حين أقف على مكتوب في جريدتنا الغراء يشدني عنوانه الذي اختير له، ولاسيما تلك العنوانات التي يدل فحوى موضوعاتها عليها بلا عناء أو كدّ ذهن، بيد أن بعض الكتابات لا تفصح عن مكنونها إلا بعد لأيٍ واجترار، بقصدٍ من صاحبه أو بغير قصد، وذلك مثل عنوان كاتبنا المرموق (أبو محمد) عبدالله بن بخيت، فهو عنوان لا يدل على أن في ثناياه ما يدعو إلى إحداث ضنك في الصدر وحرج ضيق، عنوان يحمل براءة فاقت براءة الطفل الذي يلعب بلعبه المتناثرة من حوله (من لغو الصيف)، عنوان يشتاق القارىء الذي اكتوى بلهيب الحر وزفيره -كما صاحبه- إلى التزود من ريح الصبا، وهو ما جاء في عدد (11622) من جريدتنا المطاولة لأعنان السماء بتألق وشموخ. على أن هنالك نتفة يسيرة وجدتها في مقاله اشبه ما تكون كالشعرة البيضاء في الثور الأسود، كلمة تسمرت عيناي عندها، ولم ألبث كثيراً حتى علمت أن كاتبنا لا يجد تثريباً عليه إن باح بما يعتقده وينادي به، فهو أشبه بكتَّاب المذكرات الذين يسردون سيراً ذاتية لهم، يدبجونها بما يعرض لهم، وبما يحبون وبما يكرهون، وبما يؤمنون به؛ ذلك لأن المقام يكون تحت تأثير مفعول الذاتية أو الأثرة أو الأنا. أما الكتابة في زاوية (شبه يومية) فلا أخال أن كاتبنا يجهل أنه مطالب بمراعاة شعور الأناسي الذين يقرؤون له، وأن عليه ألا يجرح مشاعرهم، فقد اعتادوا على سنِّ قلمه الذي غالباً ما ينزع إلى المداعبة والتلمح؛ إذ يحبذ الجنوح إلى أسلوب السخرية الذي يتذوقه منه جملة من القراء. ومهما يكن من شيء وأمر، فإن القارىء الفطن يُعنى بالفرق بين السخرية من غيرها، فهو خليق أن يميز بين الجدِّ والهزل، ولو غلب الثاني الأول، فإنه ليقف على كلمة يعلم تمام العلم أنه أريد بها جدٌّ لا هزلٌ، هذه الكلمة رأت غبش النور في مقاله، فقد تمنى أن يؤذن للمرأة بأن تقود السيارة، وهكذا يصنع من أراد أن يلفت الانتباه إلى ما يدور في خلده بلا تسليط للضوء على ما ارتآه، بل يركزها في أتون مقاله، وبين حشد لا بأس به من الكلمات المتراصة، غارساً فيها رؤاه الموروثة والمكتسبة، ثم يبتعد عنها كأشد ما يكون البعد، فكأنها جاءت عرضاً بلا قصد منه. كنت قد استوقفت كاتبنا على أمرين هما: نقد اختزل أسلوبه، وكان حاداً بعض الشيء، ولو استقدمت من أمري ما استدبرت لما جاء على هذا النسق. والآخر حول الشريط الإسلامي، وأرى كاتبنا اليوم يعرج على المرأة في ميله إلى قيادتها للسيارة، فهو بصدد أمنية يذكيها حرقة الانتظار، فكأنه ضجر من التأخير الذي بات يؤرقه، وما من مطلع على الشعوب المجاورة والمتباعدة في هذا الشأن إلا ويعلم المفاسد التي حصدها متألماً من جرّاها، فما بال كاتبنا يهوى الترجيع لصوت قد اختفى صداه؟! لست أدري، لست أدري.
