سرور سفاح المطيري نشأ في المنطقة الغربية في بحرة المجاهدين وانتقل بعد حصوله على شهادة المتوسطة إلى محافظة المذنب واستقر بها، بدأ النشر عبر صفحات الجزيرة ومجلة اليمامة وهو شاعر عذب مرهف الإحساس فرض نفسه على الساحة الشعبية عبر قصائده الوطنية المواكبة للأحداث وقصائده الغزلية والاجتماعية.. لقبه الشاعر الكبير الحميدي الحربي بالشاعر الاجتماعي.. التقينا بسرور المطيري في محل إقامته بالمذنب وكان دبلوماسياً في معظم اجاباته ورفض الإجابة عن بعض الأسئلة التي طرحتها عليه (مدارات) فكان هذا الحوار: * هل بإمكاننا معرفة بطاقتك الشخصية؟ - بطاقتي الشخصية سرور سفاح المطيري من سكان محافظة المذنب من مواليد بحرة المجاهدين في الحجاز الواقعة بين مكةوجدة على الطريق القديم. * وكم عمرك؟ - هذا السؤال اللي ما أحبه ولا أبيه.. وإجابته ما هي دقيقة. * متى بدأت النشر بالصحافة؟ - بدأت النشر عام 1405ه على أيام الأستاذ عبدالله الثميري رحمه الله.. وأول قصيدة نشرت بالصحافة هي: بدا ظلام الليل يفرض وجوده في ليلة غاب القمر عن سماها وتكاملت كواكبه في ركوده يوم ادلهم وكل عين وكراها * يقول الشاعر علي عسيري إن الشعر 30% والباقي ضيف على الصفحات الشعرية. ما رأيك؟ - أتمنى أن يصل ما نقرأ على الصفحات الشعرية 10% رغم كثرة الشعراء والصفحات الشعرية وأجيب عن سؤالك بهذه الأبيات: بعض الشعر يحتاج فاهم رطينة يحتاج ناس يترجمونه على الغير حتى هله اظنهم فاهمينه ضايع هدف باهت معاني وتصوير أو: ما كل ما قفي يسمى قصيدة بعض القصايد مثل بعض السواليف بيت بلا معنى وجملة مفيدة أشبهه رمي على غير تهديف * ما رأيك بالتغيير المستمر لرؤساء تحرير المجلات الشعبية؟ - التغيير المستمر لرؤساء تحرير المجلات الشعبية يؤثر سلبا على الشعر وأتمنى تغيير بعض من هم على منابر الشعر اليوم قبل الغد. * من تقصد من على منابر الشعر؟ - مثل الذي ليس لديه أي خلفية عن الشعر سوى صف سطور شعرية ويعتبرها قصيدة. * ألا تعتقد أن وضع صور الفنانات على أغلفة المجلات الشعبية وتجاهل الشعراء الشباب البارزين ظلم بالنسبة للشعراء والشعر نفسه؟ - كثير من المجلات الشعبية تضع صور الفنانات على أغلفة المجلات وهذا يعتبر تسويقا للمجلة نفسها ولكن على القائمين على الصحافة حق للشعراء في شتى أمور الأدب والفن لأن الصحف والمجلات لا تستغني عن الشعراء وهي قائمة على الشعر والشعراء وهم الوقود لجميع الصفحات الشعبية فلو أعلن جميع الشعراء توقفهم عن النشر في المجلات والصحافة الشعبية فماذا سيكون. * ما رأيك بخلو الساحة الشعبية من الكتب التي توجه الشعراء المبتدئين؟ - أول شيء الشعر موهبة من الله سبحانه وتعالى فالشاعر المبتدئ لابد أن يكثر من قراءته للشعر وعن الشعراء الكبار لصقل موهبته ولا أعتقد أن الكتب توجه الشاعر المبتدئ إذا كان ليس لديه الموهبة. * هل المجتمع له دور في تغيير القصيدة وكتابتها؟ - الشاعر يتكلم بلسان عصره الذي يعيشه ومجتمعه الذي يعايشه ولا يرجع للوراء ولا يستطيع أن يسبق الزمن بمفردات حديثة لا يفهمها من حوله. * هل الساحة الشعرية تحتاج إلى نقاد وهل هناك نقاد للشعر الشعبي؟ - النقد من الأدب والنقد الهادف البناء نحن بأمس الحاجة إليه ولا أعتقد أن الساحة خالية من النقاد واجتهادات بعض الصادقين والغيورين على الشعر. * نشر لك عدة قصائد نقد فهل تعتبر نفسك ناقداً؟ - نعم بلا غرور ولكنني أنقد الشعر بالشعر. * كيف؟ - مثل الأبيات: الشعر بحر يختلف نوع صيده وبحارته واجد وفيهم تخاليف أحدن يغوص وجاب درة فريدة واحدن قنع بالصيدة اللي على السيف * هل الصحافة الخليجية أنصفت الشعراء والشاعرات؟ - لاصحافة الخليجية مكثرة وهي فرصة لمن أراد الظهور من الشعراء. * ما رأيك بفكرة إدخال تدريس الشعر الشعبي في الجامعات؟ - أتمنى إدخال تدريس الشعر الشعبي في الجامعات وللشاعر الكبير راشد بن جعيثن كلام عن هذا الموضوع. * ما رأيك بمقولة كل شاعرة وراؤها رجل في هذا الزمان؟ - لا أعلم. * ولكنك متهم ببيع الشعر ولك أياد بيضاء في بروز بعض الشعراء والشاعرات؟ - المتهم بريء حتى تثبت إدانته. * يقول الشاعر هلال المطيري ان البرامج الشعبية تحتاج إلى تغيير جذري من مخرجين ومعدين ومقدمين وتحتاج إلى دماء شابة.. ما رأيك؟ * أنا من المعجبين بالشاعر هلال المطيري ولكن أخالفه الرأي فإن البرامج الشعبية تحتاج إلى ترميم وليس تغيير وإذا كان هلال المطيري يقول بأنها تحتاج إلى تغيير جذري فإنه (مجنون) فمن يكون بديلاً لهؤلاء الشعراء العمالقة أو الرموز والنماذج والخبرة والمدارس الشعرية المرموقة. * ما رأيك بالبرامج الشعرية التي تقدمها الحسناوات مثل (دانات - جواهر)؟ - إذا كانت المقدمة بارعة وتقدم الشعر كما هو بدون غلطات فلا بأس من ذلك مع العلم أنني معجب ببرنامج جواهر. * هل لك تعاون مع فنانين أو فنانات؟ - نعم فيه فنانة من المدينةالمنورة اسمها صفية الشتيوي لي تعاون معها وأعطيتها تنازلا على عدة قصائد وتم تسجيل الشريط ولكن لم ير النور حتى الآن والسبب خلاف مادي مع الشركة الموزعة. * هل أثبت الشعر الشعبي حضوره وتوهجه؟ - نعم أثبت توهجه وحضوره في جميع المحافل والأحداث وشتى أمور الحياة. * الصحافة الشعبية في قفص الاتهام بمغازلة أرباب المادة والمصالح الخاصة. ما قولك؟ - طالما أنها متهمة فلابد من الانتظار حتى ينتهي الاتهام. * هل القصيدة تأتي من الخيال أم الشاعر يخلق لنفسه معاناة لكي يكتب قصيدة؟ - التصنع صعب ولا استسيغه وكما قال المثل: التصنع جهالة. * ما رأيك بالإقبال على الديوان المسموع وترك المقروء؟ - الناس تسمع أكثر مما تقرأ سواء في المنزل أو السيارة أو الطيارة مع العلم أن القراءة ضرورية. * وهل لديك فكرة بطرح ديوان مقروء أو مسموع؟ - نعم بالنسبة للديوان المقروء جاهز كمسودة وفي صدد الطباعة ولكن تعمدت تأخيره لبداية السنة الجديدة أما بالنسبة للديوان المسموع الفكرة قائمة وسيتم بإذن الله قريباً. * ما رأيك بالشعراء الذين لا يحفظون قصائدهم؟ - الشعراء الذين لا يحفظون قصائدهم كثيرون وأنا أولهم. * ألا تتفق معي أنها سلبية للشاعر؟ - لا أعتقد أنها سلبية للشاعر والقصائد التي يتم ترديدها والسؤال عنها بكثرة أحفظها. * هل الإعلام أعطى شعراء القصيم حقهم وأنصفهم إعلامياً؟ - شعراء القصيم لم ينصفوا أنفسهم قبل انصاف الآخرين وأولهم أنا. * لمن يعود الفضل بعد الله في بروزك كشاعر إعلامياً؟ - يعود الفضل بعد الله لشخصين كبيرين كان لهما الفضل الكبير في بروزي عبر الصحافة ولا زالوا هما الأستاذ الشاعر الكبير راشد بن جعيثن في مجلة اليمامة في صفحة الأدب الشعبي والأستاذ الشاعر الكبير الحميدي الحربي. * وما هو سبب استمرارك في كتابة الشعر في كل من مدارات وصفحة الأدب الشعبي؟ - السبب هو اقتناعي التام بهم كأساتذة وشعراء وإعجابي الشديد بما يقولونه من الشعر ويقدمونه على صفحات مدارات وصفحة الأدب الشعبي. * هل سبق أن أحييت أمسيات شعرية؟ - نعم وكثيرة ولكنها خاصة وعلى مستوى منطقة القصيم وبهذه المناسبة أتقدم بالشكر للشيخ متعب المقهوي شيخ قبيلة ذوي سعدون ورئيس مركز أم حزم على اهتمامه بالشعر وتنظيمه لعدة أمسيات في منزله الكائن في أم حزم. * وهل يصلك دعوات لاحياء أمسيات شعرية؟ - نعم تأتيني دعوات كثيرة ولكنها تأتي في ظروف غير مناسبة لكثرة سفري وبمناسبة الأمسيات أشكر جميع من قدم دعوة للشاعر سرور سفاح وجميع من تابع قصائدي عبر صفحات الإعلام أو الهاتف. * ما رأيك بالشعر الحديث؟ - التجديد مطلوب ولكن ليس على حساب الأصالة. * هل هناك شعراء تأثرت بهم؟ - نعم تأثرت في ابيات من قصائد شعراء. * مثل من؟ - مثل الشاعر الكبير عبدالله بن سبيل في الحكمة. لا تأخذ الدنيا خراصٍ وهقوات يقطعك من نقل الصميل البرادي وكقوله: للود في وجه المقابل مواري ضحك الحجاج ورفعته وانطلاقة وللشاعر الكبير الحميدي الحربي: الشجرة اللي ما يراجا ثمرها تقطع من البستان وتذب براء *** أخير منها وقفتي عند حدي التاجر أبخص في خراج البضاعة * من يعجبك من الشعراء والشاعرات؟ - كثيرون لا أستطيع التحديد ولكن من الشاعرات لفت نظري بعضهن مثل منيرة الحمد وتذكار الخثلان وكرز الشرقية ومها الشمري. * هل أنت متابع للمنتديات الشعرية. وما رأيك بها. هل خدمت الشعر؟ - لا لست متابعاً للمنتديات الشعرية رغم وجود الانترنت في منزلي وحالياً أدرس فكرة انشاء موقع خاص بالشاعر سرور بن سفاح المطيري ورأيي بها أن التطور مطلوب في شتى أمور الحياة أما بالنسبة لخدمتها للشعر فهي نفس وسائل الإعلام الأخرى. * آخر قصيدة نظمتها؟ خلك معي للنهاية لا تقاطعني أسمع كلام على رأسك.. وسببته رفقتك عند المواقف ما تشجعني وألف ومية ظن أظنه فيك خيبته ياللي بغيتك معي قبل أمس تنفعني رح هات قبل أمس واحتاجك ليا جبته اليوم لو جيتني من صبح وش يعني نهار قيمة حضورك للأسف غبته ومعذرة لعدم اكمالها ولكنني أعدم بإكمالها ونشرها عبر صفحات مدارات. * كلمة أخيرة لمدارات: أتقدم لجريدة الجزيرة بالشكر الجزيل على سؤالها وحضورها للشاعر سرور سفاح المطيري والشكر والعرفان لمدارات وجميع القائمين عليها وعلى رأسهم الأستاذ الكبير الحميدي الحربي على اهتمامها بالشعراء المميزين ونشر كل ما هو جزل عبر صفحاتها اليومية.
