وزير الخارجية: مساعدات المملكة تتجاوز 133 مليار دولار لأكثر من 172 دولة    "الشؤون الإسلامية" تنهي فرش 12 جامعا بمنطقة القصيم    محرز يغيب عن الأهلي    الرياض: ضبط 4 وافدين لممارستهم أفعالاً تنافي الآداب العامة في أحد مراكز «المساج»    أمانة تبوك توفر 260 بسطة رمضانية في 13 موقعًا    الاتحاد الأوروبي يُعلن تعليق بعض العقوبات المفروضة على سوريا    محافظة طريف تسجل أدنى درجة حرارة بالسعودية    محكمة الاستئناف بعسير تحتفل بيوم التأسيس    المياه الوطنية تُنفّذ 4 مشروعات في الطائف بكُلفة تجاوزت 323 مليون ريال    لافروف: الحوار مع أمريكا في الرياض «إيجابي»    تعاون صحي سعودي - إندونيسي لتعزيز خدمات الحج والعمرة    وزارة الصحة تؤكد أهمية التطعيم ضد الحمى الشوكية قبل أداء العمرة    الكويت في يومها الوطني ال 64.. نهضة شاملة تؤطرها "رؤية 2035"    هيئة الصحفيين بمكة تنظم ورشة الذكاء الاصطناعي والأمن السيبراني في الإعلام بالتعاون مع كدانة    فعاليات متنوعة احتفالًا بذكرى يوم التأسيس في الخرج    اليابان تسجل عجزًا رقميًا قياسيًا    طقس بارد مع فرص لصقيع ورياح في عدة مناطق    زيادة تناول الكالسيوم تقلل من خطر الإصابة بسرطان القولون والمستقيم    أمانة الرياض تباشر تركيب لوحات أسماء الأئمة والملوك في 15 ميداناً    بحث التعاون البرلماني بين الشورى السعودي والنواب الإيطالي    سلال غذائية سعودية للنازحين بالسودان.. وعمليات قلب للمرضى في أوزبكستان    بنزيما ورونالدو يتنافسان على صدارة «هداف روشن»    "السعودية لإعادة التمويل" تدرج صكوكاً دولية    الدبابات تدخل الضفة للمرة الأولى منذ 23 عامًا.. ووزير جيش الاحتلال: إخلاء مخيمات جنين وطولكرم ونور شمس ومنع عودة سكانها    شدد على رفض أطروحات التهجير عربيًا ودوليًا.. أبو الغيط: لن يُسمح بتعرض الفلسطينيين لنكبة ثانية أو تصفية قضيتهم    شهد 29 اتفاقية تنموية.. 50 مليار ريال فرصاً استثمارية بمنتدى الأحساء    موجة برد صفرية في السعودية.. «سعد بلع» يظهر نهاية الشتاء    زياد يحتفل بعقد قرانه    كشافة شباب مكة تقلد محمود (المنديل والباج)    الطباطيبي يزفون عصام وهناء    وقفات مع تأسيس السعودية وتطورها ومكانتها المتميزة    ضيوف منتدى الإعلام يزورون "مكان التاريخ"    ملتقى الأحباب يجمع الأطباء والطيارين    في جولة" يوم التأسيس" ال 23 من دوري" يلو".. قمة تجمع الحزم ونيوم.. ونشوة الطائي تهدد البكيرية    آل نصفان يهدي السعودية لقب بطولة ألمانيا للاسكواش    "العريفي" تشارك في اجتماع تنفيذي اللجان الأولمبية الخليجية في الكويت    مختبر ووهان الصيني.. «كورونا» جديد في الخفافيش    السعودية تستضيف النسخة ال 27 لبطولة مجلس التعاون الخليجي للجولف في جدة    "غينيس" توثق أكبر عرضة سعودية احتفاء بذكرى يوم التأسيس في قصر الحكم    أمير الرياض يرعى احتفال الهيئة الملكية والإمارة بذكرى «يوم التأسيس»    الدار أسسها كريم ٍ ومحمود    ماذا تعني البداية؟    