المتحف الوطني السعودي يختصر الوف السنين . رحلة في تاريخ الجزيرة وإطلالة على مسيرة العرب والمسلمين

المتاحف ذاكرة الشعوب وخصوصاً التي تمتلك ارثا تاريخيا كبيرا تسعى الى تخليده لاستلهام العبر واستخلاص الدروس.
والمملكة العربية السعودية ذات تاريخ عريق وحضارات تصل جذورها الى الألف السادسة قبل الميلاد، فالجزيرة العربية هي المكان الذي خصّه الله بوجود بيته العتيق الذي تهفو اليه افئدة ملايين المسلمين ويتجهون اليه خمس مرات كل يوم، وهي الارض التي خرجت منها آخر الرسالات السماوية لتضيء بنورها اركان المعمورة.
لعل هذا ما دفع المملكة العربية السعودية الى انشاء متحف وطني تجمع فيه تاريخها القديم والحديث، يقول عنه الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض "لإيماننا بضرورة اتصال التاريخ وتواصل الأجيال رأينا انه من حق الاجيال الناشئة علينا ان نضع تاريخ البلاد وكفاح الآباء والأجداد أمام اعينها وبين أيديها، ليكون كتابا مقروءاً يضيء أمامها الطريق لتواصل هذه الاجيال امانة المسيرة على هدى وبصيرة. فالأمة التي تجهل تاريخها وتراثها ورموزها لن يكون لها حاضر زاهر ولا مستقبل مزدهر"
وينقلنا المتحف الذي بني على مساحة 17 ألف متر مربع وتبلغ مساحة مبانيه 28 ألف متر مربع عبر ردهاته وقاعاته إلى عصور ما قبل التاريخ وعصور الممالك العربية القديمة، والجاهلية، ثم البعثة النبوية، فالدولة السعودية الاولى والثانية، حتى نصل الى توحيد المملكة في عهد الملك عبدالعزيز.
قامت فكرة المتحف على التسلسل التاريخي والاثري للجزيرة العربية من خلال قاعات تمثل كل قاعة حقبة زمنية يتم عرض مجسمات لها وآثار منها أو دلائل تشير اليها.
تختص هذه القاعة بالظواهر العلمية التي تدل على عظمة الله المتمثلة في الظواهر الفلكية والجيولوجية والبيئة وإنسان ما قبل التاريخ، حيث تمثل المجموعة الشمسية - التي تنتمي إليها أرضنا - جزءاً بسيطاً من الكون الفسيح، وعلى الرغم من استقرار سطح الأرض الذي نعيش عليه، فإنه يتعرض لعوامل جيولوجية ومناخية تغيره باستمرار، وعبر ملايين السنين تتحرك القارات وتتكوّن الجبال والسهول والوديان التي تتكون من المعادن والصخور. وتدلنا أحافير الجزيرة العربية على عصورها الجيولوجية المختلفة التي كانت مواردها الطبيعية الحية غنية إلى درجة أدت إلى تكوّن النفط عبر ملايين السنين. أما الآن فالبيئة الصحراوية تغلب على بقية المظاهر البيئية في الجزيرة العربية، كما نتلمس دلائل بدء استيطان الإنسان للجزيرة العربية من خلال أدواته الحجرية التي خلفها قبل اكثر من خمسمئة ألف سنة.
وتتنوع معروضات القاعة لتشتمل على آثار ومجسمات ولوحات ومعروضات ونصوص وأفلام تتناول، وفق تسلسل موضوعي، نظرية نشأة الكون ونظام المجموعة الشمسية، حركة القارات ونظرية الصفائح التكتونية، الزلازل والبراكين وعوامل التعرية، المعادن والصخور، والدورة الصخرية، وتكوّن المعادن والصخور، والفرق بينها، والثروة المعدنية في المملكة العربية السعودية، علم الأحافير، وعينات من الأحافير، وهياكل لحيوانات منقرضة كالأكثيوسور والماستدون، نظرية تكوّن النفط، وتجمعه في مكامنه الأرضية، الأدوات الحجرية البدائية وطرق صناعتها واستخدامها، أدوات العصر الحجري القديم وأدوات العصر الحجري الحديث والرسوم الصخرية التي تمثل فجر التاريخ في الجزيرة العربية.
