العماد والغاية    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    قوميز في مؤتمر صحفي: جاهزون لمواجهة الفيحاء وهدفنا تحقيق الفوز    نيوكاسل.. التجربة المفرحة    ماجد بن سعود الشعيفاني عريساً    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    وسط إقبال كبير.. «الترفيه» تصنع المسرح    مي فاروق والجبرتي يتحفان الجمهور بأعمالهما الجديدة    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    جزر فرسان.. طبيعة وفعاليات بحرية    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    «ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    تشهي التخطئة    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



على هامش الملتقى الشعري المتوسطي : انفصام ثقافي بين الخرافة والأنترنت
نشر في الحياة يوم 17 - 07 - 1998

اللقاء الثقافي الذي دعتنا اليه "اللجنة الثقافية لعموم اليونان"، وعقد في أثينا في مقر اللجنة، تمَّ على هامش ملتقى كافالا الشعري الثالث لدول حوض البحر الأبيض المتوسط. وهذا اللقاء بادرت اليه اللجنة المذكورة، وضمّ هيئتها الإدارية المؤلفة من عدد من الباحثين والشعراء والمسرحيين والممثلين والفنانين التشكيليين، الى عدد من الشعراء والنقّاد، الذين كانوا من بين المدعوين الى ملتقى كافالا، وذلك للتداول في الشأن الثقافي - أو المشكلة الثقافية لدول حوض المتوسط... ما هي؟ ما تسميتها؟ ما هي معالمها؟ وهل هي مشكلة واحدة أم مشاكل متعددة بتعدد شعوب وثقافات هذه المنطقة؟
و"اللجنة الثقافية لعموم اليونان" هي أهمّ وأشمل تجمّع ثقافي يوناني معاصر. كانت ترأسها الممثلة المعروفة ووزيرة الثقافة اليونانية، الراحلة ميلينا مركوري. وخلفها في الرئاسة، مخرج وممثل مسرحي معروف. ومن تشكيل هيئتها الإدارية، وهيئتها العامة، يتضح أنها تضمّ اليها أعضاء من كافة الفنون والآداب، فمن بين أعضائها البارزين اليوم، على سبيل المثال - الموسيقي اليوناني الشهير ميكيس ثيودوراكس، وآخر شعراء اليونان الكبار الأحياء، الشاعر السريالي كانا فاتوس، كما أنَّ مقرّها الذي ضمّنا في الاجتماع المذكور، والكائن في وسط أثينا، هو بناء معماري أثري، إلا أنه من الداخل، عبارة عن تحفة فنية بما يحتوي من تماثيل وصور تشكيليّة حيّة معلقة على الجدران... فضلاً عن مكتبته القيّمة.
كان من الواضح، من خلال النقاش الذي دار بيننا وبين من حضر هذا اللقاء من المثقفين اليونانيين، أن ثمّة أزمة ثقافية، في الثقافة اليونانية المعاصرة، شاء أحد النّقاد الشباب أن يسمّيها "شيزوفرانيا ثقافية". وأوضح ذلك قائلاً انه في المجتمع اليوناني الحديث والمعاصر، تقوم ثنائية مرضيّة، أو انفصام مرضي شيزوفرانيا بين الخرافة والانترنت.
فمن الواضح أن النموذج الحضاري اليوناني القديم، وهو النموذج الوثني المعروف، قد انتهى الى الأبد. فتلك الحضارة التي كانت قائمة من جهة على المخيّلة الخرافية اليونانية والتي أنتجت آلهة وتماثيل وأساطير وملاحم ومسارح من اليونان القديمة، كما كانت قائمة على أنسنة قوى الطبيعة وقوى ما وراء الطبيعة، وجعلها في خدمة الكائن البشري الحي، فضلاً عن تقديم الفلسفة والمنطق، وتمجيد العقل، من خلال المثلّث الفلسفي العظيم: سقراط، أرسطو، وأفلاطون... هذه الحضارة القديمة، التي اتسمت بالكوزموبوليتية، وانتقلت من أثينا الى الغرب من خلال روما، قد انتهت الى أن تصبح ذاكرة قديمة... إن الديانة المسيحية التي تلتها، والأرثوذكسية التي جاءت من بعدها، لم تستطع أن تقدّم نموذجاً أفضل منها، كمشروع ثقافي وإحيائي، كما أنّ هذا الموقع لليونان، المعلّق بين الشرق والغرب، وبين حضارة قديمة مشعّة وريادية، وثقافة معاصرة إشكالية وحائرة، ولّد لليونان ما سمّاه الناقد الشاب "الشيزوفرانيا الثقافية"، وقد كشفتها أكثر فأكثر، ثقافة الاستهلاك والاعلان الأميركية المنتصرة... وهي ثقافة افتراس لا ريب فيه.
