استقبال زوّار المملكة بمعايدات العيد في مطارات الرياض وجدة والدمام        الهلال يطرح تذاكر "ديربي الرياض" أمام النصر    الشباب ينهي تحضيراته لمواجهة الاتحاد    القبض على (6) يمنيين لتهريبهم (83) كيلوجرامًا من نبات القات المخدر    أقصى الضغوط... ما قبل «التطبيع الشامل»    محامي مارين لوبان: سنستأنف حكم إدانتها بالاختلاس    انخفاض معدل التضخم في ألمانيا إلى 2.2% خلال الشهر الحالي    "البيئة" ترصد هطول أمطار في (8) مناطق بالمملكة    أكثر من 122 مليون قاصد للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الحقيل: توجيهات ولي العهد في القطاع العقاري تعزز توازن السوق وتحفز الاقتصاد    نائب أمير منطقة مكة يستقبل الذين قدموا التهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك.    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمعية مراكز الاحياء ممثلة في مركز حي قروى يقدم هدايا العيد    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    أنشيلوتي: مبابي مثل رونالدو    أمطار رعدية مصحوبة بزخات من البرد على معظم مناطق المملكة    ما أصل "العيديّة"، وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟    وسائل إعلام: ترامب يعتزم زيارة السعودية في منتصف مايو    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    أمير منطقة تبوك يستقبل المهنئين بعيد الفطر المبارك    أسعار النفط تتراجع وتتجه نحو أول خسارة فصلية منذ فصلين    فعاليات عيد الطائف تجذب 200 ألف زائر    المعالم الأثرية بالأحساء تجذب الأهالي والمقيمين في عيد الفطر    بطابع الموروث والتقاليد.. أهالي حائل يحتفون بالعيد    فعالية تراثية في نجران احتفاء بعيد الفطر    إطلالة على اليوم العالمي للمسرح    قائد الجيش السوداني: لا سلام مع «الدعم السريع» إلا بإلقاء السلاح    فيصل بن مشعل يرعى حفل أهالي القصيم بعيد الفطر المبارك    خالد بن سلمان يستقبل قادة وزارة الدفاع وكبار مسؤوليها    المملكة ترحب بتشكيل الحكومة السورية    ولي العهد يؤدي صلاة العيد في المسجد الحرام.. ويبحث المستجدات مع سلام    خادم الحرمين: أدام الله على بلادنا أمنها واستقرارها وازدهارها    إنجاز إيماني فريد    رابطة الأندية المصرية تلغي عقوبة خصم 3 نقاط من الأهلي بعد انسحابه أمام الزمالك    الأمانة والدواء البديل.. رأي أم مخالفة؟!    جولة مسرحية لتعزيز الحراك الثقافي بالمملكة    «الإذاعة والتلفزيون» تميزت في محتوى رمضان    نتج عنه وفاتها.. الأمن العام يباشر حادثة اعتداء مقيم على زوجته في مكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    ولي العهد ورئيس الوزراء اللبناني يبحثان العلاقات الثنائية    خادم الحرمين: أهنئكم بعيد الفطر بعد صيام شهر رمضان وقيامه    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    ارتفاع حصيلة قتلى زلزال ميانمار إلى أكثر من 1000    ثنائية مبابي تهدي ريال مدريد الفوز على ليجانيس    كاميرات المراقبة تفضح اعتداءات المستوطنين في الضفة الغربية    896.551 شحنة بريدية تم تسليمها يوميا برمضان    العيد انطلاقة لا ختام    1320 حالة ضبط بالمنافذ الجمركية    تجمع الرياض الصحي الأول يحقق أرقاماً قياسية في ختام حملة "صم بصحة"    أبشر بالفطور تختتم أعمالها بتغطية محافظات الشرقية و توزيع ٥٠ الف وجبة    تجمع الرياض الصحي الأول يُطلق حملة «عيدك يزهو بصحتك» بمناسبة عيد الفطر المبارك 1446ه    أكثر من 70 ألف مستفيد من برامج جمعية الدعوة بأجياد في رمضان    حليب الإبل إرث الأجداد وخيار الصائمين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يتطلبان الحكمة والإكراه يثمر قناعة ظاهرية
خطيبا الحرمين :
نشر في الندوة يوم 04 - 04 - 2009

أوضح إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة الشيخ أسامة خياط أن رسالة الإسلام العالمية تقتضي تبليغ دين الله إلى عموم الخلق ودعوتهم إلى ما يحييهم وما تكون به سعادتهم في حياتهم الدنيا وفوزهم ونجاتهم في الدار الآخرة مشيرا إلى أن السبيل إلى أداء هذه الرسالة والقيام بهذا الحق هو سبيل الإقناع بالحجة والبرهان وصدق وقوة الاستدلال وسلامة المقدمات المقضيه إلى صحة النتائج .
وأفاد فضيلته في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس أن الأثر النفسي والعقلي الناتجة عن الاقتناع مختلف كل الاختلاف عن ذلك الأثر الذي ينشأ عن الإجبار فالأول يثمر كمال الرضا وتمام التسليم وغاية الإقبال على دين الله وعلى امتثال أوامره والانتهاء عن نواهيه بدافع ذاتي وميل قلبي وحب وطاعة أما الثاني وهو الإكراه والإجبار فيثمر قناعة ظاهرية لا تلامس القلب فضلا عن أن تخالط بشاشته .
