جمعية إحسان بجازان تكرم متطوعيها المتميزين في شهر رمضان    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    "التجارة": نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    ضبط إثيوبي في جازان لتهريبه (155,400) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مونيرياله رمز للتحولات في صقلية بعد نهاية الفتح العربي
نشر في الحياة يوم 21 - 11 - 2003

منذ رجار الأول الذي افتتح جزيرة صقلية التي امتدت فيها المقاومة العربية في المدن والثغور لأكثر من ثلاثين عاماً، وحتى آخر ملوكهم... ظل النورمان يطرون على جمال فن البناء العربي والمهارة العجيبة في تشييده.
وأول إجراء اتخذه رجار الأول الذي عرف عنه تصادمه مع البابا اربان الثاني حول مسعى الكاثوليك لتنصير المسلمين الذين كانوا يشكلون غالبية السكان بالقسر والقوة، هو تحويل المساجد الى كنائس. ومن اشهر المساجل التي يعتقد انه حولت الى كنيسة كاتدرائية مونيرياله التي تعتبر اجمل معبد ديني في عموم اوروبا الغربية، تذكر المصادر التاريخية الإيطالية الحديثة انها تعود الى القرن الثاني عشر، وقد بناها الملك الشاب النورماندي كوليمو الثاني 1153- 1189 حفيد رجار الثاني، الذي كان يوقع مراسيمه ويطلق على نفسه اسم "الملك كوليمو الثاني المعتز بالله" تيمناً بالخلفاء المسلمين. وتذكر هذه المصادر ان الملك الشاب تولى العرش عام 1166 بعد وفاة والده كليمو الأول الذي مات مسموماً، وانجزت هذه الكاتدرائية الرائعة خلال عشر سنوات، وبدأ بناؤها عام 1174 وانتهى عام 1184.
حقائق سياسة التسامح والريبة والبطش التي سادت طيلة حكم الرومان تخفي وراءها الكثير من الهجمات الشرسة على العرب منذ وصول النورمان الذين شجعوا بناء مستوطنات لومباردية وأخرى من إمارات البندقية وجنوى وامالفي الآتية من الشمال الإيطالي، يضاف إليها رجال الدين والنبلاء والإقطاعيون والمزارعون النصارى، ليقترفوا جميعاً كل ضروب الوحشية ضد المسلمين، حتى اصبح الكثير من المسلمين ارقاء بعد اسرهم، كما ان الكثير من الشرائح الفقيرة من المسلمين كانت تخضع لنظام السخرة في العمل والخدمة العسكرية. واستمر الوضع اثناء حكم رجار الثاني ووليام الأول والثاني، وهو الأمر الذي اضطر الكثير منهم بعد المذابح التي انتشرت في المناطق الى الفرار والاحتماء في الجبال والأدغال للنجاة. إلا ان المسلمين الذين بقوا في المدن الكبيرة وبخاصة في باليرمو فإنهم من علية القوم والنبلاء والأفاضل وبينهم عدد من الموظفين والقضاة ورجال العلم والفن ولهم مساجدهم وأسواقهم وقبورهم.
وانعكس هذا الوضع على المصادر التاريخية التي كتبت على ايدي الرهبان المتعصبين، وهي ابعدت وفي شكل غير موضوعي ولا أخلاقي كل ما يمت من صلة الى الآثار الفكرية والثقافية والعمرانية العربية. والأنكى من ذلك ان الكثير من الأبنية التاريخية اعطيت اسماء وتواريخ للبناء والإشراف والتنفيذ في شكل مغاير للحقائق، وحصلت عمليات انتحال كبيرة لتقاليد العرب وأعمالهم.
وما نقوله هنا يمكن ان ينطبق على كاتدرائية مونيرياله، اذ تكاد تنعدم المصادر التاريخية التي تثبت من كان وراء تصميمها المعماري، وهل هي من نتاج الفنانين العرب المدجنين الذين قاموا بأعمال فذة ومتميزة اثناء فترة الحكم النورماني، ام انها كانت في الأصل جامعاً حول الى كاتدرائية بحكم المراسيم التي اصدرها رجار الأول عند استلامه مقاليد الحكم وقد سرت على الكثير من المساجد التي كانت تنتشر في مدن الجزيرة. ويذكر المؤرخ الإيطالي ميكيله عماري ان مدينة باليرمو وحدها كان فيها اكثر من 80 مسجداً تحولت الى كنائس.
كاتدرائية مونيرياله تعتبر حالياً من اجمل المعابد الكاثوليكية في العالم الأوروبي، ويشهد على ذلك الغنى الكبير في طبيعة المعمار العربي، وبخاصة ما يتعلق ببناء البرج الذي هو على شكل مئذنة وهو كان شائعاً في المعمار المغربي وانتقل الى الأندلس وصقلية وهو يتصف بالمربع وتتطابق اوصافه مع مئذنة جامع اشبيلية في الأندلس. وكذلك بناء الشرفات على شكل اسنان المنشار، كما هي الحال في مساجد القاهرة، وكذلك عمل الأقبية التي تقوم على عقود متقاطعة وأضلاع ظاهرة، والمشربيات والشرفات الزخرفية المخرمة التي اصبحت في ما بعد أحد مظاهر العمارة الغوطية في اوروبا.
