أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    أعربت عن تعازيها لإيران جراء انفجار الميناء.. السعودية ترحب بالإجراءات الإصلاحية الفلسطينية    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    أمير القصيم: خارطة طريق طموحة لرسم المستقبل    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    دفع عجلة الإنجاز وتوسيع الجهود التحولية    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    تقرير يُبرهن على عمق التحوّل    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    انتهاء محادثات أمريكية إيرانية في عُمان وسط تفاؤل حذر    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    32 مليون مكالمة ل 911    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«أسطوريّات» لرولان بارت: شؤون صغيرة قد نمرّ بها من دون التفات...
نشر في الحياة يوم 30 - 10 - 2012

أنا جالس الآن عند الحلاق، شخص ما يناولني عدداً من مجلة «باري ماتش». على الغلاف صورة شاب أسود مرتدٍ بذلة جنديّ فرنسيّ ويرفع يده بالسلام العسكري فيما عيناه شاخصتان إلى أعلى تحدقان من دون ريب في إحدى ثنايا العلم الفرنسي المثلث الألوان. هنا يكمن معنى الصورة وجوهرها. وسواء كان هذا الأسلوب ساذجاً أو غير ساذج، فإنني أرى جيداً ما يدلّني عليه إنه يقول: «إن فرنسا إمبراطورية كبيرة، وإن كلّ أبنائها، من دون تمييز في اللون، يخدمونها بأمانة تحت لوائها، بحيث إنه لن يكون ثمة جواب على كل الذين يناهضون نزعة كولونيالية مزعومة، أفضل من شطارة هذا الشاب الأسود وهو يخدم مضطهديه المزعومين». تشكل هذه الفقرة جزءاً من «مقال» يأتي ضمن عدد لا بأس به من المقالات التي بات مجموعها يعرف منذ عام 1957 باسم «أسطوريات»... وهو العنوان الذي اختاره المفكر الفرنسي رولان بارت للكتاب الذي جمع فيه تلك المقالات التي سرعان ما تحولت لتصبح النصوص الأشهر والأكثر شعبية بين مؤلفات هذا الفيلسوف وعالم السيميولوجيا والناقد الأدبي الذي عمل منذ الستينات على الأقل على وضع الفكر الفرنسي في مكانة متقدمة في الحركة الفكرية العالمية جنباً إلى جنب مع ميشال فوكو وكلود ليفي شتراوس وجاك لاكان وآخرين من أبناء جيل أتى تالياً لجيل جان بول سارتر وريمون آرون. وهو الجيل الذي سيقال دائماً إن افكاره ساهمت في خلق القاعدة الفكرية التي بُنِيَ عليها تحرك الشبيبة الفرنسية في أيار 1968. غير أن هذا موضوع آخر لن نتوقف عنده بإسهاب هنا. ما يهمنا هنا هو ذلك الكتاب الذي تلقفه القراء والمفكرون لينطلقوا منه في تيارات دراسية كما فعلوا مع كتب ونصوص متزامنة معه، مثل «أميركا» لجان بودريار «نجوم السينما» لإدغار موران.
في شكل عام كانت تلك الكتب نوعاً من المسعى الضمني لتطبيق ميداني لأفكار عامة حول التاريخ وكتابته كانت الشغل الشاغل لمدرسة «الحوليّات» الفرنسية، تربط دينامية التاريخ وتدوينه بشؤون الحياة والمجتمع الصغيرة وبقضايا الحياة اليومية. ولئن سار بارت في هذا السياق، على الأقل، في «أسطوريات»، فإنه في الوقت نفسه إنما صاغ مقالاته انطلاقاً أيضاً من نزعة نضالية كانت تقوم لديه في مناهضة ما كان يعتبره «تفاهة التفكير البورجوازي»... ولعل ما يفسّر هذا أن المقالات التي تضمنها الكتاب، كانت نشرت أصلاً كمقالات أسبوعية في مجلة «الآداب الفرنسية» اليسارية، ولكن قبل صدورها في الكتاب بسنوات قليلة. وكان ذلك بالتحديد بين عامي 1954 و1956 حين كان بارت لا يزال في بداياته، وطلبت إليه المجلة أن يكتب زاوية يربط فيها بين ما هو فكري وما هو اجتماعي.
