العماد والغاية    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    قوميز في مؤتمر صحفي: جاهزون لمواجهة الفيحاء وهدفنا تحقيق الفوز    نيوكاسل.. التجربة المفرحة    ماجد بن سعود الشعيفاني عريساً    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    وسط إقبال كبير.. «الترفيه» تصنع المسرح    مي فاروق والجبرتي يتحفان الجمهور بأعمالهما الجديدة    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    جزر فرسان.. طبيعة وفعاليات بحرية    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    «ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    تشهي التخطئة    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الابتلاء من سنن الله .. خيراً وشراً
متخصصتان في العلوم الشرعية تؤكدان ل«الجزيرة»:
نشر في الجزيرة يوم 20 - 06 - 2014

الابتلاء من سنن الله في خلقه، وهو ما اقتضته به حكمته - عز وجل - ومضت به سنته يخلص الله به أهل الصدق والإيمان من أهل النفاق والبهتان، وهو امتحان للإنسان إما ان ينجح فيه فيكسب الخير عند الله أو يفشل فيه فيجد خلاف ذلك، والابتلاء يكون بالخير والشر، فعند الخير يجب أن تشكر، وعند الشر يجب أن تصبر، والآيات القرآنية، والأحاديث النبوية في ذلك كثيرة.
عن الابتلاء، والصبر على أقدار الله تحدث ل «الجزيرة « اثنتان من الأكاديميات المتخصصات في العلوم الشرعية.
امتحان واختبار
بداية، قالت مديرة وحدة التوجيه الميداني بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن الدكتورة مي بنت فوزان المسفر المتخصصة في الدراسات الإسلامية: الابتلاء: هو امتحان واختبار، قد يكون بالخير كما يكون بالشر، قال الله جل ثناؤه {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}، وهو من السنن الكونية يقع تمييزاً بين الصادق والكاذب، لتحصل معرفة الخلق بذلك وإلا فإن الله مطلع بعلمه السابق على حقائق البشر، قال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَاْ أَخْبَارَكُمْ} وعموم الابتلاء وتنوعه يدل على أنه من جملة التكاليف الشرعية، والله سبحانه وتعالى لم يقتصر بالمكلف على أمر ونهي وإن تضمن مشقة؛ بل ابتلاه -كما أشارت الآية- بأمرين:
الأول: ما سماه خيرًا، وهو نعم الدنيا من صحة ولذة...
والثاني: ما سماه شرًا، وهو المضار الدنيوية، من فقر وآلام، وسائر الشدائد النازلة بالمكلفين.
الناس حين نزول البلاء أقسام: محروم من الخير يقابل البلاء بالتسخط وسوء الظن بالله واتهام القدر، وموفق يقابل البلاء بالصبر وحسن الظن بالله، وراض يقابل البلاء بالرضا والشكر وهو أمر زائد على الصبر. وقد اقتضت حكمة الله اختصاص المؤمن غالباً بنزول البلاء تعجيلاً لعقوبته في الدنيا أو رفعاً لمنزلته، لذا كان البلاء شعار الصالحين. وقد ُجمع للنبي - صلى الله عليه وسلم - من أنواع البلاء الكثير وهو خير الخلق وسيدهم فالبلاء من ميراث النبوة فمن قل حظه من الابتلاء قل حظه من ميراث النبوة.
فوائد الابتلاء
وذكرت الدكتورة مي المسفر أن من فوائد الابتلاء: تذكر الرجوع الى الله وإبصار الدنيا على حقيقتها وفتح باب التوبة والذل والانكسار بين يدي الله، وتكفير الذنوب ورفع الدرجات في الآخرة، مبينةً أن هناك لطائف إن تأملها العبد هان عليه البلاء وصبر وآثر العاقبة الحسنة منها:
- أن يعلم إن أكمل الناس إيمانا أشدهم ابتلاء قال - صلى الله عليه وسلم - (أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة) وقال عليه الصلاة والسلام (ود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقارض)، أن يتأمل أن الابتلاء قاسم مشترك بين الخلق، قال وهب بن منبه: لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء:
وأعلم أني لم تصبني مصيبة
من الله إلا قد أصابت فتى قبلي
ومن اللطائف أن يستشعر العبد أن الله قد صرف عنه من النقم والبلاء ما لا يعلمه، وتأمل في ذلك العلاج النبوي ففي الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم -: (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم)، وأن يتذكر أن البلاء له أمدٌ ينتهي إليه وما عرف أن بلية استحكمت استحكاماً تاماً وأين نحن من أيوب الذي طال بلاؤه حتى استنكره أقرب الناس له، فجاءه الفرج، وان يستعين بالدواء الرباني في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}، وقال: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}، فقد جمعت هذه الآيات علاج نفسيا: وهو التصبر، وعلاج قوليا: وهو الاسترجاع، وعلاج بدنيا وقلبيا: وهو الصلاة، ونختم بقول الله - جل وعلا -: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}.
الترف بلاء
وتشير الأستاذه أ.هاجر الماجد معيدة في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن - كلية الآداب - قسم الدراسات الإسلامية بأن البلاء لايتوقف فقط على البلايا الظاهرة كفقد أو موت أو مرض، بل إن النعم والصحة والترف فيه بلاء قال تعالى {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} بل إن كل ما في الدنيا وزخرفها بلاء ليعلم الله من يخافه بالغيب، وليحمص الله المؤمنين ويمحق الكافرين قال الكريم الجبار: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ}.
ففي الحياة يبتلى كل البشر فيخير كل منا بين الطاعة والمعصية، ويكون الحرام بين يديه سهل ميسور مزخرف،كما خير آدم بالجنة بين أمر الله المذكور في قوله: {وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} وسوسة الشيطان قال تعالى: {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى}.
فتعرض عليه الطاعة والمعصية، وعلى المؤمن أن يحسن العمل والاختيار، فيفضل طاعة الله على غيره ليكون من زمرة أهله وليتق الله في كل عمل يقوم به وليتذكر أن في تفضيله الطاعة على المعصية أجر عظيم وأن من يتقي الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب، ويتضح هنا معنى أن الإنسان مخير لا مسير، أي أن له إرادة الاختيار، وفي هذا التخير بلاء َ{أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ، وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} ونرى كيف يخير الأنبياء بين الموت والاستجابة لله ثم الأمثل فالأمثل، سئل النبي صلى الله عليه وسلم أيُّ الناس أشَدُّ بلاء؟ فقال: (الأنبياءُ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ على حَسْبِ دِينه، فإن كان دِينُهُ صُلْبا اشتَدَّ بلاؤه، وإن كان في دِينه رِقَّة ابتلي على حَسبِ دِينه، فما يَبْرَحُ البلاءُ بالعبد حتى يتركَهُ يَمْشِي على الأرض وما عليه خطيئة) وقال: (أشد الناس بلاءً الأنبياء، ثم الصالحون، لقد كان أحدهم يُبتلى بالفقر حتى ما يجدُ إلا العباءة يجوبها، فيلبسها، ويُبتلى بالقمَّل حتى يقتلُه، ولأحدهم كان أشدَّ فرحاَ بالبلاءِ من أحدكم بالعطاء).
وذكرت الأستاذة هاجر الماجد من ابتلي في ماله أو جسده أو أهله أن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، وليتذكروا قول الله تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} وأعلموا أن تلك الأيام من خير أيامكم وما الحياة إلا تمحيص فما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه، حتى الشوكة يشاكها، رزقنا الله وإياكم الثبات في القول والعمل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.