ثمار المانجو تعلن موسم العطاء في جازان    بلدية قوز الجعافرة تكرم شباب القرية    جيسوس: الفوز بهدف فقط أفضل من خسارة كانسيلو    مدرب السد يُحذر من مواجهة كاواساكي    منصات التواصل والتأثير: هل أصبح كل شاب إعلاميًا؟    جازان تصنع الحدث: إطلاق أول جمعية متخصصة بالتغذية العلاجية على مستوى المملكة    ثقافة الاعتذار قوة لا ضعف    رؤيتنا تسابق الزمن    المركزي الروسي يحدد سعر صرف الروبل أمام العملات الرئيسة    ضبط (19328) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    نيس الحاسم يُنزل بسان جيرمان أول هزيمة في الدوري الفرنسي هذا الموسم    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    تقلص الجليد القطبي    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الثقافة زمان.. جيل الطيّبين تثقّفوا من «الراديو» ومجالس «قال فلان»!
نشر في الرياض يوم 22 - 09 - 1438

للثقافة دور بارز في الحفاظ على المجتمع وتقدمه وازدهاره، وثقافة الفرد تؤثر تأثيراً بالغاً في ضبط سلوكه وتصرفاته في الوسط الذي يعيش فيه، ومن هنا كان الاهتمام لازما بالثقافة للحفاظ على مجتمع قوي متماسك، وأسرة آمنة سعيدة، وفرد منتم وواعٍ ومنتج، وكل ذلك يصب في مصلحة المجتمع، وهذا الجهد تقوم به مؤسسات عديدة من أهمها: الأسرة والمدرسة والمسجد والجامعة والإعلام بوسائله المختلفة، وقد عرفت الثقافة منذ الأزل، فكثيرا ما نسمع عبارة (فلان مثقف) في طيات الثناء عليه ومعنى أنه مثقف أي أنه يوجد لديه ثقافة وسعة اطلاع وتعليم يجعله يتعاطى مع الأحداث بوعي كامل، وقد يظن البعض بأن المثقف لابد أن يكون على قدر كبير من التعليم كي يجعل منه مثقفاً، ولكن الأمر على عكس ذلك فليس كل متعلم مثقف، فقد يكون هناك شخص قد برع في أحد العلوم ولكنه لا يجاوزه في المعرفة بحيث أنك لو سألته عن أحد العلوم الأخرى لبان لك عجزه، وهذا الانطباع يجعلنا نقف في حيرة عند تعريف الشخص المثقف، ولعل أبسط تعريف للمثقف هو من أخذ بطرف كل علم فتراه واسع الاطلاع كثير المعرفة متبحر في شتى العلوم والمعارف، وقد برز العديد من المثقفين في جيل الأمس، وكان ما يدعمهم في تحقيق ذلك كثرة القراءة وسعة الاطلاع بحيث يكون الكتاب ملازماً لهم على الدوام، فتراه يقبل عليه بنهم شديد في القراءة المتأنية الواعية بفهم وتدبر، كما أنه يحتفظ بالعديد من الكتب أو المقالات في منزله وربما اقتطع من بيته جزأً ليكون مكتبة يقتني فيها أمهات الكتب لتكون له مرجعاً ساعة ما أراد التحقق من معلومة لإثباتها أو نفيها، بل بلغ من حرص بعضهم أن يصرف ما لديه من مال على اقتناء الكتب ويقدمه على بعض الاحتياجات الضرورية في حياته العامة، وفي عصرنا الحاضر قل اعتماد كثير من العامة على الكتاب واقتنائه ووجدوا ضالتهم في محركات البحث عن طريق (الانترنت) التي سهلت لهم الوصول إلى المعلومة التي يريدونها بيسر وسهولة، على الرغم بأن شبكة (الانترنت) لا تشفي غليل من أراد التحقق من معلومة فقد لا يجدها مما يضطره إلى البحث عن ذلك في الكتب عن طريق زيارة المكتبات وخصوصاً من الذين يسعون إلى تحقيق مسألة مهمة أو يحضرون لدراسات عليا في تخصصهم.
