الصين تعفي سلعا أمريكية من الرسوم وتنفي كلام ترامب عن المحادثات    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    مدرب النصر "بيولي"هدفنا تحقيق اللقب الآسيوي    أمير الشرقية: رؤية المملكة 2030 حققت إنجازات نوعية تؤكد ريادة المملكة عالميًا    أمير القصيم يُنوّه بدعم القيادة لتحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030    نائب أمير الرياض : ما تحقق من إنجازات في تحقيق رؤية المملكة 2030 مدعاة للفخر والاعتزاز    لاعب بوريرام قبل مواجهة الأهلي: الآسيوية مختلفة عن المحلية    الاتحاد في انتظار قرار بنزيمة    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    "الأونروا": نفاد إمدادات الدقيق والوقود ولقاحات الأطفال في قطاع غزة    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    اجتماعات الربيع لصندوق النقد الدولي ومجموعة البنك الدولي لعام 2025 تواصل أعمالها    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مملكة الخير والإنسانية    محافظ الزلفي يرأس اجتماع المجلس المحلي الثاني    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    رؤية 2030    نيوم.. في دوري روشن    حادث الراجحي يجمع الرياضيين    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    الاستثمار بالتراث الوطني    الشعر في ظل رؤية 2030    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    تركي آل الشيخ رئيساً للاتحاد السعودي للملاكمة للدورة الانتخابية 2024- 2028    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    8 ميداليات حصيلة أخضر البلياردو والسنوكر في بطولة غرب آسيا 2025    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    أطعمة للتخسيس بلا أنظمة صارمة    "سعود الطبية" تسجّل قصة إنقاذ استثنائية لمريض توقف قلبه 30 دقيقة    تنمية جازان تشارك في مهرجان الحريد ال21 بجزيرة فرسان    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    جامعة بيشة تدخل لأول مرة تصنيف التايمز الآسيوي 2025    خارطة طموحة للاستدامة.."أرامكو": صفقات محلية وعالمية في صناعة وتسويق الطاقة    ناقش مع الدوسري تعزيز الخطاب الإعلامي المسؤول .. أمير المدينة: مهتمون بتبني مشاريع إعلامية تنموية تبرز تطور المنطقة    9 أفلام يابانية في مهرجان أفلام السعودية    جامعة الفيصل تحتفي بتخريج طلاب "الدراسات العليا"    مؤشرات وأسواق    الرجيب يحتفل بزواج «إبراهيم وعبدالعزيز»    القبض على 5 باكستانيين بالرياض يروجون "الشبو"    منصة توفّر خدمات الإبلاغ عن الأوقاف المجهولة والنظار المخالفين    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    منجزاتنا ضد النسيان    التصلب الحدبي.. فهم واحتواء    نحو فتاة واعية بدينها، معتزة بوطنها: لقاء تربوي وطني لفرع الإفتاء بجازان في مؤسسة رعاية الفتيات    فرع وزارة البيئة بنجران يواصل فعاليات أسبوع البيئة 2025، "بيئتنا كنز"        أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل تخريج الدفعة ال55 من طلاب وطالبات جامعة الملك فهد للبترول والمعادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ماذا اكتشفنا في تويتر؟
نشر في الرياض يوم 06 - 08 - 2018

ماذا كشف «تويتر» حتى اليوم؟ أو كيف اكتشفنا أنفسنا من خلال «تويتر»؟ أو هل يمكن من خلال هذا الموقع الخروج بقراءة مقبولة لتلك العلاقة/ الهاجس بين الوعي وتلك التقنية التواصلية واسعة الانتشار؟
ما العلاقة بين تقنيات التواصل والوعي، هل هي من نوع العلاقات الطردية؛ أي بمعنى أن التقنية الاتصالية كلما تقدمت صعدت بالوعي، وأن زيادة الوعي تسهم فيه تقنية تواصلية متقدمة، كتقنيات التواصل الاجتماعي، التي أصبحت من الشيوع لدرجة استحالة ألا تجد من لا يحملها في جيبه أينما ذهب، ويتابعها ويشارك فيها أينما حل وكيفما كان؟!
هل المزيد من الاستخدام لهذه التقنيات في مجتمعنا ترتب عليها زيادة الوعي وفرص التطور المعرفي والذهني للمتابع والمستخدم؟ ما حجم وأثر المعرفة فيها؟ أم أن معظمها مازال يتأرجح بين التسلية والترفيه وهدر الوقت والطاقة، وربما أيضاً مسائل أخرى؟
لا أعتقد أن تلك العلاقة ستكون قراءتها متاحة وبسهولة، بل ربما تتطلب دراسات اجتماعية معمقة لكشف التباساتها بعد سنوات عديدة على ظهورها وسريان مفعولها ورسوخ أدواتها واستخداماتها في مجتمعنا.