مسيرات الحب في ذكرى يوم التأسيس    يوم التأسيس.. يوم التأكيد    الجامعة العربية: محاولات نزع الشعب الفلسطيني من أرضه مرفوضة    أنشيلوتي يتغنى بسحر مودريتش    لماذا يحتفل السعوديون بيوم التأسيس ؟    الأمر بالمعروف في جازان تحتفي "بيوم التأسيس" وتنشر عددًا من المحتويات التوعوية    رئيس "سدايا": يوم التأسيس .. اعتزاز ممتد على مدى ثلاثة قرون من الأمجاد والنماء    ماذا يعني هبوط أحُد والأنصار ؟    محمد بن زقر في ذمة الله !    أمير الرياض يعزّي في وفاة الأميرة العنود بنت محمد    فرع "هيئة الأمر بالمعروف" بنجران يشارك في الاحتفاء بيوم التأسيس    برعاية مفوض إفتاء جازان "ميديا" يوقع عقد شراكة مجتمعية مع إفتاء جازان    وادي الدواسر تحتفي ب "يوم التأسيس"    برعاية ودعم المملكة.. اختتام فعاليات مسابقة جائزة تنزانيا الدولية للقرآن الكريم في نسختها 33    لا إعلان للمنتجات الغذائية في وسائل الإعلام إلا بموافقة «الغذاء والدواء»    مشروبات «الدايت» تشكل خطراً على الأوعية    









الإنسان يقتل الحيوان : علاقة التواصل مع الطبيعة
نشر في الحياة يوم 02 - 04 - 2001

لو شاهد انسان من مجتمعات الصيد القديمة عملية حرق الآلاف من البقر والخرفان في بريطانيا وبلدان أوروبية أخرى خلال الأسابيع القليلة الماضية، لصرخ مستنكراً ومتسائلاً عن سبب القتل المجاني كما يبدو له، ولن يفهم الرد العقلاني بخطورة تلك الحيوانات على الإنسان وتسببها بعشرات الاصابات لحد الآن وامكانية انتشارها في معظم أنحاء العالم وان المرض لا يزال في طور الحضانة وسترتفع أعداد المصابين مع مرور الوقت. سيطالبنا هذا الإنسان البدائي بتبرير واضح يقودنا الى شرح مفصل عن اكتشافنا للوباء الناجم عن استخدام علف مصنع تم تصديره الى كثير من دول العالم وان الهدف الأساسي كان هو الإنتاج بكميات وافزرة وبأسعار رخيصة لكي تأكل ملايين الأفواه قبل ان نضيف غامزين من قناته:
- لو لم تكن مصابة لكانت بيعت وذبحت وأأكلت ونحن نقتل لنأكل وكما كنتم تفعلون تماماً.
- لكنكم تحرقون عشرات الآلاف منها هدراً ونحن لم نفعل ذلك أبداًَ والحيوان هو من أرشدنا الى طريقه صيده وبرضاه التام.
- كيف؟ سنسأله ضاحكيم وسيقص علينا الأسطورة التالية:
كان الأجداد في الماضي لا يملكون سلاحاً فعالاً للصيد فلجئوا للحيلة عبر دفع قطيع الثيران نحو هاوية فيسقط بعضها ويموت أو يتعرض لكسر أطرافه فيسهل اللاجهاز عليه ومن ثم أكله. وتنفذ العملية بأن يركض أحد أفراد القبيلة أمام القطيع، مرتدياً قناعاً على شكل رأس الثور، ويسير نحو الهدف فتلحق به مسرعة، وفي أحد الأيام لم تنجح الحيلة المعهودة وتوقفت الحيوانات عن السير نحو موتها ولفترة من الزمان حتى جاعت القبيلة.
