تحدثت في المقال السابق عن أهمية تطوير منهج تاريخ المملكة العربية السعودية، وأشرت إلى ضرورة الاهتمام بالنواحي الاجتماعية والثقافية، وهذه النواحي تحتاج إلى تتبع في المصادر التاريخية وإبرازها وفق معالجة تستند على المنطقية في استخلاص النتائج والعبر، فعلى سبيل المثال فإن موضوع المرأة لا نجد أي دراسة عنه، في حين توجد معلومات متناثرة عن أوضاعها في القرن الثالث عشر، وقد تتبعت شخصياً هذه المسألة فدهشت من كثرة ما هو موجود من معلومات لم تستثمر، بل لم يلتفت إليها أصلاً أوردها بعض الدارسين المعاصرين دون أن يستفيدوا من مغازيها ومراميها ودون أن يكوِّنوا صورة تقدِّم ملامح عن حياتها في فترة من القرن الثالث عشر الهجري. فعلى سبيل المثال ومن الأشياء التي أثارت انتباهي كثرة تعرض الرحَّالة الغريبين لما يخص المرأة وإشاراتهم إلى أحداث وقفوا عليها ذات صلة بالمرأة مثيرة للإعجاب ومظهرة لقدرة على الفحص والتقاط الأحداث وتفسير السلوك، ولعل ذلك ينبع من رغبة أولئك الرحَّالة في الوقوف على كل فئات المجتمع في منطقة الجزيرة العربية. وهناك أيضاً وثائق قد تبدو للوهلة الأولى ذات مضمون ديني أو مجرد رصد لمسألة من المسائل مثل الوقف أو شراء بيت أو توزيع تركة، هي في حقيقتها مادة غنية في الكشف عن أوضاع المجتمع في الفترة التي كتبت فيها. إن من المهم أن نعمل على إخراج منهج تاريخ المملكة العربية السعودية مما هو عليه من جمود يتمثَّل في التركيز على الأمور العسكرية والسياسية وسرد القضايا دون تحليل أو الاعتماد على الصيغ الاخبارية إلى تقديمه على نمط حيوي ينقل إلينا صورة المجتمع في فترة تكوين الدولة (منذ الدولة السعودية الأولى)، وعلاقة الأفراد ببعضهم ومناحي العادات والتقاليد والارتباط بين الثقافة والاقتصاد وحركة المجتمع وتأثير البيئة على شخصية الفرد في المجتمع والثقافة السائدة ونوع التعليم وغير ذلك من خصائص اجتماعية وثقافية. أخيراً: لعل الجهات ذات العلاقة مثل الجامعات ودارة الملك عبد العزيز تبادر إلى أخذ الموضوع بجدية والسعي إلى تنفيذه قبل أن يتحوَّل درس تاريخ المملكة إلى مجرد حفظ للتواريخ والأحداث وسردها على ورقة الاختبار ومن ثم نسيان كل المادة المدروسة لأنها لم تحفز ذهناً ولم تنشط خيالاً ولم تعمل على التواصل بين الحاضر والماضي...