وبما أن «تويتر» يشغل المساحة الأهم في ذهن السعوديين كموقع مفضل، والدلالة عدد المشتركين والمشاركين فيه ومتابعيه، يأتي السؤال تحديداً: ما الحصاد وما نوعه وما حجم تأثيراته؟
القراءة الانطباعية من خلال المتابعة أو بعضها، ربما تقدم أسئلة قد لا تجيب على كثير منها، لكنها ربما تفتح شهية الباحثين لاكتشاف تلك التأثيرات من خلال دراسات نوعية تستهدف شرائح مختلفة في مجتمعنا اليوم.
ماذا كشف «تويتر» حتى اليوم؟ أو كيف اكتشفنا أنفسنا من خلال «تويتر»؟ أو هل يمكن من خلال هذا الموقع الخروج بقراءة مقبولة لتلك العلاقة/ الهاجس بين الوعي وتلك التقنية التواصلية واسعة الانتشار؟
ربما يكون من الصعب حتى للقراءة العامة الانطباعية من خلال «تويتر» أن نخرج بأحكام أو دلالات قاطعة، ولكن يمكن الخروج بملاحظات ونقاط تتوقف عندها الإجابات لطرح المزيد من الأسئلة.
إذا تم استبعاد مشاركات محايدة تستهدف معلومات أو مفاهيم عامة ذات طبيعة مرتبطة بالحياة اليومية، على الرغم من حاجتها لمزيد من التمحيص والتوسع في القراءة حتى لا تقدم معلومات مضللة في مجال طبي أو غذائي أو اجتماعي يتطلب المزيد من البحث والاستقصاء.. وإذا تم استبعاد مجالات التسويق والإعلان والترفيه.. فإن ما يتوجه للقارئ والمتابع في القضايا الأخرى وخاصة ذات الطابع الثقافي الجدلي أو الاقتصادي أو السياسي.. ربما سيجد أن هذا الموقع لن يعينه كثيراً على الاكتشاف الدقيق.
اليوم يتم التعامل مع «تويتر» كأداة إعلامية يمكن توظيفها لصالح وخدمة أجندات، كما يتم تسويق وجهات نظر عبر تكثيف الجدل حولها.. وتداخل الأجندات التي تستهدف عقل القارئ والمتابع.. حيث يتم صناعة عالم موازٍ للإعلام التقليدي، والتأثير عبر صياغة رأي عام قلما يقوى على مناقشة أو مساءلة كثير من تلك الافتراضات أو التحليلات أو الأجندات.
وتلفت الانتباه ملاحظة جديرة بالتوقف.. تطال مجالات كثر يتم تداولها في «تويتر»، وهي تلك اللغة البذيئة، التي كشفت عن مخزون غير أخلاقي في التعبير عن الذات أو الموقف عند البعض. فهل هذا يكشف هشاشة التكوين المعرفي والأخلاقي الذي يجنح في الخصومة إلى أساليب وممارسات ومفردات لا يمكن أن تمرر بسهولة في مشهد عام، ولكنها تجد تداولها متاحاً في قناة تعبير يقف فيها القائل خلف ظلال ذكر أو أنثى مختفياً تحت وابل من القصف والقصف المضاد؟!
ولم تسلم حتى القضايا أو الخلافات الثقافية من هذه اللغة التي يواري الإنسان السوي عينيه عنها خجلاً منها وبراءة من كاتبيها، فهل كشف «تويتر» عن مخزون تربوي وأخلاقي متدهور.. مما يستحيل أن تراه في الشارع أو المقهى أو المكان العام.
أما الغريب فهو تلك القامات أو ما يظن أنها قامات ثقافية واجتماعية.. والتي تشارك بفعالية في «تويتر»، حيث صارت إلى حالة يستحق بعضها التعجب والتساؤل حول تقييم سابق ظل يلاحقها.. فإذا بها تخوض مع الخائضين، وكان يسعها التوقف النبيل عن المشاركة في حفلات الصخب التويترية.
التقنية بريئة حتماً من الممارسات غير البريئة، إنها ليست سوى أداة، قد تستخدم بنبل وصدق وضمير يقظ.. وقد تسقط في وحل الأكاذيب والترويج للوهم والتضليل. وعليه، فإن المعول عليه ليس الإشاحة عن تلك التقنيات التي تنحسر تلك الممارسات أمام فوائدها وعوائدها.. المعول عليه أن يملك القارئ والمتابع وعياً غير قابل للاختراق، وعياً يمكنه من فرز المليح من القبيح، والأخلاقي من غير الأخلاقي.. والمقارب للعدالة والمفارق لوجهها.. وإذا لم يتمكن، عليه أن يتوقف عن المشاركة في الصخب وإثارة الغبار.. فالتوقف موقف نبيل أيضاً.
Your browser does not support the video tag.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.