سعود بن نايف يدشّن محطتي الوسيع والحيراء لتحلية المياه ومنصة «خير الشرقية»    بوتين: روسيا ستنتصر في أوكرانيا    القادسية يعمق جراح الشباب بثلاثية مثيرة    القبض على يمني في جدة لترويجه الحشيش وأقراصا خاضعة لتنظيم التداول الطبي    الاتحاد يتغلب على نيوم بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    إجماع دولي على خفض التصعيد ودعم الحكومة اليمنية    التدريب التقني يطلق ورشة عن بعد لتعزيز العمل التطوعي    الدفاع المدني يحذر من الفحم والحطب    أول عملية لاستبدال مفصل الركبة باستخدام تقنية الروبوت    محمية الملك عبدالعزيز الملكية ترصد "نسر روبّل" المهدد بالانقراض    وزير الخارجية ونظيره الصومالي يبحثان المستجدات بالمنطقة    نائب أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية طفلي الطبية بالمنطقة    ارتفاع حصيلة العدوان الإسرائيلي على غزة إلى 71 ألفًا و269 شهيدًا    رئيس تايوان: مناورات الصين تهدد الاستقرار الإقليمي    جمعية التنمية الأهلية بأبها تختتم مشروع "ضع بصمتك" لتنمية مهارات التطوع وبناء المبادرات المجتمعية.    الدكتور صالح بن سليمان الخَضَر في ذمة الله    محافظ الطائف يشيد بمنجزات مهرجان الديودراما المسرحي    تعزيز الدور التنموي للأوقاف    المملكة ترسّي أكبر منافسة تعدينية في تاريخها    من السرد إلى السؤال… «هروب من لجوج» في قراءة ثقافية مفتوحة    أمانة حائل تغلق 11 لاونجا مخالفا بمدينة حائل    سبعة معارض فنية تعيد قراءة الحرفة بمشاركة أكثر من 100 فنانًا وفنانة    وزير الخارجية يبحث مع نظيره العٌماني تطورات المنطقة    تعليم الطائف يطلق تجربة الأداء لمنصة الدعم الموحد لرفع كفاءة المدارس    20 عيادة تمريضية متخصصة يطلقها تجمع جازان الصحي    أمير القصيم يُدشّن عمليات الروبوت الجراحي لأول مرة بمستشفى الملك فهد التخصصي    سوق الأسهم السعودي ينهي آخر جلسات 2025 مرتفعا 109 نقاط    سيرة من ذاكرة جازان.. الشاعر علي محمد صيقل    صادرات الخدمات تسجل 58.2 مليار ريال سعودي في الربع الثالث من 2025م    جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية توقّع عقود اعتماد برامجي مع تقويم التعليم والتدريب    تكليف عايض بن عرار أبو الراس وكيلاً لشيخ شمل السادة الخلاوية بمنطقة جازان    مشاريع ومبادرات تنموية سعودية تغذي شريان التنمية في قلب اليمن    انخفاض أسعار النفط    استعراض أهداف "محبة للتنمية الأسرية" أمام سعود بن بندر    فيصل بن بندر يطلع على جهود "ترجمة".. ويعزي مدير الأمن العام    مجلس الوزراء: التصعيد في اليمن لا ينسجم مع وعود الإمارات    تغلب عليه بهدف وحيد.. ضمك يعمق جراح الأخدود    رغم استمرار الخلافات حول خطوات اتفاق غزة.. تل أبيب لا تمانع من الانتقال ل«المرحلة الثانية»    قلق أممي على المحتجزين والجرحى بالفاشر    مندوب الصومال في مجلس الأمن يحذر: اعتراف إسرائيل ب«أرض الصومال» يزعزع القرن الأفريقي    مشيداً بدعم القيادة للمستهدفات الوطنية..الراجحي: 8 مليارات ريال تمويلات بنك التنمية الاجتماعية    مشاركة 25 فناناً في ملتقى طويق للنحت    رياض الخولي بوجهين في رمضان    التوازن والغياب!    