ثمار المانجو تعلن موسم العطاء في جازان    بلدية قوز الجعافرة تكرم شباب القرية    جيسوس: الفوز بهدف فقط أفضل من خسارة كانسيلو    مدرب السد يُحذر من مواجهة كاواساكي    منصات التواصل والتأثير: هل أصبح كل شاب إعلاميًا؟    جازان تصنع الحدث: إطلاق أول جمعية متخصصة بالتغذية العلاجية على مستوى المملكة    ثقافة الاعتذار قوة لا ضعف    رؤيتنا تسابق الزمن    المركزي الروسي يحدد سعر صرف الروبل أمام العملات الرئيسة    ضبط (19328) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    نيس الحاسم يُنزل بسان جيرمان أول هزيمة في الدوري الفرنسي هذا الموسم    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    تقلص الجليد القطبي    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رسوم الواسطي وما ترويه إذا نظرنا
نشر في الحياة يوم 12 - 02 - 2013

شهد القرن الثالث عشر الميلادي مرحلة من الاستقرار النسبي في معظم المناطق العربية بعد هزيمة الصليبيين والمغول وتفكك الدولة العربية الإسلامية وانقسامها إلى دول عدة هي دولة الموحدين في المغرب والأيوبيين في مصر والعباسيين في بغداد، بعد فترة ازدهار الحضارة العربية الإسلامية في بغداد التي بلغت ذروتها زمن المأمون.
ومع أن فترة الازدهار الحضاري لم تستطع الاستمرار طويلاً، وسط النكبات السياسية والصراعات الإثنية والتمزق الاجتماعي، ولكنها هيأت لتطور حركة فنية تمثلت بفن الرسم والمنمنمات على الورق وتزويق المخطوطات التي تطورت في بداية العصر العباسي والتي اشتهرت بمدرسة بغداد في التصوير الإسلامي وعرفت ازدهاراً بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر الميلادي في بغداد والكوفة والموصل وواسط. وتعتبر رسومات مدرسة بغداد أسبق زمنياً من رسومات المخطوطات المغولية والتيمورية والفارسية وغيرها. ومن أبرز المخطوطات التي زوقتها مدرسة بغداد كتاب كليلة ودمنة وكتاب الأغاني ومقامات الحريري للواسطي.
ومن الصدف الجميلة أن رسوم الواسطي، الذي أنجزها قبل سقوط بغداد على يد هولاكو بعشرين عاماً، نجت من تدمير المغول لمكتبات بغداد ورمي مخطوطاتها في مياه نهر دجلة.
كان تطور الفنون التشكيلية على يد شيخ المصورين العرب يحيى بن محمود الواسطي (634 هجرية/ 1237 ميلادية)، طفرة كبرى في تاريخ الفن العربي الإسلامي. فهذا المبدع الفريد عبر في رسوماته عن مرحلة كاملة من مراحل الدولة العربية الإسلامية قبل سقوطها على أيدي المغول وشكلت رسوماته بداية لفن يعني بالمجتمع والبيئة ويتناول الإنسان كموضوع إنساني، متجاوزاً بذلك «أدب الانحطاط» الذي تمثل بالمقامات التي تعتمد على الزخرفة اللفظية والمحسنات البديعية، كما في مقامات الهمداني والحريري.
ومقامات محمد الحريري البصري (1054-1112م) من أشهر المقامات التي تنتمي إلى فنون الكتابة العربية التي ابتكرها بديع الزمان الهمداني والتي تروي مغامرات عابثة لأبي زيد السروجي خلال مرحلة ازدهار الحضارة في بغداد. وقام الواسطي برسم هذه المقامات على الورق بكثير من الدقة والمصداقية وبروح تخلو من الوعظ والإرشاد المباشر، مترصداً وجوه الحياة الاجتماعية المختلفة في المدينة والريف، موضحاً الخصائص الاجتماعية والسيكولوجية للشخصيات بلا مجاملة أو تحيز ولم يأبه بالمحرمات الاجتماعية والدينية. وقد امتدت لوحاته من مجالس الخمر والأنس والطرب والنساء إلى مجالس القضاة وقوافل الحج مروراً بأسلوب العمارة وأنواع النباتات والحيوانات، مؤكداً وبصورة خاصة، على الرسوم الإنسانية، باعتبار أن الإنسان أهم محور في الفن.
