا حول مثل هذه "العتبات" نشرته الدكتورة حصة بنت زيد كان عنوانه: "عتبات النص في نماذج من الرواية في الجزيرة العربية 1990-2009" لأتوصل إلى أن رؤية وأفكار النصوص الروائية الحديثة قد لا تقل أهميةً عن النصوص الروائية القديمة مهما تغيرت أساليب الخطاب السردي. جابر محمد مدخلي