تعديل ضريبة المشروبات المحلاة    فلما اشتد ساعده رماني    ضوابط لتملك الأسهم العقارية    «وطن 95».. تعزيز جاهزية القطاعات الأمنية    "السنغال والكونغو الديمقراطية وبنين" إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا    باحثون يطورون نموذجاً للتنبؤ بشيخوخة الأعضاء    مسحوق ثوري يوقف النزيف الحاد في ثانية    الميزة الفنية للاتحاد    خسارة ثقيلة للأهلي أمام المقاولون العرب في كأس رابطة المحترفين المصرية    خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد يعزيان أسرة الخريصي    حين يغيب الانتماء.. يسقط كل شيء    جيل الطيبين    رجل الأمن ريان عسيري يروي كواليس الموقف الإنساني في المسجد الحرام    ولادة مها عربي جديد بمتنزه القصيم الوطني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خروج المرأة والقوامة بين الاهتمام والإهمال
نشر في الأولى يوم 09 - 09 - 2009


خروج المرأة والقوامة بين الاهتمام والإهمال
لم يكن الذهاب إلى السوق أمراً محبذاً لدى أرباب الأسر , بل إنه بالنسبة لهم ( هم ) ثقيل بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى , فقد تعود الكثير التملص من هذه المشاوير معللين ببعض الانشغالات الطارئة فتجد الطبقة الرأس مالية vip يكون جوابه بسلامة السواق أما عامة الناس فاللموزينات ملئت الشوارع حتى أنه أصبح لا يكاد ترى زبوناً أو ركاباً مع سائقي التاكسي سوى النساء ..! بين السائق الخاص وبين سائق اللموزين هنالك سائق آخر هو الزوج المحافظ ,,! الذي يزعم أنه لا يسمح لزوجته الذهاب مع السائق الخاص إذا وجد أو مع اللموزينات لكن لا يبالي إذا كانوا أهل الزوجة نازلين السوق أنها تذهب معهم لتخفيف من عبء هذا الحمل الثقيل , ثمة مشكلة في عزوف الكثير من أرباب الأسر عن هذه الأسواق وما مدى صحة هذه الأعذار وهل هي لانشغالات حقيقية أم أنه هنالك سببٌ آخر , هذه ليست ظاهرة هي مشكلة موجودة لا بد أن ننظر لها بكل موضعية بعيداً عن الإستعباطات وعدم الصراحة في مثل هذه المواقف , الخلفية لطرح هذا الموضوع هو أنه بين خروج المرأة من منزلها وبين ركوبها مع السائق الخاص أو التاكسي أو الزوج الذي يقوم بتوصيلها ويذهب ...! ويكون بننا رنة تليفون في حالة الخلوص والانتهاء من فترة التسوق ...! وبين السوق الذي لا يكاد ترى فيه سوى النساء والخادمات والباعة والمعاكسين وسائقي اللموزينات المتسدحين عند أبواب المجمعات التجارية والذين أصبح يشار إليهم بأصابع الاتهام من قبل جهات الاختصاص مثل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبين ( العلماني ) الذي يطالب بأن يكون الباعة عنصر نسوى حتى يزداد الطين بله والمرض عليه , معللاً أنه بدلاً من اللبناني أو الشامي أو المصري المرسم بالبد له وفاتح صدره حتى أنك ترى بريق السلسال الذي وضعه بعضهم حول عنقه وأحمر الشفاه الذي لم يكثر من مادته بل جعله طلاء خفيف ليكون ( شيك ) أمام زبائن اليوم , هي مشكلة لا بد من عدول يقفوا لحلها , حيث أن المرأة ضعيفة وبكل سهولة ( ينصب ) عليها من قبل مجمعات قائم اقتصادها على المرأة ..! وقد تتعرض المرأة لأذى إما بطريق احتيال في مبيع أو غيره لكن هي لا تريد أن تبيح خشية أن تتهم أو أنه يحدث مشكله أكبر من حجم الأذى الذي تعرضت له من قبل أي شخص كان سائق لموزين أو بائع أو معاكس , و قد يأتينا أحد المهتمين والمتابعين للقضايا الاجتماعية وهو ( منسدح ) أمام القنوات الفضائية يقلب بشاشاتها أو أنه في جلست سمر في إحدى الاستراحات