على الفور يومها فكّر بارت في أن خير ما يفعله هو رصد الحياة اليومية ولا سيما كما تنعكس في الصحافة الشعبية وعلى شاشة التلفزيون وفي الأفلام السينمائية وفي الممارسات الاستهلاكية، وذلك بحثاً عن دلالة هذه الأشياء «والكيفية التي تتحول بها إلى أساطير»... وكيف تتحول الأساطير لارتداء بعد مفهومي دلاليّ كان هو ما جعله يطلق على المجموعة اسم «أسطوريات» بدلاً من أساطير، علماً أن الكتاب ضمّ كتذييل لموضوعه، بحثاً نظرياً صار شهيراً هو الآخر، وفي شكل مستقلّ ربما، عنوانه «الأسطورة اليوم».
في تقديمه للكتاب الذي ضمّ في نهاية الأمر ثلاثة وخمسين نصاً – إضافة إلى النص النظري – قال بارت «لقد كان في إمكان مادة هذا الكتاب أن تكون شديدة التنوّع (مقال صحافي، صورة في مجلة أسبوعية، فيلم، استعراض، معرض) والموضوع فائق التعسفية... ولكن، من البديهي أن كل هذا إنما هو انعكاس لحياتي الراهنة». أما لاحقاً وفي معرض حديثه عن هذا الكتاب في عام 1981 فسيقول بارت في حديث ضمه كتاب جامعٌ أحاديثَه الصحافية عنوانه «حبة الصوت»، إن «... ما شغلني دائماً إنما هو مسألة دلالة الأشياء الثقافية (...) فأنا في الحياة اليومية أشعر بنوع من الفضول إزاء كلّ ما أراه أو أسمعه، وربما أقول إنني أشعر بتأثر ثقافي ذي طابع رومانسي... ». والحقيقة أن من يطالع مقالات «أسطوريات» سيلمس هذا البعد ولا سيما في التفاصيل الصغيرة. غير أن هذه الرومانسية سرعان ما تتحوّل تحليلاً معمّقاً وساخراً حين يتوقف الكاتب عند ما كان يراه «الحس البورجوازي الصغير» سواء كان تلمس ذلك في استخدام صابون معيّن للغسيل، أو في خطاب بوجادي لزعيم يميني متطرف، أو في مشاهد التعرّي في الكباريهات، أو في تصنيع لعب الأطفال وانتشارها أو حتى في علبة سجائر «الغولواز» أو في التصميم الجديد لسيارة «سيتروين»... إن كل شيء من هذه الأشياء يعطي بارت فرصة لتحليل العلاقة بين غرض تحليله والذوق العام... ولا سيما لدى الجمهور المستهدف قبل غيره بالدعاية المنتشرة لترويج هذا كله. والحال أن تحليل بارت يتجاوز مجرد كونه سبراً للعبة الاستهلاكية: هذه اللعبة ليست سوى جزء من الإطار العام لديه. هذا الإطار يركز هنا على الكيفية التي يحوّل فيها كل شيء من الأشياء التي يدرسها إلى أسطورة... وعنده أن هذا التحويل هو الفعل الأساس الذي يمارس على الأذواق العامة – لدى البورجوازية الصغيرة في شكل عام – ما يخلق ذلك الإنسان الذي لن يلبث المفكر الألماني/ الأميركي هربرت ماركوزه أن يطلق عليه اسم «الإنسان ذو البعد الواحد».