وقد انتهى الناقد اليوناني الشاب، تجاه ثقافة بلاده المعاصرة، الى النتيجة الإشكالية التالية: قال: المسيحية الأرثوذكسية التي جاءت بعد الحضارة اليونانية القديمة لم تستطع أن تحل محلها وتنشىء نموذجاً ثقافياً جديداً يسِمُ بلاد اليونان، كما أننا لسنا غربيين بمعنى النموذج الثقافي الغربي، ونحن، وإن كنا أقرب الى الشرق منّا الى الغرب، إلا اننا لسنا شرقيين أيضاً... كما أننا لا ننتمي الى ثقافة الاستهلاك والأنترنت والإعلان، الأميركية المعاصرة... فمن نحن، إذن؟
كان لا بدّ من الانتباه الى التشابه في المأزق الثقافي بين اليونان المعاصرة، والعرب المعاصرين. قلت للناقد اليوناني إننا نحن أيضاً نطرح على أنفسنا أسئلة مشابهة لأسئلته، حول هوية الثقافة العربية المعاصرة، ما هي؟ هل هي ثقافة إسلامية مثلاً؟ فعلى الرغم من أن الإسلام هو الدين الأكثر انتشاراً في البلاد العربية، إلاّ أنّه يولّد اشكاليات عدّة، ابتداءً من التيارات المسمّاة خطأً أصولية، والمتمثّلة في جماعات التطرَّف المعروفة في الجزائر ومصر، انتهاءً بإشكالية العلاقة مع الغرب، وما ارتفع حول هذه الإشكالية من أصوات فكريّة، دعا بعضها الى تقليد الغرب تقليداً تامّاً، ودعا الى علمنة شاملة، كما فعل سلامة موسى في مصر، وشبلي الشميّل وسواهما من العلمانيين الإصلاحيين، ودعا البعض الآخر الى نبذ الغرب نبذاً تامّاً، بدءاً بالنموذج الثقافي والفكري والإبداعي، وانتهاء ببضائع الاستهلاك اليومي... فنحن أيضاً، كعرب، واقعون في ما يشبه الشيزوفرانيا الثقافية، حيال هذه الحالة الصراعية بين التيارات والاتجاهات الثقافية المعاصرة. وجواباً عن سؤال: ما هي الهويّة الثقافية لليونان اليوم؟ هل هي غربية أم شرقية؟ مسيحية أم وثنية؟ أميركية أم محليّة؟ قال: اليونانيون نقطةٌ أوّل السطر. صحيح أن عجينتهم شرقيّة، إلا أنهم يونان لا أكثر ولا أقلّ. وهو يقصد بذلك ضرورة احتماء اليونان بثقافتهم المحلية وتراثهم المحلي في مواجهة ما سماه ثقافة الافتراس الأميركية المعاصرة.
مع موافقة الدكتور فيليب دروكاداييدس، الباحث اليوناني المعروف، والأستاذ الجامعي، وأمين سر اللجنة الثقافية لعموم اليونان، على ضرورة الانتباه للثقافات المحليّة وتراثها العريق، في مواجهة النموذج الاستهلاكي الأميركي الكاسح، إلاّ أنه أضاف فكرة العمل الثقافي المشترك، بين دول متشابهة أو متقاربة، كدول حوض البحر الأبيض المتوسط، أو دول السوق الأوروبيّة المشتركة. ودعا الى تبنّي برامج عمل محدّدة ومشتركة بين هذه الدول، أو بين الهيئات الثقافية فيها، والهيئات المشتركة، الثقافية الاقتصادية فيها. أضاف بشكلٍ أكثر تحديداً: لنأخذ برنامج "الميدا" الثقافي للسوق الأوربية المشتركة، للتعاون مع سورية، لترميم أربع مدن تاريخية سورية، وجعلها مناسبة للنشاطات الثقافية والسياحية المعاصرة. إنّ كلفة هذا البرنامج هي عشرة ملايين دولار أميركي، سبعون بالمئة منها تبقى في نفس البلد المدعوم، إلا أن تنفيذ مثل هذه البرامج الثقافية بين السوق الأوروبية المشتركة والبلاد المدعومة، يحتاج الى مداخل عملية... فلا بد من ثلاث دول أوروبيّة تتشارك في تمويل أي مشروع ثقافي، كما تتشارك في التخطيط له. وهذه الدول ترسل لجنة مشتركة للدراسة والتخطيط لأي مشروع، واقتراح خطة وميزانية له. كما أنّ ريع أي مشروع، يمكن أن يذهب بجزء صغير أو كبير منه، الى الدول المخططة والمموّلة. أضاف الدكتور دروكا داييدس: ثمة ثقافة مع ربح بيزنس في هذه المشاريع. وقال: علينا، تجاهها، بالتزوّد بشيء من "الخبث". استعمل عبارة "علينا أن نكون خبثاء"، وكان يعني بذلك ضرورة أن نكون على حذر من هذه المشاركات الأوروبية، ذات الظاهر الثقافي، والباطن الربحي أو الاقتصادي... وكأنها على غرار مشاريع التبشير الأوروبية القديمة، ظاهرها ديني، وباطنها استعماري. والنتيجة هي ضرورة أن تفكر الشعوب، سواء كانت في حوض البحر الأبيض المتوسط، أو في أوروبا، أو في الشرق الأوسط، في وسائل أو مشاريع أو حيل ثقافية، تواجه بها الثقافة الأميركية المسيطرة. نموذج الكوكا كولا والأنترنت، الاستهلاك والعنف، والطمس والاستلحاق الاقتصادي والعسكري، وحسم الحروب قبل وقوعها أو من دون أن تقع، والدعوة الى واحدية النموذج الأميركي الأخير، بعد أن كان في أساسه قائماً على التعدد. ليس اليونان وحدهم، وليس العرب أيضاً، هم الذين يشعرون تجاه هذا النموذج "بشيزوفرانيا ثقافية"، لقد أصاب النموذج الأميركي المسيطر والمفترس جميع شعوب العالم وثقافاته بجزء من هذا الانفصام أو العصاب، فثمة شيزوفرانيا ثقافية عالمية تجاه النموذج الأميركي المعاصر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.