بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    التجارة: نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم 3 أبريل 2025    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    الحكمي رئيسًا لبلدية أحد المسارحة    ضبط البوصلة    «بنو قادس» لأول مرة في نهائي كأس الملك    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    شملت (١٠٦) مكرماََ *بيت الحمد التراثي يكرم رواد الحركة الرياضية في مركز نعام*    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    ضبط إثيوبي في جازان لتهريبه (155,400) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النواة الإبداعية والهوية الجديدة
نشر في الرياض يوم 03 - 07 - 2021

ما يُميّز النواة الإبداعية لكل حضارة هو الاختلاف والتباين، وهذا شرط كوني لا يمكن تغييره، وبالتالي فإن البشر مجبولون على خلق هوياتهم المرتبطة بالنواة الإبداعية المولدة لهذه الهويات..
يعيش المجتمع السعودي موجة ثانية من الوعي التنموي تركز على التنمية الفكرية وتحرير العقل وصناعة تقاليد معرفية وذوقية ترتكز على إعادة اكتشاف النواة الإبداعية الكامنة في جوهر الثقافات المحلية المتعددة التي تشكل المجتمع وتطبع هويته. هذه النواة هي التي تجمع بين تلك الثقافات وتوحد بينها على مستوى الجذور والمنابع، تتحدى الموجة الجديدة الموجة المادية والشكلية الأولى التي كانت ضرورية لانتقال المجتمع السعودي من التقليدية إلى الحداثة، على أن هذه الموجة لا يمكن أن نطلق عليها مرحلة "ما بعد الحداثة" بل هي مرحلة جديدة من الحداثة أو يمكن تسميتها "الحداثة الجديدة" كمفهوم يحاول أن يتتبع فكرة "التحول" التي تسعى لها المملكة خلال العقد الحالي، لعلي هنا أربط هذا التحول بفكرة التراث الموازي الذي عرضت مبادئه الخمسة في المقال السابق، لكن سأتوقف في هذا المقال عند المبدأ الخامس وهو: "النواة الإبداعية" التي تشكل منبع أي تقدم حضاري له هويته المستقلة، فهي تقدم معنى مغايرا لمفهوم التقدم عن النموذج الغربي في مسألتين، الأولى: مرتبطة بأنه تقدم مؤطر بمرجعية الأصول ومكوّن النواة الإبداعية، والثاني: أنه تقدم له غاية فهو ليس تقدم من أجل التقدم بل من أجل إحداث مسارات تطورية للأفكار التي يمكن أن تساهم في بناء الحضارة الإنسانية.
إذا دعونا نقول إن لكل فكرة منبعا أو مصدرا وأن هذا المصدر يحدد الهوية المستقبلية لمآلات الفكرة ومنتجاتها المستقبلية، ويمكن الإحالة هنا إلى الفيلسوف الفرنسي "بول ريكور" الذي كان ينكر هيمنة الثقافة الغربية التي كانت تنصب نفسها منبعا لكل الأفكار الجديدة، وكان يصر على أن العالم سوف يخسر الكثير إذا ما أهمل النواة الإبداعية الموجودة في كل حضارة، إذاً هناك ارتباط وثيق بين النواة الإبداعية والهوية، تتمثل في علاقة المخزون المولد للأفكار ونتاج هذا المخزون الفكري والمادي الذي غالبا ما يشكل "الهوية" في صورتها المحسوسة وغير المحسوسة، ويمكن هنا أن نقول إن هناك ارتباطا لا يمكن فكه بين خطاب تجديد الهوية وبين فكرة التراث الموازي بمبادئه الخمسة.
وبشكل عام تمثل النواة الإبداعية الجوهر المولد للأفكار والقيم في أي حضارة وتتشكل من 3 مستويات هي: النواة الإبداعية الإنسانية، أي كل ما هو مشترك بين البشر، والنواة الخاصة بحضارة ما، وتعني هنا ال"دي إن أي" DNA الخاص بالحضارة الذي يجعلها في كل أحوالها مختلفة عن الحضارات الأخرى وإن اشتركت معها في السمات الإنسانية العامة، "البيولوجية" على وجه الخصوص، وأخيرا النواة الإبداعية لجماعة ما داخل هذه الحضارة، وتشكل هذه الخاصية مقدرة فائقة على خلق التنوع داخل وحدة النواة نفسه، هذه المستويات الثلاث تتطابق مع دوائر الهوية الثلاث التي حددها القرآن الكريم في قوله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات:13). يجب أن نوضح هنا أن دوائر الهوية ودوائر النواة الإبداعية تتشابه كذلك في كونها احتوائية، أي أن الأكبر منها يحتوي الأصغر ويهيمن عليه، لذلك فإن التنوع داخل كل دائرة للنواة الإبداعية لا يمكن أن يكسر الأسس التي تقوم عليها الدائرة الأكبر، فهو تنوع داخل حدود الوحدة التي تفرضها هذه الدائرة.
ما يميز النواة الإبداعية لكل حضارة هو الاختلاف والتباين، وهذا شرط كوني لا يمكن تغييره، وبالتالي فإن البشر مجبولون على خلق هوياتهم المرتبطة بالنواة الإبداعية المولدة لهذه الهويات، يقول الله تعالى: "وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ" (هود:118). ويقول الله تعالى: "إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً" (الأنبياء:92) فالمنطلق الأساسي لمبدأ النواة الإبداعية لكل حضارة هو "الوحدة" الذي تتنوع داخلها الهويات والأفكار داخل إطار هذه الوحدة، وبالتالي فإن التراث الموازي يرتكز على مبدأ التنوع داخل وحدة النواة الإبداعية لأي حضارة، أي أن يوجد بعد التنوع الإلزامي وبعد الوحدة الجزئية، داخل هذا التنوع وهو شرط الهوية الأساسي، فلا معنى أبدا لوجود الهوية دون وجود التنوع الذي يميز بين الهويات ولا تتشكل الهويات دون وجود وحدة تجمع مجموعة من الناس ليشكلوا حضارة ذات نواة إبداعية خاصة.
وإذا ما عرفنا أن البشر لديهم قدرة فائقة على خلق الهويات الخاصة بهم، فسوف نتوصل إلى أن "النواة الإبداعية" هي "المغناطيس" الذي يجذب المنتمين لهذه النواة للتجمع وصناعة هويتهم الجديدة، حتى لو تفككت الهوية السابقة. بقي أن أقول إن الخلاف دائما يتركز على تعريف النواة نفسها، خصوصا عندما تكون في حالة ضعف وتصدع، فتتعدد بذلك المرجعات وتتشرذم على إثرها الهويات.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.