الثقافة
ما الذي نقصده عندما نقول أنَّ فلاناً مثقف..؟ هل نقصد بالضرورة أنه قرأ مئات الكتب؟ أم أننا نقصد تمسكه بنمط معين من العادات اليومية أو العامة، أو ربما معرفته لكمية كبيرة من المعلومات العامة، لذا عند الحديث عن تعريف الثقافة فإننا سنجد أنه لا يوجد تحديد معين لتعريفها، فالثقافة من أكثر المفاهيم التي تتداخل مع مفاهيم أخرى، ويختلف معناها باختلاف ظروف استخدام المصطلح، فصفة الثقافة للفرد، تختلف جذرياً عن صفة الثقافة للمجتمع كما أن للثقافة فروعها المتعددة، ومواردها الكثيرة، هذا التعقيد الذي امتاز به المصطلح، أدى إلى تشويش كبير على المعنى، وتعددٌ في التعريفات والتفسيرات، لكن القدرة على استنباط تعريف واحد، من كل تلك التعريفات لا تبدو مستحيلة إلا أننا لن نتمكن من كتابة سطرين أو ثلاثة في هذا الصدد، بل نحتاج لمجلدات كثيرة، منها ما هو موجودة بالفعل، كما أن المحاولة مازالت مستمرة لتفسير أبعاد هذا المصطلح، ومما سبق يمكن رصد تطور المصطلح (الثقافة، المثقف) من خلال نقطة تحول أساسية، تتمثل في توسع استخدام المصطلح، من استخداماته الفردية، إلى استخداماته العامة، فصفة المثقف ترتبط بالمعرفة، حيث يُعتبر كل العاملين في الشؤون المعرفية من الطبقة المثقفة كالكتاب، والشعراء، كما نجد أن هذه الصفة، تكسب صاحبها احتراماً اجتماعياً، حيث تعتبر الطبقة المثقفة، مسؤولةً بشكلٍ مباشر، عن المساهمة في تطوير الثقافة العامة في المجتمع، وتحمل على عاتقها، الهموم الاجتماعية للناس، المعيشية منها، والسياسية، والدينية..إلخ، كما سيحاسب المجتمع المثقف في حال تقاعسه، أو اتخاذه موقفاً لا يتسق مع مواقفه السابقة، لأن المجتمع ينظر إلى المثقف كمدافع عنه، وحافظٍ لوجوده الحضاري، ولا بد من الإشارة إلى أن الثقافة على المستوى الفردي، لا ترتبط بالشهرة، أو الإنتاج الإبداعي، بل ترتبط بالمعرفة حيث أن الإلمام بمواضيع عديدة سيجعل من الفرد مثقفاً حتى وإن لم يقدم منتجاً، وعموماً فإن أصل كلمة الثقافة في اللغة العربية أساسا هي الحذق والتمكن، والمثاقفة أي الملاعبة بالسيف، وثقف الرمح أي قومّه وسواه، ويستعار بها للبشر فيكون الشخص مهذباً ومتعلماً ومتمكناَ من العلوم والفنون والآداب، فالثقافة هي إدراك الفرد والمجتمع للعلوم والمعرفة في شتى مجالات الحياة، فكلما زاد نشاط الفرد ومطالعته واكتسابه الخبرة في الحياة زاد معدل الوعي الثقافي لديه، وأصبح عنصراً بناءً في المجتمع.