أو أنه لا تزال بقايا تذاكر الرحالات الخارجية في محفظته ويقول \" أنكم تشاهدون وتتابعون من خلال النظارة السوداء التي تعودتم على لباسها و لغة الاتهام التي لم تتغير هي معبره عن النظرة التشاؤمية و التي تنم عن شخصية شكاكة ..! في هذا الموضوع وخصوصاً أننا مقبلين على موسم تسوق بمناسب عيد الفطر المبارك وأن النساء سوف تتجه إلى هذه الأسواق والمجمعات اتجاها مسعوراَ , فلا بد أن نلفت نظر أرباب الأسر لضرورة الاهتمام والعمل بمقتضى القوامة المطلوبة منك كرجل , وهي القيام بتدبير شؤون هذه المرأة والقيام بالنفقة عليها وصيانتها والذب عنها ,إننا نشاهد غفوة لست أدري هل هي مؤقتة أم أنها ستنتهي بجرس إنذار يدرك الوقت المتبقي , أم أننا لا نزال في سباتنا حتى يقع الفأس بالرأس ويتسرب الخلل شيئاً فشيئاً ,و إن الشريعة الإسلامية راعت فطرة المرأة وحاجتها وضعفها الأنثوي لذا لم تكن المرأة تلج وتخرج وتسافر حتى وإن كان سفرها لعبادة كالحج أو العمرة مثلا.. إلى مع ولي أو ما يسميه التيار اللبرالي ( بالمحرم ) الذي يسعى جاهداً أن يضع قوامته بالدرج ويستغنى عنه ولو باسم ( الآخر ) .. لا نطالب بتأنيث الأسواق ولا إلغاء السائق ولا التاكسي وحتى المعاكس والبائع فأمره موكول إلى هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بل نطالب بالعمل بمقتضى القوامة وعدم التهرب من المسؤوليات والقيام على حاجات الأهل والأبناء , في مجتمعنا أصبحنا نعيش ونشاهد سلوكاً عجيباً من بعض أرباب الأسر تعجز أن تصفه بالجهل أو أنه يصدق عليه وصف اللامبالاة حتى تعددت صور اللامبالاة وأصبحت حالة مرضية وإذا كنا نحاول وصف هذه الحالة والتي أصابت المجتمع في غيبوبة وبعد عن المسؤوليات الأسرية فلا بد أخي القارئ أن تسعفني بالحل حتى نخرج بما هية أسباب هذه المشكلة وما هي الحلول المناسبة لعودة الرجل إلى تحمل المسؤوليات والعمل بمقتضيات القوامة , ولعل أول ما يتجلى لنا من أسباب هذا الإهمال هو البعد عن المنهج الإسلامي الذي شرعه الله لنا \" الرجال قوامون على النساء \" بلا شك أننا ننظر لأي مشكلة أو ظاهرة بمعزل وبعد عن الرؤية الشرعية والنظرة الإسلامية لهذه المشكلة , كذا انغماس الناس بالترف ولو بالتظاهر والوهم و التصنع حيث تلهى الناس بالكماليات واللهث وراء سراب المتعة هو من الأسباب التي جعلت المسؤولية أو القوامة أمراً لا يطيقونه الكثير من الرجال , ولا شك أن جل هذه المشكلة التي نواجهها هي التيار المنافق \" اللبرالي \" الذي يدلس ويأدلج المصطلحات ويلعب على الذقون بالعنف الأسري وحقوق المرأة وغيرها , حتى أصاب الرجل الضعف المعنوي وبدأ يتهرب من هذه التحولات والمسؤوليات بأعذار قد تكون واهية وليست مبررة , المهم أنه لا بد أن يعرف القارئ الكريم أن التحسس الزائد من قبل المرأة يصبح شك ووسوسة والتهاون وعدم الحرص والقيام بالقوامة هو ضرب من ضروب الدياثه هذا كما ذكره ابن القيم وغيره من أهل العلم , فلا بد أن يقف الرجل موقف الجد ويعمل بمقتضيات القوامة ويتحمل المسؤوليات ويكون كل تصرفات المنزل تحت نظرته ورهن إدارته كما أنني أترك للقارئ الكريم المشاركة بالنظر في هذه المشكلة وما هي أسبابها وما هو الحل في عودة بعض أرباب الأسر للقوامة وعمل بالمسؤولية .
عبدالله بن قاسم العنزي
Abdalluh8@gmail,com


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.