مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية تستضيف ختام منافسات الدرفت    البريد السعودي يصدر طابعاً بريدياً بمناسبة اليوم العالمي للطفل    أمير الشرقية يفتتح أعمال مؤتمر الفن الإسلامي بنسخته الثانية في مركز "إثراء"    الدفاع المدني يحذر من الاقتراب من تجمعات السيول وعبور الأودية    تهديدات قانونية تلاحق نتنياهو.. ومحاكمة في قضية الرشوة    لبنان: اشتداد قصف الجنوب.. وتسارع العملية البرية في الخيام    مذكرة تفاهم بين إمارة القصيم ومحمية تركي بن عبدالله    الاتحاد يخطف صدارة «روشن»    دربي حائل يسرق الأضواء.. والفيصلي يقابل الصفا    انتفاضة جديدة في النصر    ارتفاع الصادرات السعودية غير البترولية 22.8 %    برعاية ولي العهد.. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي    بركان دوكونو في إندونيسيا يقذف عمود رماد يصل إلى 3000 متر    «التراث» تفتتح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض    المنتدى السعودي للإعلام يفتح باب التسجيل في جائزته السنوية    جامعة الملك عبدالعزيز تحقق المركز ال32 عالميًا    لندن تتصدر حوادث سرقات الهواتف المحمولة عالمياً    16.8 % ارتفاع صادرات السعودية غير النفطية في الربع الثالث    «العقاري»: إيداع 1.19 مليار ريال لمستفيدي «سكني» في نوفمبر    «التعليم»: السماح بنقل معلمي العقود المكانية داخل نطاق الإدارات    «الأرصاد» ل«عكاظ»: أمطار غزيرة إلى متوسطة على مناطق عدة    صفعة لتاريخ عمرو دياب.. معجب في مواجهة الهضبة «من يكسب» ؟    «الإحصاء» قرعت جرس الإنذار: 40 % ارتفاع معدلات السمنة.. و«طبيب أسرة» يحذر    5 فوائد رائعة لشاي الماتشا    في الجولة الخامسة من دوري أبطال آسيا للنخبة.. الأهلي ضيفًا على العين.. والنصر على الغرافة    في الجولة 11 من دوري يلو.. ديربي ساخن في حائل.. والنجمة يواجه الحزم    السجل العقاري: بدء تسجيل 227,778 قطعة في الشرقية    السودان.. في زمن النسيان    لبنان.. بين فيليب حبيب وهوكشتاين !    مصر: انهيار صخري ينهي حياة 5 بمحافظة الوادي الجديد    «واتساب» يغير طريقة إظهار شريط التفاعلات    اقتراحات لمرور جدة حول حالات الازدحام الخانقة    أمير نجران: القيادة حريصة على الاهتمام بقطاع التعليم    أمر ملكي بتعيين 125 عضواً بمرتبة مُلازم بالنيابة العامة    ترحيب عربي بقرار المحكمة الجنائية الصادر باعتقال نتنياهو    تحت رعاية سمو ولي العهد .. المملكة تستضيف مؤتمر الاستثمار العالمي.. تسخير التحول الرقمي والنمو المستدام بتوسيع فرص الاستثمار    محافظ جدة يطلع على خطط خدمة الاستثمار التعديني    الإنجاز الأهم وزهو التكريم    نهاية الطفرة الصينية !    أسبوع الحرف اليدوية    مايك تايسون، وشجاعة السعي وراء ما تؤمن بأنه صحيح    ال«ثريد» من جديد    الأهل والأقارب أولاً    اطلعوا على مراحل طباعة المصحف الشريف.. ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة يزورون المواقع التاريخية    أمير المنطقة الشرقية يرعى ملتقى "الممارسات الوقفية 2024"    «كل البيعة خربانة»    مشاكل اللاعب السعودي!!    