والحقيقة أنه إذا كان بارت يلامس هذا البعد النظري – واحدية الفرد في المجتمع المعاصر وتشييئيته - في النص النظري الملحق بالكتاب، فإنه في نيّف وخمسين نصّاً يتكون منها المتن، يفضّل الغوص الميداني في هذه القضية. فهو يعرف بعد كلّ شيء أنه إنما يكتب لقارئ أسبوعي، لكنه يعرف في الوقت نفسه أنه يضع هذا القارئ – وقارئ «الآداب الفرنسية» في ذلك الحين لن يكون قارئاً عادياً على أية حال – على تماس مع تلك «الحياة اليومية» التي يسبرها ليستخلص منها قواعد ستخدم الكاتب كثيراً لاحقاً في اشتغاله على النقد والسيميولوجيا. وما التنوع المدهش في المواضيع – الأشياء – التي يتطرق إليها بارت في المقالات، سوى إشارة إلى التنوع المقبل في مواضيع دراساته. فهو هنا، وبعد أن يتناول شؤون الاستهلاك عبر ثماني مقالات، نراه يصل إلى شؤون الأدب واللغة عبر ثماني مقالات أخرى منها ما يتعلق بالكاتب وإجازته أو بالرواية والأطفال أو بالنقد الذي لا يريد أن يقول شيئاً أو بقواعد اللغات الأفريقية... إلخ. وهو بعد ذلك يكرس ست مقالات لشؤون ثقافية عامة كالميزكهول وغادة الكاميليا و «علم» الفلك... أما التصوير الفوتوغرافي وأثره المباشر على المتلقين فيتناوله في خمس مقالات لعل أجملها ذاك الذي يتحدث فيه عن ظاهرة «ستوديو هاركور» وهو ذلك الستديو الشهير الذي كان مختصاً في التقاط «بوزات» لنجوم السينما حيث – وكما يقول بارت – «لم يكن في إمكان النجم أن يعتبر نفسه نجماً إن لم يتصوّر لدى هاركور» (!). وفي السياق النجومي هذا نفسه يتحدث بارت عما لا يقل عن ثلاثة من أشهر أبناء زمنه: الأب بيار وغريتا غاربو، مركزاً حديثه على «الغموض المشغول بعناية لملامح وجهها»، قبل أن ينتقل للحديث عن «دماغ آينشتاين». وعلى هذا المنوال نفسه يسير بارت في ما يلي ذلك من مقالات حيث يتناول الأغذية والدعاية لها، وبعض الأحداث الجنائية والقضائية كما تناولتها الصحف – ولا سيما قضية دومنتشي التي ستخصّ لاحقاً بفيلم سينمائي يقوم فيه جان غابان بدور الأب القاتل - من دون أن ينسى هنا الحديث عن الداعية الديني الأميركي بيلي غراهام لمناسبة مروره في باريس... وكذلك نراه لا ينسى الرياضة فيتحدث عن الملاكمة وكرة القدم... أو السياسة فيتناول الزعيم الشعبوي بوجاد...
في هذه السياقات كلها، لا ينسى بارت أنه ليس هنا لاستعراض هذه الأمور وإنما لتحليل تلقّيها والطريقة التي أريد بها أن يكون ذلك التلقي، بحيث سرعان ما تتحول إلى دلالات ولا شك في أن هذا المسعى الذي اشتغل عليه رولان بارت (1915 - 1980) سيكون له تأثير كبير لدى الباحثين بل حتى لدى المبدعين، حيث إن مفكراً من طينة غي ديبور، كتب كثيراً عن عصر الاستعراض، لم يفته أن يعلن دين بارت عليه، وكذلك سيكون حال مبدع كبير من وزن جان لوك غودار، الذي جعل جزءاً من سينماه أشبه بتطبيق لتحليلات صاحب «أسطوريات» ولا سيما في فيلمه «3 أو 4 أشياء أعرفها عنها». وفي هذا الإطار قد يكون من المفيد الإشارة أخيراً، إلى أن معظم ما اشتغل عليه بارت في هذا الكتاب، سنجده معمّقا وبتخصص أكبر، في معظم كتبه التالية سواء كانت في النقد الأدبي أو في شؤون الموضة أو في النقد المسرحي أو حول الفوتوغرافيا...
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.