يأخذ أربعة فنانين من فلسطين والدنمارك زوّار معرضهم «ما بين الخرسانة والحرير» الذي افتتح مساء أول من أمس، في رحلة إلى يوميات الفلسطينيين. الفنان التشكيلي بشار الحروب اختار أن يعود بزائري المعرض في مركز خليل السكاكيني في رام الله إلى تلك البيوت التي هجرها أصحابها لأسباب مختلفة سياسية واقتصادية. وتظهر مجموعة الصور التي حرص الحروب على أن تبدو قديمة عبر تلك الإطارات التي وضعت فيها، بعض أدوات المطبخ والأثاث على حالها وكأن أصحابها تركوها بهدف العودة إليها بعد حين. وكتب الحروب في وصفه لمجموعة الصور أنها «بيوت تركها أصحابها خلال مراحل مختلفة منذ النكبة والنكسة والانتفاضتين الأولى والثانية، ليصنعوا ذاكرة جديدة في أماكن جديدة وتركوا كل أشيائهم وقصصهم فيها... لم أعرف عنهم شيئاً سوى الوقت الذي تركوا فيه تلك البيوت». ويضيف: «المرايا والمقاعد والأغطية وأداوت المطبخ والستائر التي ما زالت معلقة على الجدران الباهتة، كانت تروي الكثير بصمتها البالغ... قصص حياة كانت في المكان عشتها في محاولة للعبور إلى ذاكرة ما تبقّى». وكان الحروب دخل عدداً من المنازل المهجورة في مناطق مختلفة من الأراضي الفلسطينية ونجح في التقاط صور تروي حكايات تلك المنازل. بيوت القبور وينقل الحروب في مجموعة أخرى من الصور لقطات لمقابر أشبه بالبيوت تعود لمئات السنين في منطقة بين القدس وأريحا تُعرف بمنطقة «مقام النبي موسى». وحول هذه المجموعة كتب الحروب معرّفاً: «آثار الزمن بادية على هذه القبور التي تسكنها أجساد لا نعرفها... هذه الأجساد لها ذاكرة وتاريخ تتقاطع مع ذاكرة وتاريخ أولئك الذين هجروا بيوتهم». أما الفنانة الدنماركية كارين أوزمك فقرّرت أن تبدأ رحلتها بالتعرف إلى حياة الفلسطينيين المختلفة عن تلك التي تبثّها نشرات الأخبار. فزارت أماكن مختلفة برفقة كاميرتها التي التقطت صوراً صادقة تستحقّ العرض. اختارت كارين أن تدمج في إحدى صورها رجلاً يجر عربة مغطاة بقطعة قماش أحمر، مع الأماكن التي كانت تزورها من أبنية حديثة ومصانع ومطاعم. وتقول: «أردت أن أتعرف إلى الجانب الإنساني من حياة الفلسطينيين بعيداً مما أسمعه في نشرات الأخبار، وسأنقل هذه الصور معي إلى الدنمارك». فيما استخدمت مواطنتها فيبه غوريشا في صورها برنامج تركيب الصور «فوتوشب» لتظهر اللقطة نفسها في الصور مرتين. وعرّفت غوريشا صورها بأنها «انعكاسات وترجمة للقاءات مفتوحة في المدينة وقاطنيها... حيث تخلق النصوص وجهة نظر مزدوجة في منطقة يلتقي فيها الصلب بالمرن والفضولي بالغامض كصورتين أو أكثر تندمجان لتصبحا صورة واحدة». وتُذكّر مجموعة صور الفنان خالد جرار التي التقطها لتوابيت عليها أرقام، بقصة مقابر الأرقام التي دفنت فيها إسرائيل جثامين المقاومين واحتجزتها. وكانت إسرائيل سلّمت الفلسطينيين مجموعة من الجثامين التي كانت محتجزة في مقابر الأرقام حيث يتم التعرف إلى أصحاب القبر من خلال تاريخ مقتله أو بإجراء فحوصات (دي.أن.أي). وكتب جرار في شرحه لعمله الفني: «في مقابر الأرقام يحوي كل قبر جثة شخص ما برقم خاص من دون معرفة اسمه، ما يجعل من هوية هذا الشخص الذي كان إنساناً في يوم من الأيام انساناً آخر بخربشة أو غفوة صغيرة من شخص قد لا يكترث لوجوده أصلاً. وكل رقم من هذه الأرقام يدلّ على ضحية معينة ويرتبط رقم القبر بملف عن المدفون وحياته مع السلطات الإسرائيلية». ويضيف: «الرقم هو حبر على ورق قد يتحلل ويتلاشى، كما تلاشت صور هؤلاء الأشخاص. لذلك، قررتُ أن استخدم الكاميرا، فهي في نهاية الأمر صورة قد تتحلّل كما تحلّلت جثثهم بل كما تحلّلت هوياتهم بعد عدم إثباتها والاعتماد على هذه الأرقام للتصديق أنهم هم». وينتقل المعرض الذي يقفل أبوابه في رام الله في 11 تشرين الأول (أكتوبر) الجاري، ليجول مناطق عدّة في الضفة الغربية، ثم يسافر إلى الدنمارك.