انطلق بلا قيود    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين ونيابة عنه.. أمير الرياض يفتتح فعاليات المؤتمر الدولي للتوائم الملتصقة    مسؤولة سويدية تخاف من الموز    السلفية والسلفية المعاصرة    دمتم مترابطين مثل الجسد الواحد    شفاعة ⁧‫أمير الحدود الشمالية‬⁩ تُثمر عن عتق رقبة مواطن من القصاص    أمير الرياض يكلف الغملاس محافظا للمزاحمية    اكثر من مائة رياضيا يتنافسون في بطولة بادل بجازان    محمية الأمير محمد بن سلمان تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش    "الحياة الفطرية" تطلق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    قرار التعليم رسم البسمة على محيا المعلمين والمعلمات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ارتبط تقديمه بالكرم فجعله الشعراء صفة للمدح
العود في تصنيف الشعر
نشر في الرياض يوم 12 - 11 - 2005


مدخل للشاعر محمد بن صقر السياري:
غديت مثل العود مشراه غالي
ولجل غلاه حتى يحرقونه على النار
بيت من نوادر الشعر الشعبي كل حرف فيه اكتسى جمالاً، وإبداعاً، وشموخاً.. فمنذ القدم وحتى وقتنا الحاضر اعتبر العود (الطيب) مضرباً للمثل عند الشعراء، ورمزاً من رموز الكرم، والضيافة، والشهامة، فكما هو معروف فإن العود يستخدم في جميع المناسبات خاصة مناسبة الأعياد والأفراح ليعطّر المكان طيباً وعطراً وفرحاً، وهو من العادات الأصيلة التي اهتم بها العرب، وتوارثها الأبناء عن الآباء والأجداد، ونلاحظ كثيراً في مجالس الرجال العامرة بالاحترام والتقدير حرصهم على الاهتمام بهذه العادة الطيبة، وعدم التهاون بها.. فالعود يعتبر من أولويات إكرام الضيف، ويتم تقديمه عند استقباله، وكذلك بعد أن يأخذ مكانه في المجلس، ولا شك أن من يطّيب ضيوفه بالعود الأزرق يكسب احترام الناس وحبهم له كما قال الشاعر عبدالله بن علي بن صقيه التميمي:
يا حبني لأهل الكرم والشهامات
ويا بغضني للي تحسّب قراها
المرجله تبغي يدين صخيات
ما هي هوينة على من بغاها
وجرت العادة أن يتم تقديم العود في البداية لمن هو في صدر المجلس ثم يمرر على الحاضرين، ويعتبر ذلك أكبر دليل على تقدير الضيوف والفرح بقدومهم.. ولقد تحدث الشعر كثيراً عن أهمية العود (الطيب) في مجالس الرجال، وفي محافلهم، والمناسبات ومن تلك الأشعار قول الشاعر حمد بن عبدالله المعجل:
المجلس اللي مدهل للرجاجيل
يا حبني لأهله ويا حبني له
ما يوجد إلا العود بين المعاميل
وسوالف تبري الكبود العليله
ويعتبر تقديم العود (الطيب) للضيوف من أجمل العادات الطيبة، ومن القيم السامية، واسلوم العرب المحببة للرجال، وفي نفس الوقت تدل على الكرم، والشهامة.. وعادة تقديم العود للضيوف منتشرة بكثرة داخل أروقة المجتمع العربي قديماً ،ولا تزال في وقتنا الحاضر. ويحرص عليها الكثير من الرجال الذين يعتبرونها من اسلوم العرب التي يتفاخرون بها.. والشاعر الشعبي كثيراً ما يحث في أشعاره على فعل الطيب، والشهامة، والمروءة، والتمسك بالعادات الجميلة مثل تقديم الطيب للرجال واختيار الجيد منه وترك الرديء لذلك نجد أن الشعراء يحثون من خلال أشعارهم الهادفة على اختيار العود الغالي وتقديمه للضيوف ويعتبرون هذا العمل أكبر دليل على نبل النفس والكرم.. ويرى الكثيرون من الشعراء أن هذه العادة هي أفضل الخصال وأجمل ما يتصف به الرجال، فاختيار العود الثمين يكمل واجب الضيافة مثل الترحيب بقدوم الضيف وإكرامه والاحتفاء به، وفي ذلك يقول الشاعر راجح بن فهد بن حيدان:
