ثمار المانجو تعلن موسم العطاء في جازان    بلدية قوز الجعافرة تكرم شباب القرية    جيسوس: الفوز بهدف فقط أفضل من خسارة كانسيلو    مدرب السد يُحذر من مواجهة كاواساكي    منصات التواصل والتأثير: هل أصبح كل شاب إعلاميًا؟    جازان تصنع الحدث: إطلاق أول جمعية متخصصة بالتغذية العلاجية على مستوى المملكة    ثقافة الاعتذار قوة لا ضعف    رؤيتنا تسابق الزمن    المركزي الروسي يحدد سعر صرف الروبل أمام العملات الرئيسة    ضبط (19328) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    نيس الحاسم يُنزل بسان جيرمان أول هزيمة في الدوري الفرنسي هذا الموسم    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    تقلص الجليد القطبي    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المغرب الأوسط وأفريقيا في القرنين الرابع والخامس . جوانب من تاريخ الزيريين وحضارة الحماديين
نشر في الحياة يوم 15 - 03 - 1999

ينتسب زيري بن مناد مؤسس الدولة الزيرية في القرن الرابع الهجري بالجزائر الى الأسرة العلوية. وقد ظل حليفاً بهما للفاطميين في الفترة التي هيمنوا فيها على أفريقيا، وساعدهم في الحرب التي خاضوها ضد غريمهم أبي زيد المعروف بصاحب الحمار، وكوفىء لقاء ذلك باستلامه قيادة الصنهاجيين وأسس بموافقة من الفاطميين إمارة عاصمتها أشير وذلك سنة 324ه والموافق 935م. وفي ظل خلافة رابع الخلفاء الفاطميين المعز، شارك زيري بن مناد في الحملة العسكرية التي قادها القائد جوهر الصقلي ضد قبائل المغرب الأقصى، فاستولى على فاس سنة 348ه، وألحقت - نظير ذلك - مدينة تاهرت عاصمة الرستميين بإمارته وأوكل الى ابنه بولغين تأسيس المدن الثلاث: الجزائر والمدية ومليانة.
وتمكن بولغين أيضاً من الإيقاع بالزناتيين الذين كان يقودهم محمد بن الخير وحقق عليهم انتصاراً باهراً في ربيع الثاني من عام 360ه. وقد أثار هذا النصر حفيظة بني حمدون الذين كانوا يسيطرون على مناطق الزاب والمسيلة شمال صحراء الجزائر، فانضموا الى صفوف الزناتيين، وخرج زيري ابن مناد لقتالهم لكنه لقي مصرعه لتؤول الإمارة من بعده الى ابنه بولغين الذي انتقم لمقتل أبيه بإلحاق هزيمة نكراء بأعدائه انتهت بمقتل زعيمهم محمد بن الخير والاستيلاء على ممتلكات بني حمدون.
وقد أصبح بولغين محل ثقة الفاطميين، حيث أوكل اليه المعز الفاطمي مهمة الإشراف على أفريقيا والمغرب بعد أن استقر هو بدولته في القاهرة لسنة 361ه. وكان ذلك إيذاناً بميلاد الدولة الزيرية. وبدأ بولغين عهد دولته بتجهيز حملة الى المغرب الأقصى فاستولى على معظمه ومات أثناء توجهه الى سجلماسة ليخلفه ابنه المنصور سنة 373ه الذي ركز جهوده على تسيير أفريقيا تونس وأوكل شؤون المغرب الأوسط الجزائر الى أحد أعمامه وأخويه يطوفات وحماد.
وقد علا شأن حماد خصوصاً في فترة حكم باريس بن المنصور منذ سنة 376ه، فخاض رفقة أعمامه حروباً طاحنة ضد الزناتيين الذين كان يقودهم - وقتها - المعز بن زيري بن عطية، وأسس سنة 398ه عاصمته قلعة بني حماد شمال شرق المسيلة، حيث استطاع مراقبة تحركات أعدائه الزناتيين. وأمام الخوف من تنامي طموحات حماد، طلب منه باديس التنازل عن ثلاثة من مناطق الإقليم القسنطيني وهو ما رد عليه بثورة ضد سلطة أفريقيا انتهت بالاعتراف به حاكماً يتمتع بسيادة مستقلة على المغرب الأوسط ليكون العام 408ه الموافق 1018م عام ميلاد الدولة الحمادية بالمغرب الأوسط.