وتعود أقدم الحضارات المكتشفة في الجزيرة العربية إلى الألف السادسة قبل الميلاد وما تلاها إلى القرن الرابع الميلادي. وعبر هذه الحقبة الطويلة من الزمن سادت حضارات مختلفة في الجزيرة العربية تدل آثارها على ما كانت تنعم به وما وصلت إليه من تطور في بناء المدن والفنون الجميلة.
وأرسل الله رسله إلى هؤلاء الأقوام لدعوتهم إلى عبادة الله وترك ما كانوا عليه من عبادات وثنيّة فأعرض أكثرهم وتعرضوا لعقوبة الله التي أبادت حضاراتهم. ومن أبرز مواضيع هذه الفترة قصة الكتابة، ومعالم المدن الأثرية كتيماء والفاو ومدائن صالح وقريّة، وازدهار التجارة.
وتبدأ معروضات هذه الفترة بجناح خصص لفجر التاريخ قبل الدخول إلى القاعة الثانية التي خصصت لاستعراض أدوار الممالك العربية.
وتتعدد معروضات القاعة لتشمل قطعاً أثرية، ومجسمات، وأفلاماً تصويرية وعروض شرائح فوتوغرافية، وألواحاً حجرية عليها نقوش تعود للألف الرابع قبل الميلاد، جدار تيماء ومقبرة دلمون، ظهور الكتابة المرمزية،الأبجديات الأولى، الكتابات البدائية في الجزيرة العربية كالآرامية والمؤابية، الكتابات العربية، حضارة دلمون في شرق السعودية 3000 ق.م - 2000 ق.م، نحت آشوري يشير إلى ظهور العرب على مسرح الأحداث، حياة الرعاة المبكرة ومراحل استئناس الإبل، طرق التجارة البرية القديمة، مدن الممالك العربية المبكّرة، مدن الممالك العربية الوسطى، معالم الحضارة في تيماء ودومة الجندل، التجارة البحرية في منطقة الخليج، حضارة مدينة نجران ونشاطها التجاري والزراعي، معالم حضارية من الفاو، معالم حضارية من موقع الحمراء، حضارة الأنباط في مدائن صالح، الحضارة الديدانية، الحضارة اللحيانية، عصر الممالك العربية المتأخرة، ضريح عين جواء، كنز المملكة المجهولة في ثاج، آثار موقع أكرا، آثار جزيرة تاروت، آثار موقع عيون الأفلاج وزبيدة، آثار الممالك المتأخرة في نجران، نبذة عن علم الآثار وأصوله العلمية.
تمثل هذه القاعة العصر الجاهلي في تاريخ الجزيرة العربية الذي تميز بالفوضى السياسية التي عمت أرجاء الجزيرة العربية باستثناء بعض الدول مثل المناذرة والغساسنة، وكان بينهما صراعٌ طويل يعكس التنافس بين الروم والفرس في المنطقة.
وسادت الحياة القبلية أرجاء الجزيرة العربية، وتبعاً لذلك انتشرت الحروب والنزاعات وتأصلت أخلاق العرب الجاهلية، وغلبت مظاهر البداوة على العرب باستثناء بعض المراكز الحضرية مثل مكة والمدينة ونجران وجرش وخيبر.
في هذه البيئة نشأت الثقافة العربية وازدهرت اللغة العربية التي كانت مجالاً للتنافس بين القبائل في منتدياتهم وأسواقهم المشهورة كأسواق عكاظ وذي المجاز ومجنة.
