حب وموعد واختلاء وعلاقات تعارف في لندن وسفر إلى باريس وطلاق في الرياض رواية تصور مجتمعا بسيطا ربما عاشت أو سمعت فيه مؤلفة رواية «بنات الرياض» هذه الرواية التي تجسد الرياض على انها البيئة الانفتاحية، والمتحررة والبيئة غير السليمة، لكن الأمثلة لا تعمم على المجتمع السعودي الذي نعلم يقيناً ونعتقد اعتقاداً جازماً انها ليست كما وصفت بناتنا أنهن معدومات الدين.. والأخلاق والشرف. ولكن السؤال الذي يطرح الآن هو كيف ان د. غازي القصيبي قدم لرواية بلغة عامية ولا تحتوي على أقل متطلبات الرواية سواء من الناحية الفنية فالذي ظهر لي ان هناك نقاط ضعف كثيرة في الرواية. هذه الرواية تبرز فيها الكاتبة كثيرا من التفاصيل اليومية المرتبطة بحياة بعض الفتيات اللواتي انسقن خلف غرائزهن ولكن لابد أن تضع الكاتبة في الحسبان أشياء كثيرة خصوصاً عندما تمس عادات وتقاليد بل عندما تتعدى إلى المساس بتعاليم دينية. هذه الرواية التي تحكي على حسب رأي الكاتبة واقع بنات الرياض وذلك لوجود التيارات الفكرية المتصارعة باستمرار وأصبحت هذه التيارات ظاهرة للعيان من وجهة نظري وما هذه الرواية إلا اقتباس لواقع نماذج من حياة فتيات سمعت بهن الكاتبة أو نقلن لها ما مررن به من تجارب مخزية وقاسية في نفس الوقت حتى أصبح لديهن نقص في شخصياتهن وعدم ثقة في من حولهن مع ضياع القوامة ونتج عن ذلك فيما بعد تكوين شخصيات خيالية لتكون انتقامية لكل من حولهن وخاصة بني جنسهن من بنات الرياض حتى تبين لهن أن ما مررن به هو امتداد لما يحصل في الرياض وما قد يجري على كل فتاة في الرياض ومع العلم ان الفساد مستشر في بقاع الأرض كافة دون استثناء إلا ان الخير فطرة في النفوس وبناتنا لا زلن متمسكات بدينهن وعاداتهن الطيبة الحميدة، وما حدث في الرواية حسب ما فهمت من سردها ما هو إلا شيء شاذ يحصل في كل المجتمعات. والرواية من وجهة نظري لا تستحق كل ما أثير حولها حيث انها لا تحكي واقعا اجمالا ولا تعالج قضية وكثرة النقاش فيها يوهم البعض بأنها قد تستحق الإعجاب والقراءة علماً ان الرواية خليط من كل شيء، فهي ليست تاريخا من الرياض ولا تمثل عادات أهل الرياض وإنما ألصقت باسم الرياض لشيء آخر نريد له اجابة، لأن الجميع سيتهافت على الرواية لمعرفة سر من!!!! أسرار الرياض وأهل الرياض التي دائماً مغلقة، أربع فتيات من الرياض، يا سبحان الله جميعهن ذهبن إلى كندا، وشيكاغو، ولندن، وسان فرانسيسكو، ودبي لم يبق أحد في الرياض!! الجميع يهاجر؟؟ هذه إساءة إلى بنات الرياض وإلى مدينة الرياض ونتساءل لماذا استخدمت اسم مدينتنا ولمزت بناتنا؟؟ لذا فعاصمتنا تنتظر منك الاعتذار. ولكن السؤال الذي حيّر العقلاء لماذا وضعت الكاتبة اسم الرواية بنات الرياض؟ وهذا التعميم؟؟ لماذا لم تغيرها إلى بنات الرياض الشاذات «على سبيل المثل أو غيرها من الاسماء»، إذا كانت تتحدث عن غالبية البنات في المجتمع، فالحمد لله فلا نحتاج إلى من يبينها لنا فهي واضحة جلية فنساؤنا هن المحتشمات الطاهرات وان زاغ البعض ففي الباقي الخير والبركة، ويكفينا دور تحفيظ القرآن المنتشرة في الرياض، أنا في رأيي حتى تكون هذه الرواية مقبولة يجب أن يضاف إلى العنوان كلمة الشاذات أو الضائعات بهذا يكون العنوان مطابقا للمضمون، أين هذه الكاتبة عن الفتيات العفيفات الطاهرات واين هي عن الأمهات الفاضلات المضحيات... أين هي عن الفتيات الشامخات أم وصل بنا الحال أن نمتدح القثاء ونترك ما ينفع الناس.جميل جداً أن نرى كتابا لكاتبة سعودية في سن 28 سنة دون تجارب واحتكاك طويل بمتغيرات الحياة القاسية المتغيرة دوماً، ولكن أن يكون محتوى الكتاب بهذا القدر من سرد القصص الفردية المرتكزة على الانحطاط الأخلاقي من بنات لهن امتداد شرعي وتقاليد محافظة فلا. نعم هناك شواذ ولكنها ليست معممة أو ليست الحالة العامة لبنات هذا الوطن. كنت اتمنى أن نقرأ لهذه الكاتبة مجلدات عما يخص تخصصها العلمي ودورها في توعية نسائنا وأطفالنا على الأسنان وطرق العناية بها لكان أجدى وأنفع.ومما لا شك فيه ان الرواية حظيت به لأنها اشتملت على كل عناصر ومتطلبات العصر الحديث حيث ان الكاتبة أنثى ومتعلمة وأبرزت التميز الطبقي في المجتمع في مسألة الزواج إضافة إلى نقل تجربة زمرة من الفتيات اللواتي زاولن مهنة الانفتاح على العالم برؤية مغايرة عن انفتاح الرياض الأصيل وأعلم ان الرواية لاقت نقداً لاذعاً من العديد من الكتاب العريقين والمعروف عنهم اللمسات الأدبية والشعرية والمشهورين من الأكاديميين في هذه التخصصات الأدبية وهذا في رأيي المتواضع أعطى للرواية حجماً وهي في نظري ليس لها حجم فهي كغيرها من روايات بيروت ارجو ألا يكون لها ظهور ولا وجود لفصولها على أرض الواقع.
