أمير الباحة يستقبل مساعد مدير الجوازات للموارد البشرية و عدد من القيادات    الطائرة الإغاثية ال20 تغادر الرياض ضمن الجسر الجوي السعودي لمساعدة الشعب اللبناني    سعود بن جلوي يشرف زواج النفيعي والماجد    "منشآت" و "كاوست" يوقعان مذكرة تفاهم لدعم وتمكين رواد الأعمال    شرعيّة الأرض الفلسطينيّة    «الإحصاء»: ارتفاع عدد ركاب السكك الحديدية 33% والنقل العام 176%    السعودية بصدد إطلاق مبادرة للذكاء الاصطناعي ب 100 مليار دولار    أمطار رعدية متوسطة إلى غزيرة على عدد من المناطق    هاريس تلقي خطاب هزيمتها وتحض على قبول النتائج    الذهب يقترب من أدنى مستوى في أكثر من 3 أسابيع    إصابة فلسطيني برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي خلال اقتحام بلدة اليامون    العام الثقافي السعودي الصيني 2025    منتخب الطائرة يواجه تونس في ربع نهائي "عربي 23"    الإعلام السعودي.. أدوار متقدمة    المريد ماذا يريد؟    ترمب.. ولاية ثانية مختلفة    «البيئة» تحذّر من بيع مخططات على الأراضي الزراعية    الاتحاد يصطدم بالعروبة.. والشباب يتحدى الخلود    هل يظهر سعود للمرة الثالثة في «الدوري الأوروبي» ؟    الإصابات تضرب مفاصل «الفرسان» قبل مواجهة ضمك    البنوك المركزية بين الاستقلالية والتدخل الحكومي    234.92 مليار ريال قيمة ترسية المشاريع    القبض على مخالفين ومقيم روجوا 8.6 كيلو كوكايين في جدة    أربعينية قطّعت أمها أوصالاً ووضعتها على الشواية    أمير تبوك يبحث الموضوعات المشتركة مع السفير الإندونيسي    «بنان».. سفير ثقافي لحِرف الأجداد    السينما السعودية.. شغف الماضي وأفق المستقبل    اللسان العربي في خطر    ترمب.. صيّاد الفرص الضائعة!    ربَّ ضارة نافعة.. الألم والإجهاد مفيدان لهذا السبب    الجلوس المطوّل.. خطر جديد على صحة جيل الألفية    القابلة الأجنبية في برامج الواقع العربية    سيادة القانون ركيزة أساسية لازدهار الدول    درّاجات إسعافية تُنقذ حياة سبعيني    رينارد يعلن قائمة الأخضر لمواجهتي أستراليا وإندونيسيا في تصفيات مونديال 2026    الإصابة تغيب نيمار شهرين    التعاون يتغلب على ألتين أسير    العين الإماراتي يقيل كريسبو    الدراما والواقع    يتحدث بطلاقة    «الجناح السعودي في اليونسكو» يتيح للعالم فرصة التعرف على ثقافة الإبل    ليل عروس الشمال    التعاطي مع الواقع    «متمم» يناقش التحوُّط المالي في المنشآت التجارية    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني وفريق عملية زراعة القلب بالروبوت    التكامل الصحي وفوضى منصات التواصل    تقاعد وأنت بصحة جيدة    الأنشطة الرياضية «مضاد حيوي» ضد الجريمة    وزير الحرس يحضر عرضًا عسكريًا لأنظمة وأسلحة وزارة الدفاع الكورية    الداخلية: انخفاض وفيات حوادث الطرق بنسبة 50%    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني    محافظ الطائف يعقد اجتماع مجلس اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم    أمير تبوك يستقبل القنصل الإندونيسي    تطوير الشرقية تشارك في المنتدى الحضري العالمي    فلسفة الألم (2)    سلام مزيف    همسات في آذان بعض الأزواج    دشنها رئيس هيئة الترفيه في الرياض.. استديوهات جديدة لتعزيز صناعة الإنتاج السينمائي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وقفة مع مصطلح التغريب
نشر في الجزيرة يوم 21 - 10 - 2017

في مقالي المعنون ب(حصر المفاهيم و مأزق القيم) شرحت فيه أن كيف يؤثر حصر مفهوم في مصطلح وتقنين معناه بمثال واحد ينحصر في مفهوم المصطلح. ولأن لكل مفهومٍ مصطلحٌ يخصه ويرسم صورته الذهنية كان لزاما أن نربط بين المقال السابق وهذا المقال كي تكتمل حلقة المعنى, وتنحل الإشكالية بأبسط صورة حين نشخص إشكاليات القضية.