وتتنوع معروضات هذه القاعة لتشمل المواد الأثرية والمجسمات ووسائط العرض المتنوعة حسب التسلسل لنماذج الحصون في المدينة، أدوات أثرية من العصر الجاهلي، مظاهر الفنون والثقافة في العصر الجاهلي، هجرة القبائل العربية وتوزيعها، صراع الفرس والرومان وأثره في الجزيرة العربية، مكة المكرمة في العصر الجاهلي، مدينة جرش وحضارتها الزراعية، مدينة نجران وآثار من حادثة الأخدود، مدينة الخضرمة عاصمة كندة، مدينة حجر اليمامة ونشاطها الزراعي، مدينة دومة الجندل، لمحة عن عبادة الأصنام، نشأة الكتابة العربية، حياة العرب الجاهلية، التجارة العربية، صناعة المعادن، تنقية المياه، الخيل العربية، ديانات العرب، الحج في زمن الجاهلية، حادثة الفيل.
وهي القاعة الرابعة من حيث الترتيب وتعالج فترة محددة من التاريخ تبدأ بالعام 570م، وهي السنة التي ولد فيها النبي صلى الله عليه وسلم، وتنتهي بهجرته إلى المدينة في السنة الثالثة عشرة للبعثة حوالي العام 622م.
وتتضمّن القاعة مصحفاً شريفاً يتوسطها، بالإضافة إلى عدد من اللوحات التي تغطي الأحداث البارزة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه ثم العهد المكّي من سيرته حسب تسلسل محدد يشمل نسبه ص وآل بيته، ونشأته، ورحلته الأولى إلى الشّام، ثم زواجه من السيدة خديجة رضي الله عنها، فنزول الوحي علىه في غار حِرَاء، ثم الدعوة إلى الإسلام سِراً، الهجرة إلى الحبشة، حصار الشَّعب، وفاة خديجة رضي الله عنها وعم الرسول ص عام الحزن، حادثة الإسراء والمعراج، بيعة العقبة الأولى والثانية، محاولة قتل النبي ص.
وفي نهاية القاعة جسر زُيَنَ بالرسوم الزيتية التي ترمز إلى أحداث الهجرة الشريفة ويستمع الزائر أثناء مروره إلى أصوات توحي بأحداث الهجرة النبوية، وهي خروج النبي ص من مكة، ثم بقاؤه في غار ثور مع صاحبه أبي بكر الصديق، رضي الله عنه فسلوكهما طريقاً قرب الساحل، ومحاولة سراقة بن مالك اللحاق بهما، ثم مرورهما بخيمة أم معبد، حتى وصولهما إلى قباء وبناء مسجد قباء، ثم ارتحالهما إلى المدينة المنورة واستقبال أهل المدينة لهما.
وتمثل هذه القاعة تاريخ الجزيرة العربية بداية من دخول النبي ص المدينة مهاجراً وتنتهي بالفترة التي سبقت قيام الدولة السعودية الأولى، فتشمل العهد المدني من سيرة النبي، وعهد الخلفاء الراشدين، وعهد الدولة الأموية والعباسية، وعهد المماليك والعثمانيين.