تأثر الواسطي بالتجارب الفنية السابقة وبخاصة بالمنمنمات الفارسية والهندية والإغريقية والبيزنطية وكذلك بالجداريات الآشورية، ولكنه لم يقلد تلك الفنون، وإنما ابتدع أسلوباً فنياً متميزاً خاصاً به، وأعطاه طابعاً عربياً إسلامياً ينبض بالحياة والحركة. كما أهتم بالتعبير، على رغم محدودية رسم الواسطي للوجه البشري وانفعالاته. وبحسب أملي بورتر، فان الواسطي أعطى أهمية كبيرة للشخصيات بحيث تظهر على وجهها تعابير واضحة كالسمع والتنصت أو مراقبة شيء ما. ورسومه للوجوه تكون غالباً بشكلها الجانبي، ومع ذلك فهناك وجوه مرسومة من الأمام وتبدو عليها تعابير واضحة.
ورسوم الواسطي لا تقلد الطبيعة، وإنما تستعير منها مفردات يوظفها لتصبح جزءاً من المشهد، مع أنه لم يهتم بالمقاييس الحقيقية للمفردات، وإنما جعلها أكبر أو أصغر حتى تتناسب مع الموضوع والإطار العام للصورة، مستخدماً في ذلك الرمز كعنصر في الزخرفة والانفعال الواضح في التعبير عن المواقف الحساسة مثل حركة الأيدي والعيون ونوع الأزياء والجواري والعبيد. وفي تصويره للحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية في بغداد في قمة ازدهارها الحضاري، حاول عكس الظواهر الاجتماعية والنفسية والطبيعية في عصره بصدق وبحس ثاقب، شمل العمارة والأثاث والأزياء وظلم الحكام المستبدين وتهتك الخلفاء واستهتار السلاطين ووعاظ السلاطين، إلى جانب تصويره للفقر والبؤس والتناقض بين الغني والفقير والجاد والهازل والسيد والعبد، مثلما رسم الحياة الاجتماعية في القرية فعكس فيها حياة الفلاحين في الريف وعملهم وكدحهم وعادات الضيافة والكرم عندهم.
وعلى رغم سيطرة الرجل في عدد من لوحاته، لم يغفل الواسطي المرأة، بل رسمها بأشكال مختلفة، مركزاً على وجهها المعبر، كما في مقامة الساوية ولوحة دفن الميت. كما جعل حجمها كبيراً لإظهار أهمية المرأة في المجتمع. إذ رسم المرأة وهي تغزل أو تنسج مرة، وتستجدي في باب الجامع مرة ثانية، أو تشكو زوجها إلى القاضي أو تلطم خدودها وتمزق ثيابها وتندب عزيزاً فقدته مرة ثالثة. وفي رسوم أخرى تظهر المرأة وهي تشارك في المناقشات أو ترعى الإبل أو في حالة مخاض وولادة، مثلما رسمها كرقيق تعرض في سوق النخاسة للبيع.
إن هدف الحريري ورسالته الاجتماعية هي رفض الواقع السائد من أجل تغييره، وهو ما أعطى رسوم الواسطي الفنية أهميتها الاجتماعية والسياسية وبذلك أصبح شاهد عصره.
ومن أجل توضيح الفوارق الاجتماعية كان الواسطي يقسم صورته إلى أجزاء أحياناً كي يستطيع توضيح تلك الفوارق الاجتماعية أو يعبر عن ازدواجية في الموقف فيرسم أبا زيد السروجي وهو يهاجم والي المدينة، بينما الوالي وحاشيته يظهران في أعلى الصورة في جلسة مترفة.
وللواسطي قدرة فائقة على رصد الواقع المعيش وتصوير الحياة الاجتماعية بدقائقها ومفرداتها وتباين أشخاصها. فهو يصور الشخص الجالس في حركاته وإيماءاته موضحاً ملابسه وحركة يده وتعبير وجهه بدقة. ويستخدم الألوان الزاهية لرفع مستوى التعبير، بخاصة في تحديد قسمات الوجوه والحركات فتصبح الزخرفة والألوان وسيلة تعبيرية فاعلة لنقل الأحاسيس والمشاعر الإنسانية. كما أن توزيع الألوان في الصورة كان يعتمد على سلم المقام الموسيقي. ففي لوحة سائس الجمال المتميزة يظهر كل جمل منهم بلون فريد يختلف من واحد إلى آخر، وتتراوح ألوانها من الوردي والأخضر إلى البنفسجي وغيره، في ألوان متعرجة وحركة دائبة وتراتبية متموجة.
لعل رسوم الواسطي أدق تعبير وأوسع دراسة مباشرة للمجتمع الإسلامي وطبقاته المختلفة آنذاك، كما يقول محمد مكية، وهي بذلك خير وثيقة مادية ساعدتنا على التعرف إلى تلك المجتمعات بطريقة لم نتمكن من تحقيقها عن طريق النصوص الأدبية والتاريخية الغزيرة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.