من أزمة حصر المفهوم إلى أزمة فهم المصطلح التي دائما ما تكون شرارة الانفعال حين تُمس بسوء, وسنفند مصطلح «التغريب» ونضعه تحت المجهر كمثال لا للحصر.
التغريب له معنين وكلامهما لهما نفس الانطباع عند المجتمع, فقد يأتي بمعنى التشبه بالمخالفين, وقد يأتي كحالة من الحالات الاجتماعية والتي لها علاقة بسلوك ديني لا يطبقه إلا قلة بين أكثرية مخالفة, وله دلالة زمنية.
أما معنى التغريب كتشبه فهو من مصدر غرب. و لو بحثنا جغرافيا عن موقع الغرب فسيشمل كل من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة الأمريكية. وهنا يجدر بنا السؤال لماذا هذه المنطقة الجغرافية دون غيرها؟, لماذا لا يوجد مصطلح «التشريق» ويشمل الاتحاد السوفيتي, الصين واليابان؟!. الجواب لا يكون إلا بدراسة حال دول الغرب من حيث القوة السياسية والقوة الفكرية والعلمية. وأيضا بعلاقة العرب بالغرب.
فعند البحث عن الجواب سنجد أن هناك ترابطا فكريا ومعرفيا بين العرب والغرب منذ عهد الدولة الأموية حتى ورث الغرب الهيمنة من ثلاث قرون تقريبا وتحول الغرب من مستهلكين إلى منتجين لأبحاث علمية وتكوين قوى
سياسية. وفي هذه اللحظة شعر العرب بضعفهم وتفوق الغرب في المجالات العلمية مما جعل من محمد علي باشا في القرن الثامن عشر أن يتخذ قرارا جبارا وهو ابتعاث المصريين للنهل من علوم الأوروبيين. وكان من بين الذين حولوا منحنى الوعي المجتمعي أمير النهضة رفاعة الطهطاوي. حيث أسهم في إنشاء العديد من المؤسسات التعليمية والتطويرية الجديدة على المجتمعات العربية. ومن الطبيعي أن يكون لكل مشروع معارضة ومصطلحات جديدة مع أو ضد أي مشروع فقد يأتي مصطلح المعارضين لها باسم «التغريب» نسبة لمصدر المصطلح.
كما أن الغرب كانت له مشاريع فكرية متنوعة في كيفية الهيمنة ودراسة للمستوى الفكر للأمم من حولها بما فيها الأمة العربية. وهذا مما جعلهم ينجحون ويؤثرون أكثر من الاتحاد السوفيتي الذي كان يحرص على الهيمنة
العسكرية أولا.
والمعنى الآخر وهو الحالي وهو وصف لمدى بُعد أغلب المسلمين عن عادة يعملها قلة مستمدة من نص شرعي وتُواجه بالمنع. وهذا المصطلح مستمد من نص شرعي حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم «... طوبى للغرباء» ومن يكرر هذا المصطلح لا تخلو صورته الذهنية من أنه في آخر الزمان, حاملا معه البؤس والتشاؤم, وكلما حدث حدثٌ يكرهه أو يمسَ بسوء ما يؤمن به يلهج بهذا المصطلح. صارفا ذهنه عن كمية الخير من حوله.
وقد أزعم أن هذه إحدى الصور الذهنية التي تتركز في خيال أي منتمٍ للجماعات الإرهابية أيا كان معتقدها ومنطلقاتها, لأن الشعور بالقلة والضعف والوحدة يعطي دافعا للتمرد وللكره.
خلاصة القول إن التشخيص في قضايانا منذ ثلاث قرون وحتى الآن لم يكن إلا كردة فعل لشعورنا بالهزيمة والنقص أمام الغرب. مع تخوف من علاقة الغالبين بقضايانا والزن على هاجس المؤامرة, ولا عجب أن نكثر من مصطلحات التنفير المجوفة, والتي سرعان ما تذهب ويبقى المصطلحات المليئة بالمحتوى الفكري والتنموي.
قد سبقنا في ذلك ابن خلدون في تشخيص هذه الحالة، حيث قال في مقدمته: «المغلوب مهووس بمحاكات الغالب» نعم. نحن مهووسون بالغالبين لدرجة إما أن بعضنا انسلخ عنا وذهب لهم أو أنه زاد هوسه فظل في صدام مع أمواج
البحر المتوسط حتى أغرقته.
الغرب ليس بحاجة لأن يكرسوا مراكز أبحاثهم العلمية في استهداف معتقداتنا, كل ما يردونه هو العقل الذي هو الثروة الحقيقية, ومن الطبيعي أن يكون لهم أيديولوجيا ليصلوا لمبتغاهم. تتناسب مع نمط المجتمعات المستهدفة.
** **


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.