الكتاب
كان الكتاب ولا يزال هو مفتاح التعليم الأول وخازن العلوم والمعارف الذي يرجع إليه كل من أراد أن يستزيد في العلم والتعلم، ولمكانة الكتاب وحب المتعلمين والمعلمين وطالبي العلم له فإنهم يولونه أهمية كبيرة، فعندما يقتني أحد المتعلمين أو الباحثين عن الثقافة كتاباً يرغبه فانه يقوم بالحفاظ عليه فيعد له مكاناً أميناً في بيته ويضع على (رف) أو في خزانة كي يكون بعيداً عن العبث، وربما قام البعض من شدة شغفه بالكتاب بعمل بيت له وذلك بأن يخيط له ثوباً على مقاسه يحفظه فيه، وهو عمل الرعيل الأول من جيلنا الماضي وخصوصاً مع كتاب الله الذي يؤلونه العناية وذلك بحفظه بثوب يخيطونه لهذا الغرض فيلفونه فيه لحفظه من الغبار أو التلف، ويحملونه معهم عند الذهاب إلى صلاة الجمعة ليقرؤون فيه، ولا يزال البعض في زماننا هذا يعمل مثل ذلك كتمسكاً بهذه العادة الجميلة التي تجعل صاحبها متعلقاً بكتاب الله يحمله معه أينما ذهب، وظل الكثيرون من المثقفين والكتاب على مر السنين يقتنون الكتب ويقدرونها ويحافظون عليها في حياتهم ويورثونها من بعد مماتهم فان وجد من الورثة ممن تستهويه القراءة والثقافة أخذها واحتفظ بها في منزله واستفاد منها، أما من كان ورثته ممن ليس لهم اهتمام بالعلم والثقافة فان مصير هذه الكتب والمكتبات إلى طريقين الأول بيعها في الأسواق ولو بثمن زهيد خاصة لمن لا يعرف قيمة الكتب التي ورثها، أما الثاني فهو القيام بإهدائها إلى أحد الهيئات التي تعتني بالكتب كالمكتبات العامة التابعة لوزارة الثقافة والإعلام أو إلى أحد الأندية أو إلى أحد المدارس أو الجامعات كصدقة جارية للميت، فتبقى رصيداً في هذه الهيئات ومرجعاً يستفيد منه الباحثين على مر الزمان.
الحاجة
عندما يحتاج المرء إلى نقود ليصرفها على معاشه وشؤون حياته وتضيق به ذات اليد أو أن يكون محتاجاً إلى سداد دين حل به فانه قد يفكر في بيه بعض كمالياته من أجل إخراج نفسه من هذه الضائقة المالية، فيقوم ببيع بعض الأثاث أو بعض ما يملك ولو كان محتاجاً إليه، ومن هؤلاء الناس الذين قد تضطرهم الظروف إلى بيع بعض ما يملكونه الكتّاب أو المثقفين الذين يملكون كتباً أو مكتبات في بيوتهم فيقومون كارهون ببيع بعض ما لديهم من نفائس الكتب للخروج من مأزق الحاجة، ويحكي لنا التاريخ قصصاً كثيرة في الماضي والحاضر لكتّاب ومثقفين قاموا ببيع بعضاً مما لديهم من كتب ففي القديم قال ابن خلكان رحمه الله: حكى الخطيب أبو زكريا يحيى بن علي التبريزي اللغوي: أن أبا الحسن علي بن أحمد بن علي بن سلك الفالي الأديب كانت له نسخة بكتاب (الجمهرة) لابن دريد في غاية الجودة، فدعَتْه الحاجةُ إلى بيعها، فباعَها واشتراها الشريفُ المرتضى أبو القاسم بستين دينارًا، وتصفَّحها فوجد بها أبياتًا بخطِّ بائعها أبي الحسن الفالي، وهي:
أنِسْتُ بها عِشرينَ حولاً وَبِعْتُها
لقد طالَ وَجْدي بعدَها وحنيني
وما كان ظَنِّي أَنَّني سأَبيعها
ولو خلَّدتْني في السجون ديوني
ولكن لضعفٍ وافتقارٍ وصِبْيَةٍ
صِغارٍ عليهم تَسْتَهِلُّ شُؤوني
فقلتُ ولم أَمْلِكْ سوابقَ عَبْرةٍ
مقالةَ مكويِّ الفؤادِ حَزِينِ
وقد تُخرِجُ الحاجاتُ يا أمَّ مالكٍ
كرائمَ من ربٍّ بهنَّ ضنينِ.
وقال ياقوت الحموي رحمه الله عن الأمير عضد الدين أبو الفوارس مرهف بن أسامة بن مقلد بن نصر بن منقذ: هو شيخٌ ظريف، واسع الخلق، شائعُ الكرم ، جمَّاعة للكتب، وحضرتُ داره، واشترى مني كتبًا، وحدثني أن عنده من الكتب ما لا يعلم مقدارَه، إلاَّ أنَّه ذكر لي أنه باع منها أربعةَ آلاف مجلد في نكبَةٍ لحقَتْه، فلم يؤثِّر فيها، كما أن عدداً من جيل الأمس ممن لحقت به فاقة وحاجة اضطر مرغماً على بيع مكتبته الخاصة أو بعضاً من كتبه النفيسة من أجل سد فاقته وفقره وكان يتحسر على ذلك ولكنه بعد أن تحسنت حالته المادية عاد من جديد الى اقتناء وشراء الكتب وعوض ما باعه منها.