وبالعودة الى المصادر التاريخية الحديثة التي تعود اصولها الى القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين، فهي تذكر ان بعد عملية الانتهاء من عملية البناء بعامين، تحول المعبد الى دير للرهبان. اما في عام 1183 فاتسعت رقعة الخلافات بين الكنيسة والسلطة من اجل الاستحواذ على ملكية المبعد، فقرر البابا لوتشو الثالث ان يكون المعبد مقراً للأسقفية التابعة للعاصمة باليرمو. إلا ان الملك كوليمو الثاني عارض ذلك بشدة، وأعاد بناء الجامع الإسلامي الذي يحاذي البناء الجديد ليكون مقراً للأسقفية. إلا ان بعض المصادر تذكر ان معبد مونيرياله لم يكن إلا جزءاً من الجامع الإسلامي الكبير نفسه الذي كان يسمى "كامي" و"حامي" أو "قامي" والدليل على ذلك ان مقر الأسقفية المربع الشكل والذي تقدر مساحته ب6340 متراً مربعاً، ما هو إلا الجزء الخارجي للجامع، ويتألف هذا الرحاب من بناء مربع الشكل طول كل ضلع من اضلاعه 47 متراً وتزيّنه مجموعة من 248 عموداً رخامياً تحمل اقواساً مصنوعة على الطريقة المعمارية العربية الأصيلة بشكلها وزخرفها. وقسم من هذه الأعمدة مطعم بالموزاييك الذي اشتهر به الصنّاع العرب المهرة دون سواهم، وتحمل هذه الأعمدة تيجاناً على هيئة نواقيس، والمعروف ان العمد المندمج في اركان الدعائم هي ظاهرة اسلامية ترجع الى القرن التاسع الميلادي. وإحدى زوايا هذا الرحاب الرائع الجمال التي تشغل الجانب الجنوبي الغربي والذي يقابل القبلة في اتجاه الحرم الشريف، هو عبارة عن منتجع صغير او مكان للوضوء. وما يدل على رأينا هذا وجود حوض ماء مستدير وفي وسطه نافورة ماء يشبه جذع نخلة.
وما زالت الأعمدة الى يومنا الحاضر تحمل الزخرفة ذات البريق المعدني والتي يعود استخدامها الى العرب الذين هم اول من تناولوا هذا النوع من الفنون اي التطعيم، وتظهر الألوان البراقة ما بين الأحمر النحاسي والأصفر الضارب الى الخضرة واللون الشذري وهي الألوان التي كانت شائعة في العمارة العربية القديمة.
ونعود الى المعبد الداخلي او ما يسمى الكاتدرائية المستطيلة الشكل والتي ينتصب في الجانب الشمالي منها البرج الرئيسي وهو المئذنة كما أسلفنا، فالمساحة الرئيسية تقدر ب102 متر طولاً و40 متراً عرضاً وفي داخلها على كل جانب تنتصب 9 اعمدة من حجر الغرانيت وترتكز على هذه الأعمدة الأقواس التي تحمل الجدران المرسومة بالموزاييك وهي عبارة عن اروقة ذات قناطر قائمة على الأعمدة الرفيعة، وخلقت مساحات ضليلة باردة محميّة من وهج الشمس، وهناك السقف الخشبي وأعمدته الطويلة الخشبية المنقوشة بالألوان الزاهية التي يطغى عليها اللونان الذهبي والشذري التروكواز، وصمم هذا السقف على شكل خلايا النحل الذي انتقد تصميمه الى صقلية مباشرة من المشرق في اوائل القرن الحادي عشر. وقسم كبير من الزخارف التي يحملها السقف يمكن ارجاعها الى التصاميم الزخرفية في العاصمة العباسية بغداد. اما الجوانب فغطاها الموزاييك العربي ذو الأشكال الهندسية المنسجمة، والزخارف النباتية وأوراق الأشجار التي تحمل الألوان المذهبة، والنوافذ تحت السقف هي عبارة عن نوافذ مثقبة حجرية او جصية، والرسوم الموزاييكية الداخلية تغطي مساحة كبيرة جداً من السطوح الداخلية للمعبد، ويعتقد انها اضيفت او رسمت على يد فنانين ومزخرفين عرب في فترات لاحقة للتأثيرات البيزنطية في الزخرف الهندسي والتشابك الدائري، وربما الى العرب الذين ينتمون الى المدرسة الفاطية في مصر حيث ازدهرت مدارس الرسم التي تأثرت بدورها بأسلوب فنون سامراء ذات الأصول الساسانية، هذا اضافة الى غزارة الألوان او تناسقها الدقيق الذي يشهد على طغيان المؤثرات الشرقية.
وتعرضت الكاتدرائية الى حوادث سرقة على يد عصابات مافيا الجزيرة، وتعرضت لحرائق يقال ان بعضها كان متعمداً، وأبرزها حريق عام 1811 الذي دمر سقف المعبد الخشبي وأعيد ترميمه في ما بعد، وقد تعاقبت حملات الترميم والصيانة على الكاتدرائية، وجرى اول ترميم لها سنة 1492، ولحقه ترميم آخر عام 1595 وثالث عام 1687 ورابع في منتصف القرن الثامن عشر وخامس في القرن التاسع عشر وبدايات القرن الماضي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.