وكانت هذه من الفترات الأكثر غنى وثراء في تاريخ المغرب العربي، في ظل حكم المعز. لكن الزيريين أساؤوا استغلالها بمحاولة التملص من ولائهم لمركزية القاهرة فما كان من المعز إلا أن أرسل بالقبائل الهلالية وقبائل بني سليم لتجتاح أفريقيا وتحتل كل البلاد الزيرية باستثناء المهدية. وتمكن تميم ابن المعز بعد ذلك من الاستيلاء على تونس والقيروان وسوسة وصفاقص وطرابلس وذلك خلال النصف الثاني من القرن الخامس الهجري. لكن خلفاءه اللاحقين وهم يحيى وعلي والحسن فرطوا في هذه المكاسب قبل أن يغزو نورمانديو صقلية المهدية في العام 543ه الموافق 1148م ويحملوا السلطان الزيري على اللجوء الى بلاد المغرب الأوسط.
أما الحمّاديون الذين استقلوا بدولة في قلعتهم فقد اختاروا القائد بن حماد أميراً بعد وفاة مؤسس الدولة الحمادية في العام 419ه. وقاد الأمير الجديد حملة ضد زناتيي المغرب الأقصى. لكنه اضطر الى توقيع معاهدة سلام بعد الحصار الذي خضعت له عاصمة دولته من قبل المعز الزيري. وعند اجتياح بني هلال وبني سليم للمنطقة أمد ابن عمه وخصمه بألف فارس لم تغن عن الأنهزام أمام جيوش الهلاليين في معركة حيدران سنة 443ه/ 1052م.
وبعد وفاة القائد بن حماد والمدة الوجيزة التي استغرقها حكم محسن من بعده، استلم مقاليد السلطة بولغين بن محمد أحد أحفاد حماد سنة 447ه الذي استمر في قتال الزناتيين ووجه حملة هو الآخر الى المغرب الأقصى غير أنه قتل أثناء عودته من هناك على يد ابن عمه الناصر الذي خلفه عام 454ه. وعرفت الدولة الحمادية في عهد الناصر ازدهاراً حضارياً وثقافياً وعلمياً كبيراً، إذ تحوّلت الى مركز اشعاع حقيقي لا يقل في أهميته عن قرطبة بالأندلس أو القيروان وفاس.
وواصل الناصر سياسته التوسعية باتجاه الشرق فأخضع القيروان زمناً قصيراً لتعود الى سيطرة الزيريين بعد خروجه منها مباشرة. لكن أهم حدث عرفته الدولة الحمادية في عهده هو نقله عاصمة الإمارة من القلعة الى بجاية على ساحل البحر المتوسط والتي ظلت عاصمة للحماديين الى نهاية دولتهم.
وقد شاد الحماديون الكثير من المعالم التي لا تزال آثارها شاهدة على عصور ازدهارهم. ففي عاصمتهم الأولى "القلعة" لا تزال الى اليوم ماثلة بقايا المسجد والمنارة ذات النمط المعماري المتفرد وقصر البركة وقصر السلام وقصر وقلعة المنار.
واستناداً الى ما ذكره ابن خلدون في مقدمته، فإن حماداً أسس دولته في نهاية القرن الرابع الهجري، بداية القرن الحادي عشر الميلادي، حيث أحاطها بالأسوار بعد أن بنى بها العديد من المساجد والدور والمرافق ذات المنفعة العامة. ولم يتبق من مسجل القلعة اليوم سوى جانب من المنارة والجزء السفلي من الجدران وقواعد الأعمدة، وهي مصنوعة من الحجارة. ويرجح أن الإهمال الذي طال هذا المسجد، كغيره من معالم القلعة الأخرى كان بسبب فقدان المدينة لدورها كعاصمة للدولة الحمادية بعد أن نقلها الناصر الى بجاية. كما تكون الهجمات التي تعرضت لها القلعة على أيدي جيوش عبد المؤمن وبني غنية أحد أسباب الإتلاف. ويذكر المؤرخون أيضاً أن المنطقة ظلت عرضة للهزات الأرضية منذ أزمنة غابرة.