هذي هي الدنيا سلوم ومواجيب
والرجل له عزم وشور يدلّه
أحد يحل بعاليات المراقيب
وأحد طمان الرجم لا جاه حلّه
وأحد تنقى العود الأزرق من الطيب
وأحد رديّ العود لا جاه شلّه
ونظراً لأن هذه العادة من أهم أولويات الضيافة لدى العرب فقد حث عليها الشعراء في أشعارهم وأثنوا على من يقوم بواجب الضيافة على أكمل وجه، ومدحوا العود الأزرق (الطيب) واعتبروه سر الكرم، ومنه نال الرجال شهرتهم.. وفي وصف العود وأهميته في مجالس الرجال يقول الشاعر فهّاد الحنيني الحربي:
العود لولا الجمر ما بان غاليه
وإليا احترق فوحه عطاه الشهاده
والرجل لولا الصعب ما عاش طاريه
ما مات ميت حي راع الجلادة
والمدخن الذي يتم وضع العود فيه جميل بشكله الهندسي الدقيق بعد أن يوضع على جوانبه الأربعة العلوية والسفلية قطع من المرايا المثبتة بالدبابيس النحاسية والتي تشاهد من الأعلى إلى الأسفل وتجعل منظره جذاباً يسر عين من يشاهده.. وأجزاؤه عبارة عن مجموعة من القطع الخشبية الصغيرة ذات الوزن الخفيف، وهو مجوف من الأعلى فقط بحيث يتم وضع الجمر بداخله دون خوف من سقوطه ثم يوضع فوقه العود الأزرق الغالي ذو الرائحة العطرة الزكية الذي يفوح من المدخن، حيث يميز مجلس الرجال ويحلّي جلوسهم.. أما من الأسفل فيوجد للمدخن قطعة أخرى من الخشب وهي مربعة الشكل غالباً حتى يثبت في مكانه المخصص بين المعاميل بالشكل الصحيح، ويتم تلبيس هذه الأخشاب جميعها بالمعدن الحديدي بعد أن يتم توصيل القطع العلوية من المدخن بالسفلية بقطع أخشاب مناسبة (حسب حجم المدخن) بحيث تمسك هاتان القطعتان الخشبيتان العلوية والسفلية ببعضهما البعض، وقد تطورت صناعته فدخلت فيها الكثير من الزخارف والمعادن المختلفة.. ولكن يجب أن لا ننسى أن قيمة العود أهم بكثير من جمال المدخن الذي يعتبر من أهم أركان مجلس الرجال قديماً وحاضراً.. ولا تكمل فائدته إلا بوجود الطيب - العود الأزرق - المعروف وأيضاً دلال القهوة، وكذلك الرجال الطيبين، ويتم تقديم المدخن للضيوف عند قدومهم، حيث يتم استقبالهم بالترحيب وتقديم المدخن لهم وتطييبهم، وفي ذلك يقول الشاعر حمد هادي المسردي:
العود الأزرق له عجاج ودخّان
يجلي عن الكبد العليله عللها
وهكذا حرص الكثيرون من الشعراء على توضيح مكانة العود ومحبته، وقد رفعوا من قيمته إلى أعلى درجات الفخر والاعتزاز فذكروه في أشعارهم وفي مجالسهم، كما حرصوا على كل ما يفيد الناس من العادات الطيبة والتقاليد الأصيلة، واعتزوا بذكر أفعال الأبطال وأهل الكرم والخصال الحميدة.. ويبقى هذا الوهج للعود (الطيب) الذي تتفاوت أسعاره، وتبقى تلك الأشعار التي تميزه عن غيره، وتجعل له مكانة رفيعة في قلوب الناس، ونأمل أن لا تتلاشى هذه العادة المجيدة التي حرص عليها أجدادنا فأصبح تراثنا منفرداً بمعانيه السامية، والنبيلة، والرائعة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.