وأوضح فضيلته أن سبيل القرآن الكريم هو انتهاج نهج الإقناع إلى النفوس وطريقه إلى العقول والقلوب ففي مجال تنزيهه سبحانه عن أن يكون معه شريك في الملك والتطرف والعبادة بين تعالى أنه لو قدر تعدد الآلهة لكان من نتيجة هذا أن ينفرد كل إله بخلقه فلا ينتظم الوجود بل يحدث الفساد والاضطراب لأن كل إله يقصد إلى قهر الآخر وإلى مخالفته ومعارضته في تدبيره وتصريف أمور خلقه فيعلو بعض هذه الآلهة على بعض وهذا ممتنع عقلا ومحال واقعا يشهد بذلك انتظام الوجود واحتواء الكون على صورة شاهدة بوحدة الخالق وتفرده بالملك والتصرف والتكبير والعبادة .
وقال إمام وخطيب المسجد الحرام : وحين أراد أهل الكتاب في عصر النبوة أن يجعلوا لأنفسهم منزلة تعلو على كافة الناس ويكون لهم بها شرف واختصاص وتفرد على غيرهم من عباد الله فزعموا أنهم أبناء الله وأحباؤه رد الله عليهم هذه المقالة وأبطل هذا الادعاء بأنهم لو كانوا كذلك لما كتب عليهم الاصطلاء بالعذاب في النار يوم القيامة بكفرهم وتكذيبهم للنبي صلى الله عليه وسلم وبالكتاب الذي أنزل عليه وبسائر معاصيهم فالمحب لا يعذب حبيبه لافتا النظر إلى أن الإقناع كما هو منهج قرآني حكيم فإنه كذلك هدي نبوي وطريق محمدي .
وفي المدينة المنورة قال فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ علي الحذيفي في خطبة الجمعة أمس إن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم قال (إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحدد حدوداً فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها) من حديث أبي ثعلبة القشري ، وإن مما فرض الله على عباده الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لما في ذلك من المصالح العامة والخاصة الدينية والدنيوية ولما في ذلك من دفع الشرور والمفاسد ودفع العقوبات والنوازل التي تنزل بسبب الذنوب ، قال الله تعالى (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) ، وقال تعالى (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).
وأوضح فضيلته أن الله تعالى أثنى على من كان عاملاً بالأمر بالمعروف ناهياً عن المنكر من أهل الكتاب الذين سبقونا ممن تمسكوا بشريعتهم التي لم تغير ولم تبدل فقال تبارك وتعالى ( ليسوا سواءً من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين). والمعروف معناه كل ما أمر به الإسلام وجوباً أو استحباباً ولا يأمر القرآن والسنة إلا بما فيه الخير المحقق في الدارين ولا يأمر الله إلا بما جعله سبباً في دخول جنات النعيم وسبباً لخيري الدنيا والآخرة. والمنكر معناه كل ما نهى عنه الإسلام تحريماً أو كراهة ولا ينهى الإسلام إلا عن كل شر محقق في الدنيا والآخرة ولا ينهى إلا عن ما يكون من أسباب دخول النار ومن أسباب فساد الدنيا ، عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (والذي نفسي بيده ، لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذاباً من عنده ، ثم لتدعنه ؛ فلا يستجاب لكم) وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان).
وأضاف الشيخ علي الحذيفي أن بعض أهل العلم قالوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركن من أركان الإسلام. ولا بد لمن أمر بمعروف أن يتحقق أنه معروف أمر به الشرع وأن يتحقق أن المنكر الذي ينهى عنه نهى عنه الشرع ليكون متبعاً للدليل على بصيرة ، وينبغي أن يكون الآمر والناهي ذا حكمة بطبعه أو بالتعلم وأن يفقه ما يأمر به وينهى عنه لينزل الأدلة على مدلولاتها ويسترشد بقول الله وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع الأمور وتقلب أحوالها ، قال الله تبارك وتعالى ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين).
وبين فضيلته أن التغيير باليد هو للسلطان أو نائبه ، والإنكار باللسان بالحكمة والترغيب لكل من يعلم حكم الله في المنكر ، والإنكار بالقلب لكل أحد. وكل من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مقترنان معاً لا ينفك بعضهما عن بعض ، فمن أحب المعروف ولم يبغض المنكر فقد فرط في واجب وارتكب محرماً وقصر تقصيراً يؤاخذ به ، ومن أمر بمعروف ولم ينه عن منكر ترك واجباً ، ومن نهى عن منكر ولم يأمر بالمعروف فقد خالف هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
وأضاف فضيلته يقول فلابد من الحب في الله والبغض في الله وذلك أوثق عرى الإيمان ، والحب في الله هو حب ما يحبه الله تبارك وتعالى والبغض في الله هو بغض ما يبغضه الله عز وجل ، فلابد من الأمر بالمعروف ومحبته والنهي عن المنكر وبغضه وقال بعض السلف من أمر بمعروف ونهى عن منكر فليعرض نفسه على قول الله تعالى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) وقوله تعالى عن شعيب عليه السلام ( وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه ). والصبر واجب على الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لأنه سيتعرض للأذى بسبب أهواء الناس كما هي سنة الله تبارك وتعالى بذلك.
ومضى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي يقول إن ثواب الله تبارك وتعالى للآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر عاجل في الدنيا ومؤجل في الآخرة وثواب الآخرة أعظم ففي الدنيا يصلح الله للعبد المؤمن أحواله كلها ، قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ). وفتنة الرجل في أهله وفي ولده تكفرها الصلاة والصيام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وينجي الله الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر من العقوبات على الذنوب مع ما له من الثواب العظيم ، قال الله تعالى ( فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلاً ممن أنجينا منهم ) وقال تبارك وتعالى (فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذي ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون).
واختتم الشيخ علي الحذيفي خطبته بالقول إن الله تعالى وعد من أمر بخير وحذر من شر وعده الله جنات النعيم والنجاة من العذاب الأليم فقال تبارك وتعالى ( التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين). والبشرى هي بكل خير في الدنيا والآخرة ومن هذه البشارة قوله تعالى (يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.