ويبلغ سمك أسوار مسجد القلعة متراً ونصف المتر وهي ذات دعائم خارجية يصل عرضها الى نحو مترين ويفصل بين قاعة الصلاة والفناء جدار تتخلله تسعة أبواب يبلغ عرض الباب الرئيسي مترين ونصفاً وعرض باب أقصى اليسار متراً وعشرة سنتيمترات، فيما تتساوى الأبواب الأخرى في العرض الذي لا يتجاوز متراً وستين سنتمتراً. ويوجد اثنان من هذه الأبواب بالجدار الشرقي وآخران في الجدار الغربي وأربعة في جدار المحراب.
وتشتمل قاعة الصلاة على ثلاثة عشر رواقاً توجد الخمسة الوسطى منها معزولة عن المساحة المتبقية للقاعة بواسطة جدار يتجاوز عرضه المتر في ما يرجع أنها مقصورة أو مصلى خاص بالنساء أو النواة الأولى للمسجد الذي عرف توسيعات كبرى بعد أن أصبحت القلعة عامرة. أما الفناء فيمتد على طول يتجاوز 53 متراً وعرض يقارب 27 متراً ويتم الدخول اليه من بابين أحدهما في الجهة الشرقية والآخر في الجهة الغربية. وفي الوسط يوجد خزان بطول أحد عشر متراً وعرض يبلغ خمسة أمتار ونصفاً وارتفاع يقارب الثلاثة أمتار يتغذى من أحد المنابع، يأخذ سقفه شكل القوس المنكسرة وفي العمق تماماً بقايا قاعات يعتقد أن إحداها - وهي التي الى جهة الشرق - كانت مكتبة.
وقد اختفت أعمدة المرمر الوردي التي جلبت الى القلعة من معبد الحضنة الروماني وكذا أعمدة المرمر الأبيض التي يرجح بعض الدارسين أنها استخدمت في بناء المسجد. ولم يتبق سوى أجزاء من الأعمدة المصنوعة من الحجارة، ولا تحتفظ قاعة الصلاة سوى بآثار لأربعة أعمدة لا يتجاوز قطر الواحد منها نصف متر. أما في الفناء فقد تم العثور على ثلاث وثلاثين سارية يتراوح طولها ما بين نصف متر ومترين. واختفت الأعمدة الثمانية الشكل المصنوعة من الحجارة الرمادية التي كانت تدعم المحراب من الخارج. ولم يعثر سوى على أربعة من التيجان الزيرية الحمادية التي تتميز بثلاثة أنواع: مصقولة وذات صف واحد من أوراق الأكاسيا وذات صفين.
أما المحراب فقد أتلفت معظم أجزائه الداخلية ولم يتبق منه سوى القاعدة وجزؤه الأيمن وهو ذو شكل هندسي مشابه للمحاريب الموجودة في مساجد أفريقيا وقتها - سيما مسجد ابن طولون بالمهدية والجامع الكبير بتونس وجامع سوسة. أما القبة فلا يعرف شيء عنها. لكنه، وبالنظر الى الاتجاه المعماري للأجزاء الأخرى فإنه يرجح أن لا تختلف في شكلها عن قباب المساجد في ذلك العصر، وضاع الجزء الأعلى للمنارة أيضاً، وهي من الأعاجيب المعمارية في المعالم الدينية التي خلفها عصر الحماديين بالجزائر، وبقي منها الآن طبق واحد ارتفاعه نحو 25 متراً وطول ضلع قاعدته ستة أمتار ونصف. ويتم الدخول اليها من الفناء بواسطة درجات سلم، وبداخلها سلم آخر من الحجارة يفضي الى أعلى يلتف حول محور مربع الشكل.
أما الزخرفة المستعملة فتتمثل في المرمر والجبس الذي يزين كوات المنارة، والحجارة التي صنعت منها الأعمدة والتيجان والآجر الذي صنع منه المحراب والزجاج والخزف الذي يزين بوائك المنارة.
وبهذه الخاصيات ذاتها طبعت آثار الحماديين والزيريين في عنابة وقسنطينة وبجاية الناصرية ولعل مسجدي قسنطينة وسيدي أبي مروان بعنابة خير شاهد على ذلك. ولا تزال آثار هذه الحقبة بحاجة الى مزيد من الدراسة للوقوف على الخصوصيات الفنية والمعمارية لحضارة الزيريين والحماديين بالجزائر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.