في صباح يوم ما خرجت فتاة لتجلب الماء من النبع ورأت القطيع فقالت مازحة: لو يسقط بعضكم في الهاوية سأتزوج من أحدكم، ولدهشتها تحقق الأمر سريعاً وجاءها ثور وقال: تعالي فقاومت ورفضت لكنه ذكرها بما قالته سابقاً فاستسلمت ومضت معه. وباختصار بدأ والدها بالبحث عنها وعرف مكانها عن طريق طائر ذهب وأخبرها، فذهبت للقائه واتفقت معه على الهرب وطلبت منه الانتظار في مكانه لحين عودتها لكي لا يعرف زوجها الثور فيقتلهما، لكن اكتشف امر الوالد فهاجمته الثيران ومزقته إرباً فبكت الفتاة فقال زوجها الثور: تبكين على والدك فماذا عن آبائنا وأمهاتنا وأطفالنا الذين قتلوا بسببكم؟ مع ذلك سأعطيك فرصة للنجاة لو أعدت والدك الى الحياة مجدداً. وعن طريق السحر نجحت في مهمتها فقرر الثور اطلاق سراحهما وقبل مغادرتهما علمها رقصة إذا أديت بشكل صحيح مع أغنية مرافقة سيسير القطيع بعدها الى الهاوية برغبته. فالقتل يتم برضا الضحية ومعرفتها ان ما يموت هو الجسد أما الروح فتبقى حية وتتجدد ومعها الحياة.
تشير الأسطورة الى ان قتل الحيوان لدى الإنسان البدائي لم يكن سهلاً ولا بد من تبرير للحاجة البشرية واعتدائها على الطبيعة التي كان يعتبرها حية بكل ظواهرها. اما الإنسان المعاصر فلقد نسي أساطيره القديمة وانفصل عن الطبيعة متعالياً عليها ومؤمناً بأسطورة "اناه" وسيطرتها وقوتها ولم يعد بحاجة لتبرير أفعاله إلا امام ذاته التي وضعها في مركز الكون وغاية وجوده. بعد عصور طويلة من الخوف والعمل على حماية نفسه من الطبيعة وظواهرها وللاستفادة منها انقلب الوضع، بفضل التقدم العلمي والتكنولوجي، بحيث أصبح المطلوب هو حمايتتها من الإنسان لكي يستمر فيها ومتواصلاً معها فلقد أصبح قادراً على تدميرها ومعها البشرية.
الطبيعة نظام متكامل متفاعل والبشر جزء منها غير مفصول عنها، وبينهما علاقة تواصل مستمر ومتوازن. ويعاني الإنسان الحديث من أثار نظرته التجزيئية وتنصيب نفسه سيداً للكون وما فيه، ومن ثقته بقوته وجبروت معرفته وتدخله في دورة الحياة المتكاملة والإخلال بها، لو عرف صيادنا البدائي بما ألحناه من ضرر بالبيئة سيصرخ فرحاً: الطبيعة الحية ترد على طريقة رؤيتكم لها وتعاملكم معها. وتشهد علينا مشاكل التلوث البيئي وارتفاع درجة حرارة الأرض والنفايات السامة ومرض جنون البقر والحمى القلاعية وما ستكشفه السنوات القادمة من آثار مدمرة لأنانية الإنسان سواء على الطبيعة والبشر.
ها هو انساننا في المجتمعات الأوروبية يفيق من نومه على حرير تلبية رغباته وبأرخص الأثمان، ويصاب بهلع يدفعه الى مراجعة طرق تغذيته واعداد طعامه وأساليب تربية الحيوانات، التي حولت المزارع الى ما يشبه المصانع، كما يعيد النظر في أساليب انتاجه الزراعية واستعماله للأسمدة الكيماوية والأدوية ومضادات الحشرات والجينات والهرمونات، فكثيرون تخلوا عن أكل اللحوم وأصبحوا نباتيين وغيرهم أصبح يبحث عما يعرف بالمنتجات البيولوجية، أي الطبيعية، مع ان اسعارها أعلى، وبعض الطباخين يعلن عن عزمه على اعداد أطعمة نباتية فالمستقبل يسبر بهذا الاتجاه وعلى صعيد السياسة ارتفعت أسهم احزاب الخضر والمنادين بالحفاظ على البيئة وتشجيع المزارع البيولوجية واقتصادياً تراجع الدول الأوروبية سياسة دعم المزارعين ومربي الحيوانات لدورها في الحث على استعمال كل الوسائل الممكنة لزيادة الانتاج.
قد تكون بداية صحوة ضرورية لاعادة البشر الى حضن الطبيعة الأم كما وصفها الإنسان القديم وتوظيف العلوم والتقنيات وبالتناغم معها. لكن الطريق طويل تقف بوجهه حسابات السوق والربح وتكاليف الإنتاج وتزايد عدد السكان وما يفرضه من متطلبات على البيئة بشكل عام.
* كاتب فلسطيني.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.