وكان محبو القراءة والثقافة يقبلون على شراء الكتب ويجدون في اقتناؤها متعة كبيرة، بل ويفردون للكتب في منازلهم غرفاً خاصة يملؤنها بنفائس الكتب للرجوع إليها عند الحاجة ويولون هذه الكتب جل عنايتهم ويتعاهدونها لئلا يفقد منها شيء، والبعض من حرصه لا يعيرها إلا للثقاة من الناس حتى يضمن رجوعها إليه، بل وتراه يتحين مواعيد إقامة معارض الكتاب في منطقته أو أي منطقة في المملكة بغرض البحث عن كتب تتواكب وتخصصه أو تطلعاته الثقافية ويصرف من أجل ذلك الكثير من المال للحصول على تلك الكتب، وفي أيامنا هذه نجد أن الكثير من الناس قل اهتمامهم باقتناء الكتب، وان اقتنوها فهي تظل حبيسة الأدراج دون الرجوع إليها وقراءتها، وصار البعض منهم يعرضها ك ( ديكور ) يزين بها مكان الاجتماع في بيته.
محرك بحث
عند حدوث أي نقاش في أي مسألة بين اثنين فان الفيصل بينهما هو التوجه بالسؤال في هذه المسألة الى أحد المثقفين الذي أمضى زهرة شبابه في البحث والتقصي عن المعلومات وكرس جل وقته في مطالعة الكتب ومتابعة الأحداث والذي سرعان ما يجد الجميع لديه حل هذه المسألة وببراعة حيث يورد الشواهد ويبين الخلاف في المسألة ان وجد، أو ممن كان ملازماً لجهاز الراديو لسنين عديدة فيما مضى متابعاً ما يطرح فيه من مواضيع ثقافية وعلمية جعلت لديه رصيداً كبيراً من الثقافة، ولكن في زماننا الحاضر فقد انقلبت الموازين اذ اختفت مظاهر الثقافة فبعد أن كان المثقف بالأمس القريب هو ملجأ من يريد المعلومة ظهر مثقف جديد مبدع في إجاباته في كل وقت وآن، ألا وهو محرك البحث في الشبكة العنكبوتية حيث بمجرد أن تضع السؤال كتفسير آية أو صحة حديث أو تحديد تاريخ حدث معين إلا وتجد الإجابة بلمح البصر، وهذا الإجراء قد سهل على الكثيرين البحث عن المعلومة، بل وزهد الجميع عناء البحث في المراجع والكتب ومسألة المتخصصين من أهل العلم أو المثقفين، ومع ذلك فان الكثيرين لا يزال يقبل وينكب على الكتب ويتردد على المكتبات العامة ومعارض الكتاب التي تقام في كل عام من أجل الحصول على المعلومة وخصوصاً من طلبة العلم والدارسين الذين ينتهجون البحث والتأليف رغم وفرة محركات البحث في الانترنت وذلك ضماناً لصحة المعلومة التي يريدون الحصول عليها.
مثقفو زمان بحثوا عن الكتب والمكتبات لتوسيع مداركهم ومعارفهم
جلسات الطيبين أهم مصادر تبادل المعلومات
الراديو قديماً أهم وسيلة لتلقي الأخبار ومتابعة الأحداث والتثقف بالمعلومات
الصحف كانت ولا تزال مصدر الباحثين عن المعرفة والمعلومات والثقافة
معارض الكتاب اليوم تجد إقبالاً كبيراً من المثقفين والباحثين عن المعرفة
المكتبات زمان لم تحظ بوسائل بحث متطورة كما هي اليوم
مجالس الأصدقاء قديماً أغنت عن وسائل البحث والاطلاع عن المعلومات والثقافات


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.