وتتنوع معروضات القاعة لتشمل مواد أثرية، ومجسمات، ورسوماً توضيحية، وأفلاماً مختلفة الأنواع مثل مُجَسّم لمسجد النبي، أفلاماً تشبيهية محاكاة على مجسمات لغزوات الرسول الكبرى بدر، وأحد، والخندق، صلح الحديبية، نماذج لمراسلات النبي ص للملوك، الأيام الأخيرة من حياته وخطبة الوداع، ووفاته، ملامح عهد الخلفاء الراشدين، جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر ثم عثمان رضي الله عنهما، عهد الدولة الأموية، مسكوكات نقدية، والنهضة العمرانية، ومجسمات لبعض المساجد، وتقنية استخراج المياه، معروضات أموية في فنون السيراميك والزجاج، علوم الطب والصيدلة والفلك، مدينة الحوراء الأثرية، أهم السدود المنشأة في الجزيرة العربية في العهد الأموي، معروضات معمارية من العهد العباسي، تطور صناعة الزجاج والخزف في العهد العباسي، وتطور الطب والصيدلة فيه، وصناعة المعادن، وعلم الفلك وتطور أجهزته في العهد العباسي، تطور فن الخط العربي في العصر نفسه، مجسمات للطراز العباسي في عمارة الربذة وميناء عثر والمابيات، معالم الحضارة العباسية في قصور المدينة المنورة، مدناً عباسية أثرية مثل الجار وتيماء، علماء الرياضيات والفلك والكيمياء والفيزياء والطب والصيدلة والميكانيكا، مدينة الربذة الأثرية، عهد التفكك في الدولة العباسية، مجسمات لمبان أثرية مثل قلعة الأزنم وقلعة المويلح العصر المملوكي والعثماني، أبواب أثرية ومدافع حربية من العهد المملوكي والعثماني، مصنوعات حديدية ومخطوطات من العهد العثماني.
يتمثل موضوع هذه القاعة في تاريخ الدولة السعودية الأولى والثانية وأبرز الملامح السياسية والاجتماعية والحضارية لتلك الفترة.
وتتنوع معروضات القاعة بين لوحات توضيحية ومجسمات وخرائط ومواد وقطع أثرية وأفلام تصويرية تمثل قيام الدولة السعودية الأولى على نصرة الإسلام، أحوال الجزيرة العربية في القرن الثاني عشر الهجري، نشأة الدرعية، دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، ميثاق الدرعية، مجسم للدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى، نبذة عن أئمة الدولة السعودية الأولى، ازدهار العلوم الشرعية في مدينة الدرعية، ووصف المؤرخين لها في أوج ازدهارها، توسع الدولة السعودية الأولى في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود، توسع الدولة في عهد الإمام سعود الكبير، قوات الدولة السعودية الأولى، الإمام عبدالله بن سعود، حملة إبراهيم باشا عبر الأراضي السعودية، فيلم عن حصار الدرعية وتدميرها، نسخ من المصحف الشريف وسيوف من الدولة السعودية الثانية، الإمام تركي بن عبدالله مؤسس الدولة السعودية الثانية، مجسم للرياض عاصمة الدولة السعودية، سيرة الإمام فيصل بن تركي وعودته للحكم، مرحلة الضعف في الدولة السعودية الثانية، معروضات لبوابة قديمة للرياض وأبواب أخرى تعود للفترة نفسها، وثائق وصور تبين جانباً من حياة الملك عبدالعزيز بعيداً عن وطنه.
واستحوذ الحرمان الشريفان والمشاعر المقدسة على اهتمام المسلمين منذ فجر الإسلام، وبذل حكام المسلمين على مر العصور جهدهم لخدمة هذه المقدسات وزوارها من حجاج بيت الله الحرام.
وخصصت هذه القاعة لهذا الموضوع الثري الذي تتنوع معروضاته لتشمل مواد وقطعاً أثرية ووثائق ومجسمات وأفلاماً تصويرية ولوحات إرشادية، مثل مجسم للمشاعر المقدسة وشرح للمناسك، طريق الحج الشامي، طريق الحج العراقي درب زبيدة، طريق الحج المصري، موانئ وطرق الحجاج البحرية، طريق الحج اليمني، طريق حجاج الأحساء - اليمامة، المواقيت المكانية، تاريخ مكة والكعبة المشرفة منذ تأسيسها، تاريخ المدينة والمسجد النبوي منذ تأسيسه، مراحل عمارة الحرمين الشريفين، نصوص قديمة عن رحلة الحج، رحلات الحج قبل القرن السادس الهجري المبكرة والمتأخرة، رحلات الحج بعد القرن السادس الهجري، الحج في عهد الدولة السعودية الأولى، المشاعر المقدسة والحج في عهد الملك عبدالعزيز التوسعة السعودية الأولى.