المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    البديوي : اقتحام وزير قوات الاحتلال وعددٌ من المستوطنين المتطرفين المسجد الأقصى انتهاكٌ صارخٌ للمقدسات الإسلامية    أمطار رعدية على عدد من مناطق المملكة    جمعية إحسان بجازان تكرم متطوعيها المتميزين في شهر رمضان    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    "التجارة": نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    عون: العالم العربي وعلى رأسه السعودية رئة لبنان اقتصادياً    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    وسائل إعلام: ترامب يعتزم زيارة السعودية في منتصف مايو    إنجاز إيماني فريد    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خواطر مصرحة لمحمد حسن عواد
نشر في الرياض يوم 10 - 09 - 2017

الأديب والشاعر محمد حسن عواد من رموز النقد في الوطن ولا نبالغ حين نقول إنه من النقاد الكبار في الوطن العربي، وأنه كان في وقت مضى يكاد يكون من أوائل من بحث الحياة الأدبية النقدية في البيئة الحجازية خاصة وكتابه البكر الذي يرى النور لأول مرة "خواطر مصرحة" عام 1345ه (1926م) لهو شاهد على النبوغ النقدي. ففي هذه السنة كان عمر الأستاذ عواد خمساً وعشرين سنة وهي سن مبكرة جداً, لا سيما لمن يعالج النقد الأدبي أو النقد عموماً, ففي هذا الكتاب النقد الأدبي والنقد الاقتصادي والنقد التعليمي والاجتماعي، فهي ليست خواطر عابرة, بل مقالات صغيرة مركزة ذات مرامي ومقاصد وأهداف رسمها الأستاذ محمد عواد وأراد منها الإصلاح والتقويم والبناء والتوعية وبث الفكر الحر المستقل لدى الناس عموماً وخصوصاً ناشئة الحجاز واستنهاض المجتمع ككل بأن يكون مجتمعاً عاملاً صناعياً مثقفاً بثقافة العصر الحية المتجددة.
انتقد أسلوب التدريس والإلقاء في ذاك الزمن وهو أسلوب الحفظ والاستظهار، ولعل هذه المقالة هي من أوائل النقد في أسلوب وطريقة التعليم في مكة وحتى الذين يمارسون هذا الأسلوب في طريقة التعلم والتعليم ليسوا علماء في نظره, ثم ذهب يدلل ويبرهن على أن هؤلاء ليسوا علماء بالمعنى المفهوم الحاضر. ويرى أن العلم هو الاستنتاج والتفكير والإبداع وعقول فاحصة متدفقة.
ثم ينتقل عواد في مقالة أو خاطرة كما سماها "إلى علم البلاغة العربية القديمة" وكيف يستفيد الكاتب العصري منها، فهو يقول: إنني لم أجد البلاغة العربية إلا في كُتّاب سوريا ومصر كُتّاب العصر مثل المنفلوطي وفي أدبيات أمين الريحاني ثم مترجمات فولتير وموليير وشكسبير وبايرون وجوته. وهنا ينبذ البلاغة العربية القديمة المستعملة في العصور القديمة, ويشيد بأساليب كتاب العصر "القرن العشرين" الذين ضرب بأمثلة لهم وهذا لاشك صحيح إلى حد ما لكن هذا لا يغني عن قراءة البلاغة القديمة ودراستها، فهؤلاء الكُتّاب الذين نبغوا كلهم أو أكثرهم درسوا كتب البلاغة أو كتب الأدب القديمة التي تحتوي على كثير من الشعر والنثر البلاغي. وعواد ليس عدواً للتراث العربي القديم بل هو صديق للنافع منه والمفيد بدليل مقاله الذي كتبه عن كتاب الصاغاني في اللغة وقد أشاد بهذا الكتاب وأنه تكملة وصلة لصحاح الجوهري ويتصفح كتاب محمد حسن عواد الناقد والأديب الذي لا يرضى لمجتمعه الذي يعيش فيه إلا النهوض والتحديث في كل مجالات الحياة الأدبية والثقافية والعمرانية والاقتصادية.
هو يحمل مشروع عاماً لكل البيئة الحجازية ويلاحظ عليه -رحمه الله - التركيز على البيئة الحجازية وحدها دون المناطق الأخرى من المملكة, ولكنه فيما بعد كتب مقالة بعنوان: "بلادنا في القرن العشرين".
والجدير بالذكر أن الأستاذ الناقد المبدع عواد قد نوه وأثنى على منتدى الإشعاع الفكري في سهل البقاع بلبنان الذي أسسه الملك سعود -رحمه الله- وقد صار هذا المنتدى كعبة للمفكرين والشعراء والأطباء والأدباء من العرب في وكل ولايات المنتجع الفسيح "العالم العربي" وأصبح يغذي البلاد المجاورة بنتائج الأدمغة التي قدمها أبناء دولنا العربية إلى أقطار الدنيا.
هذا هو كلام عواد عن هذا المنتدى الذي لم اطلع على تفاصيل كيفية نشوئه وتأثيره على العالم العربي, ولماذا لم يستمر عطاؤه؟.
ولعل كتاب "خواطر مصرحة" لمحمد حسن عواد يعكس شخصية منصفة تبحث عن الحقيقة وتدعو إليها "رحمه الله".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.